佛祖不厭其煩的列舉54佛，有什麼用？

佛學 08-04

下面開始正宗分的內容。我們花了大約20個小時左右，分享了《佛說無量壽經》序分的內容，如果按照這個速度，全部分享完畢可能需要200個小時，要5個月，後面我們可以適當加快一點。

正宗分包括三大段內容：

1 法藏比丘因地修行；

2 阿彌陀佛成就佛國；

3 極樂凈土攝取眾生。

先看第一部分因地修行的內容。

佛告阿難(nán)：「乃往過去，久遠無量(liàng)不可思議無央數(shù)劫，錠光如來興(xīng)出於世，教(jiào)化度脫無量(liàng)眾生，皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠，次名月光，次名旃(zhān)檀香，次名善山王，次名須彌(mí)天冠(guān)，次名須彌(mí)等曜(yào)，次名月色，次名正念，次名離垢，次名無著(zhuó)，次名龍天，次名夜光，次名安明頂，次名不動地，次名琉璃妙華(huā)，次名琉璃金色，次名金藏(zàng)，次名炎光，次名炎根，次名地種(zhǒng)，次名月像，次名日音，次名解(jiě)脫華(huā)，次名莊嚴光明，次名海覺(jué)神通，次名水光，次名大香，次名離塵垢，次名捨(shě)厭意，次名寶炎，次名妙頂，次名勇立，次名功德持慧，次名蔽日月光，次名日月琉璃光，次名無上琉璃光，次名最上首，次名菩提華(huā)，次名月明，次名日光，次名華(huā)色王，次名水月光，次名除痴冥，次名度蓋行(xíng)，次名凈信，次名善宿(sù)，次名威神，次名法慧，次名鸞音，次名師子音，次名龍音，次名處(chǔ)世，如此諸佛皆悉已(yǐ)過。

因為佛教中能夠見到的時空非常漫長了，遠超普通人的想像，所以經常用某某劫某某佛來表示時期。法藏比丘因地修行的時期，佛祖一共列了54尊佛來說明。前面的53佛，加上法藏比丘親承的末後一佛，世自在王佛，一共54佛。

這個內容很重要，在佛說無量壽經的5個譯本裡面都有這個內容。在王日休的會集本裡面也有這個內容。這麼重要的內容，如果在某個會集本中如果被省略掉，那你就要思考一下了，這個會集本的編者為什麼這麼自大呢？這麼多大德都覺得需要保留的內容，他就直接砍掉了？

為什麼很重要呢？慧遠大師沒有詳細說，估計慧遠大師覺得這根本就不是一個問題，他也想不到1000多年後，居然有人把這段經文直接會集掉了。有人喜歡讀會集本，就讓他們去讀，我們可以堅定不移的讀原版，有機緣，大家可以相互溝通。

末學知見淺薄，以下內容是自己的體會，僅供有緣師兄參考。錯謬在所難免，歡迎大家指正。

佛祖不厭其煩的列舉54佛，有什麼用呢？末學有這樣幾個體會：

1 讓大家起信。阿彌陀佛可不是編造出來的啊，是真實存在的啊，具體的大劫、當時的佛，前後的佛，都說得清清楚楚，增長我們的信根。

2 為什麼要從定光佛開始說呢？為什麼不直接說世自在王佛呢？因為定光佛就是燃燈佛，燃燈佛是為釋迦牟尼佛授記的佛。這樣一來，燃燈佛跟我們就不陌生了，而是跟我們有大因緣的一尊古佛。從燃燈佛開始說起，大家覺得很親切啊。

3 從定光佛到世自在王佛，都在娑婆世界成佛度眾生，法藏比丘也在娑婆世界發願修行，我們在娑婆世界打滾混了無量劫，估計多少也跟法藏比丘結下善緣了，也就是說，阿彌陀佛在成佛之前，就跟我們結過緣，我們無量劫以來種下的善根，這一世終於得以成熟，念佛持咒，求生極樂，臨命終時，阿彌陀佛必定兌現他的大願，接引我們，如願往生極樂凈土。

凈土法門以信願行為宗，這一段53佛的介紹，對於增加我們的信心，可能多少有所幫助吧。這53佛名的解釋，末學沒有找到參考材料，慧遠法師也沒有解釋，我們就不勉強解釋了。只要我們念誦佛名，就能得到無量功德。後面的內容比較長，我們明天再繼續。

經文出自：

乾隆大藏經大乘寶積部·第0024部

佛說無量壽經二卷

曹魏康僧鎧譯

南無本師釋迦牟尼佛