顏淵第十九：如殺無道章

如殺無道章

文/何俊

原文

季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。」

解讀

孔子主張仁政禮治，手段合乎目的是非常重要的標準。刑殺作為治理的手段，雖不得已而難盡棄，但與殺戳作為治理基礎是截然有別的。人起殺心，已是很兇險的事。君王以殺心待民，無論什麼理由，必成虎狼暴政！

以善教化人民，看似理想，甚或迂闊，但實是真正合乎情理的，因為人是有情物，又是理性的，唯教化足以通情達理。政治能通情達理，才是好的政治。

儒家強調精英可以引導社會，但又以為人皆可為精英。德風抑或德草，都在一己之念。

何俊

男，1963生。現任杭州師範大學教授、副校長，兼國學院院長，兼任浙江大學哲學系博士生導師。主要研究中國哲學與思想史，曾出版《西學與晚明思想裂變》、《南宋儒學建構》、《事與心：浙學的精神維度》、《師英錄》、《不舍國學》等著作。

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