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十二釵原是男兒身,王熙鳳竟是吳三桂?

秦可卿是李自成?王熙鳳是吳三桂?賈瑞是崇禎皇帝?虛幻迷離的《紅樓夢》背後隱藏的竟然是一部血腥殘酷的明亡清興大戲?近日,一部破解《紅樓夢》的石破天驚之作——《紅樓夢密碼》由長江文藝出版社出版,該書作者為澳籍華裔青年作家鄭梧桐。



十二釵原是男兒身,王熙鳳竟是吳三桂?


《紅樓夢密碼》,鄭梧桐著,長江文藝出版社。


聽起來實在是顛覆傳統的紅學。是做驚人之語?還是確有嚴密論證?記者採訪了鄭梧桐女士,她稱自己的研究是對「過往權威的挑戰」,希望廣大紅學愛好者能夠從她的解讀之中,聽到不一樣的聲音,看到不一樣的《紅樓夢》。


挑戰紅學權威:尋找解讀的「正確之路」


作為四大名著之首的《紅樓夢》多年來一直被各方人士從不同方面解讀著。紅學家周汝昌先生認為:「討尋本事的學問,才是紅學的本義,才是紅學的『正宗』。」即紅學的主體應是探討《紅樓夢》究竟寫的是哪一段事。

《紅樓夢密碼》作者鄭梧桐以脂硯齋的批註為鑰匙,細勘書中細節和時間的暗示,運用豐富詳實的史料來考據,她認為,作者和批書人已經一再明示和強調,「不要看這書正面,方是會看」,但一百多年來大家都忽視了這些忠告,仍只是痴迷於讀小說的正面,而忘記了作者精心隱在書中的一段真事。於是,她另闢蹊徑解讀《紅樓夢》,以新的視角對《紅樓夢》作了新的闡釋。


鄭梧桐接受採訪時說:「這一百多年的紅學,基本都偏離了研究《紅樓夢》文本的正途,而走上了研究曹家的家史之路。這種曹學壟斷的道路,已經讓讀者被強化成完全一元化的認知。當年新紅學的開創者胡適先生,崇尚個人獨立的思想,敢於懷疑和挑戰一切。我今天的研究,既是對過往權威的挑戰,更是為了尋找到解讀《紅樓夢》的正確之路。我希望廣大紅學愛好者能夠從我的解讀之中,聽到不一樣的聲音,看到不一樣的《紅樓夢》。」



十二釵原是男兒身,王熙鳳竟是吳三桂?



「《紅樓夢》隱藏的是一部明亡清興大戲」

鄭梧桐認為,《紅樓夢》隱藏的是一部明亡清興大戲。她強調:作者和批書人在第一回反覆強調他所寫的是末世,並且是末世之史,無論是行文還是批語,都留下不少蛛絲馬跡,暗示他反面所藏的是一部正史。第五回更是藉助正釵副釵的判詞,還有紅樓夢十二曲來繼續暗示書中重要角色的真實身份。她認為,作者所指所批都不是賈府中的人,而是在賈府這個「戲台」之上,扮演這些「角色」的演員,而她就是要探究他們的真實身份。


她在書中逐一探軼了賈府戲台上眾多人物的歷史原型,認為秦可卿、王熙鳳、賈瑞、賈雨村、王夫人、元春、探春、迎春、孫紹祖、李紈、尤氏姐妹的扮演者分別是李自成、吳三桂、崇禎皇帝、洪承疇、多爾袞、順治、南明隆武帝、南明永曆帝、孫可望、尚可喜、姜瓖兄弟。


四大理由指向王熙鳳是吳三桂



十二釵原是男兒身,王熙鳳竟是吳三桂?


王熙鳳被解讀為頗有爭議的吳三桂,實在令人匪夷所思。


鄭梧桐不但認為《紅樓夢》中濃墨重彩的王熙鳳就是歷史上叱吒風雲的平西王吳三桂,更是結合各種線索進一步大膽地推測《紅樓夢》的作者和批書人(脂硯齋)與吳三桂有密切的聯繫。同時她解讀秦可卿是李自成。這實在是顛覆傳統認識。


王熙鳳——吳三桂


理由:1.王姓並不是簡單的姓氏,而是有「王」的頭銜之人。

2. 王熙鳳的貼身丫頭叫平兒,甲戌雙行夾批:名字真極,文雅則假。把王熙鳳的鳳字和平字調換,變成王西平,反過來便是平西王。


3. 「鳳」字也與平西王有著非常重要的關聯。吳三桂的哥哥叫吳三鳳,而平西王在雲南花重金重修的金殿,就坐落在昆明東郊的鳴鳳山麓。而1678年吳三桂反清稱帝之時,曾改鐘鼓樓為「五鳳樓」。


4. 王熙鳳判詞「凡鳥偏從末世來」所配圖畫為一片冰山,上面有一隻雌鳳。一片冰山,暗喻風霜凜冽的遼東和山海關,此地與吳三桂關係極大。「都知愛慕此生才」是指吳三桂有曠世之才,無論是崇禎、皇太極還是李自成、多爾袞、順治等人,都對吳三桂欣賞有加。「一從二令三人木,哭向金陵事更哀。」這兩句是紅學家們最費解的,鄭梧桐則以吳三桂的史事為證:「『一從』應是指吳三桂降清,從了清廷;『二令』則是指吳三桂後遭清廷冷遇,關係冷淡; 『三人木』後有批語『拆字法』,已暗指此字為『休』。『休』字有多重意思,這裡應取其『結束』之意,暗指吳三桂起兵反清,與清廷君臣關係終結。第四句『哭向金陵事更哀』,隱射吳三桂起兵反清之時,曾去哭謁明陵,祭奠曾經被他擒殺的永曆帝一事。」


對話鄭梧桐:正小說、反歷史,更表明作者的絕世奇才



十二釵原是男兒身,王熙鳳竟是吳三桂?



鄭梧桐:青年學者,自由作家,曾任湖北省電台和電視台主持人。出版過《暗香》、《浮動》、《少妻》等長篇小說,後在悉尼遊學工作多年,近年潛心研究《紅樓夢》。


廣州日報:您很看重《紅樓夢》的脂批?為何?


鄭梧桐:我解讀的所有線索全部來自文本和批文之中,沒有臆測和猜想。沒有讀過脂批本的朋友可能一時半會兒接受起來還有些困難,但是只要讀了八十回脂批本,一定會有新的認識和了解。就如批者所說:《石頭記》總於沒要緊處閑三二筆,寫正文筋骨。看官當用巨眼,不被瞞過方好。


廣州日報:如果紅樓中人物都有所隱射,那麼這些人物的文學價值何在?


鄭梧桐:這部書是一聲兩歌,一手二牘之作。正面戲台之上的角色,是作者為廣大讀者所作,自然有巨大的文學價值,但反面所隱的歷史,並不是太多人能夠讀懂,這是作者為自己而寫,兩部分完美結合在一起,正小說、反歷史,更表明作者的絕世奇才,同時也註定這部小說,不是一部普通的偉大作品,而是一部超凡脫俗難以複製和超越的巨著。(文/孫珺)


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