劉邦是個神秘的魅力男神嗎？
講通鑒. 谷 園 講 通 鑒 .劉邦是個神秘的魅力男神嗎？
中國的歷史書有三種體例：頭一種是編年體，《左傳》啊，《資治通鑒》啊，這都是編年體，內容就是按著時間順序排，前年有什麼事，去年有什麼事，今年有什麼事，明年有什麼事，後年有什麼事，這樣一年一年地把事兒都寫上；第二種是紀傳體，《史記》啊，還有整個二十四史，都是這種體例，每個皇帝一個傳紀，每個名臣、名將啊，還有各種代表性的人物，比如大學者啊，甚至還有著名的貞潔烈婦啊，都有個單獨的傳--這是紀傳體，以個體人物為中心；還有一樣就是專門把重要的事件挑出來講的，一個事件，再一個事件，叫紀事本末體。這三種體例，各有側重，各有優缺點。
比如，《資治通鑒》，是編年體，它重在講某年發生了某事，這個事兒肯定要涉及很多人物唄，主要的人物，《通鑒》會簡略地追述一下這個人物之前的生平；次要人物也就交待一下他是前面已經提到過的某個物的兒子啊，或者兄弟啊，之類的人物關係，也就完了。總之，編年體對人講得不細。
紀事本末體更是只重事，不重人。
對人講得細的，是紀傳體，以人為中心，生平故事，性格言行，都講得比較細，有細節，有人生。但是，有一個大問題，就是傳紀與傳紀之間，有很多交叉重複的內容。比如《史記》裡面，項羽的本紀里有很多地方都要講到劉邦，劉邦的本紀里也有很多內容是項羽的，還有韓信的、蕭何的。講到誰的傳，都得從頭往下再捋一遍。
所以，咱這個節目單獨參照哪種體例都不行，必須得結合起來。
（圖）《左傳》，為春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春秋》編成，主要記載了東周前期二百五十四年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物
整體上，要把這個歷史全景呈現出來，就得是《通鑒》這種編年體，按著時間排。具體到某一期節目，要突出人、突出事，就得找紀傳或紀事本末的感覺。
上一回，咱們講陳勝，一下子就講到了秦朝滅亡，這就是紀傳體的感覺。
接下來，咱們講劉邦、項羽，還得返回去，從秦朝還沒滅亡時，甚至從秦始皇那會開講。這一層大家得理解，這還是紀傳體的感覺。
前面咱們講過，秦始皇五次東巡，巡遊天下，為的是讓原來的東方六國的那些遺民們，都見識一下天子的威儀，鎮乎鎮乎老百姓，讓老百姓們知道知道：如今這個皇帝多麼威武，這麼多人保著，神聖不可侵犯，簡直就是在天上的，天子；咱小老百姓就是在地底下的，跟人家差著一天一地的，咱就老實巴交地當順民吧，別有什麼想法啦。
秦始皇是這麼想的，貌似也不錯啊。
可實際上，看的人並沒這樣想。
話說，秦始皇最後一次東遊，不是到浙江了嗎--今天的浙江，是吧，到了會稽山。當時，圍觀群眾里就有那麼爺倆，叔侄二人，都長得高大威猛，氣宇不凡，在人群中一站，如鶴立雞群啊，很打眼。這位叔叔不過三四十歲，侄子不過二十二三。他們是誰呢？正是後世大名鼎鼎的項梁和項羽。
當時，項羽遠遠瞅著秦始皇---的車隊，不見得看到人啊，估計就是看著那個場面吧，脫口而出：
彼可取而代也。
（圖）《資治通鑒》，由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，主要以時間為綱，事件為目，涵蓋16朝1362年的歷史，是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位
他可以被取代，咱能拿下他，他那位置咱也能坐坐。
