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道德經 第五十八章 禍福相倚

道德經 第五十八章 禍福相倚



我們事物在任何之中也和太極一樣陰中有陽、陽中有陰,我們的禍和福它是等同的。一個人你到廟觀里去,很多善信他到廟觀里去求福,我也經常告訴他們,福報是上天給你的,就和你的存摺上有多少存款是你自己應該所得的。你去求福的過程中,你只不過是在你的存摺上取你該得的那一部分。為什麼我們不能改變心態不去求福,而求上天把該給我們的苦難和我們的禍患我們早日去經歷呢?我們禍福它是相倚的,所以說常人經常有一句話:福無雙至,禍不單行。

過去有一個書法家,他寫的字非常非常的好,不管哪一家做喜事都會請他去寫對聯。但是,他寫的對聯,頭一天貼上以後,第二天早晨它就不在了,他沒有辦法,就寫了一個福無雙至,右邊寫了一個禍不單行,這時候就沒有任何人去揭對聯了。他說福無雙至不吉利,禍不單行更不吉利。最後老闆就問他:你為什麼給我寫這個對聯啊?他說你不管我的,這個對聯如果不這麼寫別人明天就把它給揭掉了。第二天早晨很早的時候,他就帶上另一半去這個主人家裡去做客了。福無雙至,他貼上一個今朝至;禍不單行,又貼上一個昨夜行。一下子他就把這個禍福相倚這個關係進行了一個特殊的詮釋。


所以災禍和幸福它是孿生的兄弟,災禍和幸福為什麼是孿生的兄弟呢?它是完全的相輔相倚的。也就是說當一個人的福報享盡的以後,它就是禍患;當一個人大禍臨頭的時候,它就是幸福的來臨的預藏。


所以道德經告訴我們,偶數有些時候經過輪轉它會變為奇數,而善良說不定會變成妖孽,世人他看不到這個道德的日子太久太久了。比如說我們眾生在接待過程中,很多人他會對你講:道長,我這三年都不順。你就要告訴他,你這三年的不順是符合常理的,但是今天已經三年不順,它就已經不符合常理了,那就證明你的福報要來臨了。因為禍和福,禍享盡以後就是福臨,福享盡以後就是禍臨。這就是我們所說的得意忘形,到最後喜極而泣、樂極生悲。因為現實生活中我們都知道,別人說你快樂嗎?他說我快樂。他說你小心樂極生悲,這句話是有道理的。極度的快樂之後就是悲痛,喜極而泣,極度的喜悅它就會帶來自己傷感。所以說當我們了解禍福它是一個循環累變,要知道我們其實的根本在於我們人的。我們的禍福它在於我們的一念善或者說一念惡。舉個例,今天我的一個茶杯,我一念善,我一個念頭是善的,它就是善的東西,我就可以拿它去當茶具去飲茶,它就是一個善的工具;如果我一念惡,我的惡念一起,這個朋友他在講話,我的惡念一起,我馬上丟過去,它馬上就變成了一個惡的東西,就變成了一個兇器。這就是我們經常講的,一把刀,它有它的兩面性,這把刀可以去服務眾生,他是醫生的一把刀,割除我們身上的腫瘤;也可以是一把屠刀,而去生靈塗炭。禍福相倚它是告訴我們,我們每一個人手裡都有兩把刀,我們的手裡都有一把救人的刀,我們都有一把殺人的刀,而我們要怎樣正確去用這把刀去救蒼生而不是去殺蒼生呢?


所以我們道家也是講究因果的,種善因得善果,種惡因得惡果。但是因果輪迴來臨了,我們能不能想辦法去化解呢?在佛家和道家它講究還是可以化解,但是不能夠去改變。什麼叫改變呢?也就是說我不面對這個果,我要改變它是做不到的。當你意識到有這個果你人為的想去改變,我們道家所講的,我命由我不由天,這個道理也就是說我們自己如果明白是我們前世和今世種下的惡果,我們坦然地去面對這個果,我們是可以化解的。這就是道家的我命由我不由天。

記得有一個老修行,老修行他有一個徒弟,17歲了,這一天他對他的徒弟講,他說:「徒弟啊,你回去看看你的父母吧,你跟了我多少年也沒有回去過」。這個老修行親自把他的徒弟送下山門。他的徒弟就對他講:「師父啊,你從來就沒有對我這麼好過,你今天還把我送下山門是什麼意思啊?」這個老修行就說:「徒弟啊,你八號才能回來,我不允許你提前回來,你記住今天是一號,你八號回來」。他的徒弟就回去看他的父母去了。這個老修行心中感到無限悲傷,為什麼呢?他知道他這個弟子在七號會離開人間。所以說他就希望這個十幾歲的弟子回去看望他的父母,然後讓他在他父母的身邊離開。也就是說他看出來了,七號他的弟子一定會離開人間。八號早晨,聽到外面一聲叫喚,徒弟說:「師父我回來了」。老修行當時一愣,回來了?是人還是魂呢?他說:「弟子你真的回來了?」弟子說:「師父我真的回來了」。老修行說:「你回去做了什麼沒有啊?」徒弟說:「沒有啊!」老修行說:「你告訴我究竟做了什麼沒有?」徒弟說:「我的確是沒做什麼,父母都很好,父母要我早點回來,我還對他們講師父要我八號回來,我一定要趕到的」。老修行說:「不對,你在路上一定遇到過什麼?」徒弟說:「師傅有一件事情。我回去的時候經過一個地方山洪暴發了,山洪暴發以後,我發現一個很大的枯樹枝上很多的螞蟻,那個螞蟻至少有幾千隻,我看見那些螞蟻都從中間往邊上犧牲自己,為了保護中間的螞蟻,都自己往水中去撐托中間的螞蟻,我很感動。我最後到一個很遠的地方去拖了一個枯樹枝,給它們搭了一個橋,我看見這些螞蟻全部上岸以後我才回去」。老修行說:「原來是這樣!我告訴你,你明明就應該在七號就離開人世,你轉了你的運,但是從今往後你會活到七十歲。」


這個例子也是告訴我們,命是上天給的,但是運,我們可以去轉的。無論你今天是窮命還是富命,我們的一念善它會錦上添花,我們的一念惡它會減少我們的福報。

道德經 第五十八章 禍福相倚


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