大國工匠之廣元白花石刻守住方寸中的傳統文化瑰寶

文史 08-08

石刻工匠作坊傳承守護精品

一石、一桌、一椅、一把錘、一套鏨，方寸之間，萬般古今。

大國工匠之廣元白花石刻守住方寸中的傳統文化瑰寶

在鳳凰山腳下廣元鬧市的一間斗室內，飛揚的粉塵和著吱吱雕刻打磨的聲音，手工藝人向宥霖就是這這樣看似不入流的小作坊內潛心完成著一件件白花石刻作品。

大國工匠之廣元白花石刻守住方寸中的傳統文化瑰寶

守住傳統創造精品

他固執地認為，只有純手工雕琢，才能表現出白花石刻的精髓。

今年41歲的向宥霖是業內一代大師向素華的侄子，從13歲隨大姑學藝以來，至今已有二十多年。為向素華嫡傳關門弟子，接受與繼承了廣元白花石雕刻四百多年以來的民間傳統工藝技法。向宥霖在其師的技藝上進行開拓發揚傳承白花石純手工文化。在繼承了其師的全部技能的基礎上，刻苦研究中國雕刻文化，深入到更深層次的研究，尤其在「龍鳳」的雕刻上獨樹一幟，造詣之高，堪稱一絕。同時在新時代的今天，他根據需要製作出了許多雕刻工具，也鑽研創新出了一系列技法：沖雕鏤空、斜線采柳、圓邊采絲等核心技藝……即保持了傳統又不斷創新，為廣元白花石刻的發展做出了卓越的貢獻。

從選材、畫胚、取型、設計，到雕刻、打磨、上油，擺在向宥霖工作台上的作品，已經花費了他近兩年的心血，然距離完工還需要很長一段時間。

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匠心獨運：以奇思點石成「金」

隋、唐時期因為佛教的盛行，催生出了技藝十分精湛的鑿崖造像藝術。後來，隨著大規模造像停止，逐步演變為雕石為器。同一時期廣元境內的工匠們經歷千佛崖鑿石開龕之後，廣元的民間藝人在長期的生產實踐中，利用赤白相間的白花石，因材設計，賦予它生命或活力。

清代以來，廣元石刻藝人發現了白花石，利用其天然色彩和紋理進行雕刻加工，融入深雕、淺雕、鏤空雕等技法，取山水、人物、花鳥、走獸為題，製成以煙盒、文具、花缽、花架、石屏等實用品，創造了別具一格的白花石刻藝術。

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白花石

大巴山特有的一種細密柔潤的石料，在豬肝色和墨綠色的石塊中呈現出白色、灰白色、淡綠色的石層。作為山野頑石，真正讓它走入藝術殿堂的，是匠人的用心雕琢。

白花石刻在雕刻過程中要根據石料顏色、紋理變化隨時調整圖案，稍有不慎便前功盡棄。「至少需要20餘道工藝，才能完成一件作品，且件件都是孤品。」

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雙龍圓雕筆筒

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松鶴延年

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龍鳳呈祥硯台

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龍鳳鏤空雙面筆架

尷尬的白花石刻

「三年不開張，開張吃三張」向宥霖這句話正是白花石刻尷尬現狀的真實表現。廣元白花石刻因名氣大，喜歡收藏的名人雅士多，市場潛力廣而倍受世人關注。然而，她的處境十分尷尬，社會價值與經濟價值極不相稱，與齊名的浙江青田石刻、福建壽山石刻、湖南菊花石刻相比更是自嘆不如，望塵莫及。

堅硬如鐵，細密柔潤。白花石資源十分稀缺。多年來，由於缺乏有效管理和保護，無序開採，肆意濫采，造成大量資源浪費。在新的礦脈沒有找到之前，原料成為制約白花石刻發展的主要原因。據劉玉瓊和她的徒弟講，「有時候要得到一小塊可用之材，不得不敲開好幾噸重的石頭，地震造成原料基地塌方，大量土石壓蓋在石料上，現在半月或一月都難以採到中意的石料」。

白花石刻製作規模小。「石雕創作有賴於人的精神和意念，是對我們精神世界的呈現。我享受這個過程。」與許多傳統手工藝人一樣，這些形狀各異的奇石，就如同向宥霖的老朋友，與他在靜默中交流，他則用技藝堅守……

白花石刻的未來

非物質文化遺產是歷史文化的「活化石」和「民族記憶的背影」。對非物質文化遺產保護的認知和重視程度，從某種意義上反映了一個地區、一個民族的價值觀念、思維方式和生活樣式。

石之韻，石之魅。雕之精，刻之妙。

白花石是大自然賜予人類的寶石。我們有理由相信，歷經千年積澱的廣元白花石刻必將重放異彩！

我們也十分感謝有這麼多如同向宥霖一樣堅持並且匠心獨運的工藝巨匠再艱難的境遇中不斷堅持，堅守心中凈土。

守得住傳統，耐得住寂寞，才做得出精品。

攝影撰文 / 胡文凱

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