嚇得項梁伸手就把他嘴給捂上了：小兔崽子，你說這個是滅門之罪啊。
項羽梗梗脖子，不說話了，可還是不服氣。
項梁呢，別看他嘴上這麼說，可心眼裡對這個侄子那是暗挑大拇指：好小子，有志氣，真是我們老項家的種啊。
他們老項家，那確實了不不得，世代都是楚國名將。上回咱說，陳勝剛起義的時候，為了造聲勢，是打著扶蘇和項燕的旗號的。扶蘇那是秦始皇的長子，那個名頭就不用說了，絕對是牌子夠亮啊。項燕呢，比扶蘇的名頭一點也不小，楚國最後的名將，是跟王翦對陣的，那是楚國的中流砥柱啊。當然，最後也沒砥住，那也不能怪項燕，你一個人再能耐，天下大勢那不是一個人能扭轉的。最後，兵敗自殺。
項梁就是項燕的兒子，在國破家亡之際，帶著侄子項羽，還有幾個兄弟子侄，一起逃到了吳中，也就是會稽郡的治所，省會。
會稽郡這塊本來都是原來楚國的地面，項家又有崇高的威望，項梁又極有才華，很快就成為吳中的民間領袖。
項羽呢，剛到吳中時，還只是個十多歲的少年，但是一長那就不一樣，基因好、壯實，十六七歲時就力能扛鼎，高大威猛。而且才氣過人，聰明。
（圖）《史記》，被列為「二十四史」之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」
不過，人太聰明，心就高，學什麼就不那麼踏實，唄。項梁教他讀書、習劍，他都沒興趣：讀書有什麼用啊，能認點字，會簽個名，日常所用就足夠了。學劍學得再好，能打幾個人啊，沒勁！要學，我就學萬人敵--能打成千萬人的。
項梁一聽，挺高興，有志氣。那就教你兵法吧，將來帶兵，萬人敵。
可是呢，項羽還是不好好學。他就不是那種能坐得住的人，生就了就是打天下的主。
只是，暫時還沒到打天下的時候啊，怎麼辦呢？沒事就拿當地的小夥伴們練手唄，在吳中也是打遍天下，街頭霸王，吳中子弟沒有不怕他的。
公元前209年七月，陳勝在大澤鄉起義，九月，消息就傳到會稽。會稽郡的郡守想起兵響應陳勝。他雖然是秦朝的官，可是，就看他能讓項梁項羽在他地盤上混，就說明，他本來就不是秦朝的忠臣啊，有反秦思想。
他要起兵的話，得有能人帶兵啊，得找幫手，就把項梁叫來了：老項啊，我知道，你早就憋著勁呢，現在機會來了。我打算請你和桓楚一起做我的將軍，幫著我，咱們一塊起兵，打秦朝，怎麼樣？
桓楚是怎麼個人呢？史書也沒交待清楚。估計也是個老炮級的反秦的人物。
（圖）項梁，秦末著名起義軍首領之一，楚國貴族後代，項燕之子，項羽的叔父
項梁一聽這個：太好了，大人啊，您太深明大義了。沒問題，我干！可是桓楚這個人行蹤不定，不好找啊。
郡守：怎麼辦呢？
項梁：您別著急，我侄子項羽可能知道他在哪兒。
郡守：好吧，那就有勞您把賢侄請來吧，讓他幫忙給找找桓楚。
項梁就回去找項羽，沖著項羽耳語幾句，爺倆就回來了。
郡守一看這項羽，這小夥子太精神了，豹頭環眼，虎背熊腰--說評書的那套來勁啊，咱也不會說。哦，對了，《史記》專門講過，項羽是「重瞳子」，兩個「瞳孔」，很神奇的感覺啊。其實，這是一種畸形，一種病啊，不過，古人不懂這個，就以為神奇啊。
神奇，那就得好好多瞅兩眼唄。這個郡守就光顧著打量項羽了。結果，冷不丁的，項羽拔劍就把他給扎死了，把郡寇守給殺了。然後，連殺郡守府中數十人。
項家爺倆一下子控制了整個會稽郡。
這有點太突然了，是吧，出人意外，不按常理出牌啊，好好的，這項梁為什麼要讓項羽殺郡守呢？他們能在吳中安身，肯定是得到這個郡守的庇護啊，郡守要起兵反秦，也跟他們的意志是一致的。為什麼還要殺郡守呢?
