西遊記：唐僧苦修三十載如何從凡人踏上修仙之途？

美文 08-31

西遊記中唐僧剛開始只是個凡人和尚，雖說他是金蟬子轉世，如來佛祖的二弟子，但是之前九世都沒有成功修成得到成佛，然而在第十世也是苦修三十載，一點仙氣無，那他是如何從凡人踏上修仙之途的呢？

取經前後進行了不多不少十四年，唐僧在天竺國時，曾經說自己四十五歲。換言之，唐僧是在三十歲離開長安，踏上取經之路。唐僧雖然是佛子金蟬轉世，但是，前世的記憶經過九次輪迴轉世，已經消磨殆盡，重生之後，唐僧苦讀佛典。

經過三十年的苦修，唐僧已然通曉流傳於東土的各種典籍，成為公認的大唐第一高僧，並且，非常光榮地被大唐皇帝李世民親自接見，賜予大唐都僧綱（管理大唐佛教事務的最高官職）職務，可謂登峰造極，舉世無雙。

可惜，唐僧苦修三十年，身上一點仙氣也無，讀爛了佛典，也沒有窺得修真門徑，沙僧曾經說自己在流沙河吃人無數。其中，有九個取經僧的骷髏很是奇特。在那個鵝毛飄不起的流沙河內，九個取經僧的骷髏竟然一直漂浮，不會沉落。

西遊記：唐僧苦修三十載如何從凡人踏上修仙之途？

可見，那九個取經僧早已踏上仙途，不再是肉體凡胎，唐僧呢？唐僧凡胎沉重，必須乘坐法船（由觀音菩薩的葫蘆加上九個取經僧的頭顱），在雙重護持下，才渡過了流沙河。

事實上，不僅僅苦讀佛典的唐僧修真不成，從東土到西天，取經團隊經歷了無數國家，在凡間幾乎就沒有和尚踏上仙途——觀音禪院的老院主算是個例外，然凡間道士，則多有精通法術者。

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得傳多心經，從此進仙門，苦讀了千萬本佛經，唐僧依然沒有摸到成仙門徑。短短兩百來字的《多心經》，在頌讀幾遍之後，唐僧就已經靈光自透進入了仙門，在傳統宗教觀念中，《心經》乃觀音菩薩所創，是一本佛教入門典籍，流傳極廣。

在《西遊記》中，原作者以如椽大筆，對這一常識進行了改動。改動之處有三：其一，名稱：在《西遊記》中，唐僧與孫悟空等人修習的都是《多心經》而非《心經》從原著中反覆出現「多心經」一詞，可見並非筆誤，而是原作者有意為之。

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其二，地位：烏巢禪師在傳授《多心經》時，特意強調此經的重要性，他評價說：「此乃修真之總經，作佛之會門也！」其三、作者：《多心經》是烏巢禪師傳授給唐僧師徒的，這就引來一個問題，這烏巢禪師是誰？是觀音菩薩嗎？

原著中提到，這烏巢禪師在浮屠山隱居許多年，還曾經試圖收八戒為徒。觀音菩薩乃天庭五方五老之一，最近數百年都忙著協調三界高層，安排取經事務，哪裡有時間去浮屠山隱居？

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因此，我一直的觀點都是，烏巢禪師乃是佛派第一任佛祖燃燈古佛，在如來佛祖執政的當下，已退居二線。他有能力寫出《多心經》，也有時間在浮屠山隱居，等待取經僧。在佛派仙人中，最低等的是三千揭諦，大約在誦讀《多心經》不久，唐僧基本就達到了揭諦境界，約等於道派的人仙境界。

PS：所以說這個事情告訴了我們，不管你之前多麼的牛B，只要你沒有在這個位置上，手上沒有實權，一樣的沒用，甚至連之前的手下都不如，如果沒有在位者拉你一把，你就是在努力也沒用。

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