（圖）西楚霸王項羽，「羽之神勇，千古無二」
史書里也沒給分析，沒交待。我的理解就是，項梁不想受制於人，不想上面還有個郡守婆婆，旁邊還有一個桓楚牽制，那樣施展不開，還可能有後患。索性就下了狠手了。不厚道，不仁義，可，這就是戰爭。就像前面咱們講過「挾詐殺降」，白起殺降，曾國荃殺降，李鴻章殺降，李鴻章殺降還大受曾國藩的激賞，稱其「殊為眼明手辣」。總之，戰爭中的事情不能以常理來評價。
書說簡短，接下來，項梁組織了吳中八千子弟兵就逐鹿中原。從會稽出發，向西北，先是越過長江，然後又過了淮河，就到了下邳，就進入了中原戰場。
因為，項家的名望在那呢，跟陳勝不一樣，他這是貨真價實的項燕家的部隊，所以他也用不著裝神弄鬼地去給自己造聲勢，不用造勢這個勢就很大，這就是貴族做事的優勢，草根比不了。這一路上，各路英雄豪傑，很多比較小股的起義軍，都來投奔，比如陳嬰啊，黥布啊，等等的都帶兵加入到項梁麾下，這支隊伍很快就壯大到六七萬人。
（圖）秦末農民戰爭圖
我們看下地圖，在下邳的西邊不遠就是彭城，也就是現在的徐州。上次咱們講了，當時陳勝已死，景駒接替他被擁立為王，這會就正在彭城。
因為是群雄逐鹿嘛，很多支反秦起義軍，都各自稱王，彼此之間也經常互相掐。結果，項梁跟景駒開打，把景駒就給打死了，這支部隊也就被項梁整編了。
大致就在這時候，劉邦帶著百十多號騎兵來投項梁。這時劉邦手下已經有五千來號人馬了，可是，他憑自己的力量還是站不住腳，他老家豐縣正讓別人給占著呢，他靠自己的實力根本奪不回來。投奔項梁，為的就是來抱粗腿，借力，借勢，借兵。項梁呢，很欣賞劉邦，真就給了劉邦五千兵馬，另外還配了十名大將。
這一下子，劉邦就抖起來了，回去就把豐縣給奪了回來。
注意喲。這時的劉邦雖然也算創業黑馬，但勢力還是在他老家這一片打轉轉的。
我剛才說了，劉邦老家是豐縣，沛縣人民聽了可能不高興啊，豐縣、沛縣，現在都是江蘇徐州下轄的縣，都自稱是劉邦故里，然後好發展旅遊啊。那麼，到底劉邦老家是哪呢？《史記》上是這麼說的：
高祖，沛豐邑中陽里人。
高祖就是劉邦，漢高祖嘛，沛、豐邑、中陽里，這是三個詞，三級行政，大致就像咱們說的滄州黃驊羊三木似的。
沛是，沛郡，不是沛縣，就相當於滄州市級的，這是按漢朝時的行政區劃講的，因為司馬遷是漢朝的嘛。
豐邑，就是豐縣。
中陽里就是個村，豐縣的一個村。
另外，《史記》後面還提到，劉邦打下天下之後，曾回到老家，跟父老鄉親們歡聚，當時說過一句話：
豐，吾所生長，極不忘耳。
豐縣是我生長的地方，永遠不能忘記的。
另外，提到他父親時，也都是說在豐縣怎麼著怎麼著的。《漢書》里也講，劉邦家的墳地都是在豐縣的。總之，劉邦老家在豐縣，這是肯定的了。
不過呢，劉邦成年之後，主要是在沛縣生活混事的，沛縣比豐縣要大，就跟黃驊比海興大似的，哈。他後來當亭長，帶兵起義都是在沛。所以呢，說沛縣是劉邦故里也沒問題。要麼怎麼犯爭呢。我給調停一下，豐縣、沛縣都是劉邦故里，都沒問題，抓這個旅遊資源，都名正言順。現在這方面都有點沾邪乎啊。秦檜故鄉也爭，西門慶老家、潘金蓮老家也都好幾個地方爭，魔道了，哈。
接著說啊。
劉邦來來就是一個村裡的孩子。中陽里，古代以五家為鄰，五鄰為里。五五二十五，二十五戶，每戶十多個人，古代多是幾世同堂嘛，一戶也都不少人，反正，這樣一算，一個里，差不多就是個幾百人的小村。
（圖）《漢書》，由中國東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，「二十四史」之一
就這麼個小村裡的小屁孩，祖上多少代都是種地的，最多也就是個富農，最後竟然做了皇帝。靠什麼？靠拼爹？靠聰明？靠勤奮？奮鬥？
恐怕都很難有說明力。
只有一種解釋，在中國文化中，在中國老百姓心中有說服力：他有這個命！這是天命。
你可能反對，甚至反感，因為你有一個現代人的理性精神，對這種天命的說法不以為然。那樣，我得尊重你。
但是，多數的現代人恐怕依然相信：那種巨大的成功，涉及太多偶然性的因素，非人力所能把握。
所以，當我們看到史書里很多荒誕不經卻言之鑿鑿的傳說時，也不要太嗤之以鼻。它裡面有陽謀，有陰謀，有牛人對大眾心理的操控玩弄，更包涵著人性和社會文化中深層的意義。
不管你怎樣理解啊，那些傳說都還是挺有意思的。
劉邦堪稱一位「傳說哥」。
頭一個傳說是說他不是他爹的種。汗啊。
（圖）劉邦，對漢族的發展、以及中國的統一有突出貢獻
他爹，史稱劉太公，就是一個老實農民，怎麼可能生出個皇帝來呢？皇帝，必須是龍種啊。於是，就傳說了，有一次，劉太公跟老婆，小兩口種地，中間劉太公回家弄飯去，劉邦他媽就在地頭上睡著了。睡著就做了個夢，「夢與神遇」，跟神仙玩了一次外遇啊。她這正做著夢，劉太公從家裡回來了，挺晴的天忽然就黑上來了，雷電交加，遠遠的就見一條龍正伏在老婆的身上。伏在身上幹嘛呢？沒看清，不敢想，不能說。反正，隨後他媽就沒來例假，就懷上了劉邦。
重口味啊。
不過，這傳說一點也不新鮮。
劉邦之前的，夏、商、周、秦的開國君主們，都有一個類似的段子。也不是，夏作為第一個王朝，它的國君根正苗紅。初中歷史課里都講過，夏朝第一個君主是夏啟，他爸就是大禹，就是大禹治水的大禹。再往前面就是堯、舜、禹，那都是禪讓制，到夏啟這不禪讓了，就成了王朝了。其實，是不是真有過禪讓制，是很難說的。大禹怎麼根正苗紅呢，往上推四代，曾祖父就是黃帝。黃帝往上呢？咱前面講過了，中國人有尚賢的傳統，黃帝賢於其父，所以他就到頭了，被尊奉為中華民族的祖先。
商朝國君的先祖叫殷契。殷契的母親叫簡狄，簡狄本來是帝嚳[kù]的妃子。帝嚳的爺爺的爺爺也是黃帝。這麼一說，商朝國君的祖先跟夏朝國君的祖先就同宗同源了唄。不行，那樣還是蓋不過夏朝。於是就傳說，這位簡狄啊，有一次在河裡洗澡，天上飛來一隻大黑鳥，噗咚，下了一個蛋，就落在水裡了，簡狄把這個蛋撈起來，就給含在嘴裡了，可能是好玩吧，結果一下子就能咽到肚子里了。然後回家就懷孕了，就生了殷契。然後，子子孫孫傳了若干代，傳到商湯，就征伐諸侯，革了夏朝的命建了商朝。
（圖）夏啟畫像
周朝國君的先祖叫后稷，他母親叫姜原，也是帝嚳的妃子。可是呢，姜原生后稷跟帝嚳也沒啥關係，她這個更邪乎。有一次姜原出去郊遊，在山林里玩，忽然看到路上有一排巨人的大腳印，很神奇的感覺。她就很好奇，撇開腿去踩著那些大腳印走，結果走了兩步就覺得肚子裡面有動靜了，有了胎氣了，懷上了。隨後十月懷胎一朝分娩，就生了后稷。
聽完這兩段，你什麼感覺？反正我感覺這個帝嚳的腦袋上老綠了，有木有？有木有？
秦朝的先祖，咱就別說先祖是誰了，就說先祖奶奶吧，這個祖奶奶叫女脩，有天正在院子里織布，就聽著頭頂上面有鳥叫，一仰頭，仰得比較大，嘴就自然地長著。結果，頭頂也是一個大黑鳥，正下了一個蛋，直接就砸在女脩嘴裡，一咽到底。然後就懷胎生子，就是秦朝先祖。
這可能也反映了母系社會的一個情況吧。當然主要還是強調天賦君權，都是天子。
好了，接著講劉邦。這個龍種的劉邦長大成人之後，果然就有龍相，龍顏。
隆準而龍顏，美須髯。--《史記*高祖本紀》
「龍顏」這個詞有點模糊啊，到底什麼樣子叫龍顏啊，龍長什麼樣也沒人見過，是吧。這個可以到網上搜索一下，劉邦的畫像也有好多版本，應當也都是後人憑想像瞎畫的，哈。還不如咱們自己想像一下呢。隆準，高鼻樑；美須髯，大鬍子，漂亮！就這兩條，再加上那個「龍顏」，大致得是個長方臉吧，你想去吧，哪個男名星，鼻子好，鬍子好，瘦長臉有稜有角的。是吳彥祖捏，還是張震捏，額滴男神啊。
（圖）禹，夏朝開國君主
絕對是魅力男人。
男人的魅力啊，怎麼才能出來呢，怎麼才叫有魅力，有男人味呢。主要還是三方面：
一是顏值，劉邦這顏值沒問題；
二是什麼呢？是才情。放在今天，劉邦上個中國好聲音啊，中國好歌曲啊，肯定沒問題，沒準就紅了，成一個巨星。啥意思呢？劉邦歌唱的好啊，自編自唱，唱作人。他打下天下後，回老家，跟父老鄉親們一起歡聚，一邊喝酒，一邊聽樂隊演唱。什麼樂隊呢，他親自成立並培訓的一個120人的樂隊，親自指導演出，親自「擊築，自為歌詩」，自編自唱，唱什麼？
大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！
這是什麼感覺？這是搖滾的感覺！汪鋒要是遇上劉邦，那得靠邊站，好不好？
三是性格，得是那種亦正亦邪的性格，才最有男人魅力。正的方面得有擔當、有包容、大度大氣，能依靠；邪得方面呢？有句話叫，男人不壞，女人不愛啊，得有點幽默感，有种放盪不羈，有種生猛粗野，甚至有點色色滴感腳。這種「壞」男人，據說招女人喜歡。--犯賤？誰犯賤？說誰呢？哈。
總之，劉邦這正邪兩方面，他都佔全了。《史記》稱劉邦：
仁而愛人，喜施，意豁如也。--《史記*高祖本紀》
（圖）堯，中國上古時期部落聯盟首領
這是他正的方面，厚道，樂善好施，能結交朋友。江湖上的口碑不錯。
邪的方面怎麼說呢？有三句話。頭一句是：
常有大度，不事家人生產作業。--《史記*高祖本紀》
這句話有意思，後面還要講到很多英雄豪傑，都是這德性的。不是那種老實本分的，往貶義了講，就是那種好高騖遠的，想法都老大了，平常老百姓乾的種個地啊，做點小買賣啊，他看不眼裡，不幹。每天就是混，混社會，十天半月不回家，哪天回來了，準是惹了什麼事了，弄得挺不招家裡人待見的。有一次，他帶幾個小弟兄回來了，直奔大嫂家，想蹭頓飯吃。
這大嫂早就被吃煩了：哎呀，他三叔啊--劉邦行三嘛--三叔啊，咱家今天沒飯吃了，吃干鍋了，一邊說，一邊在屋裡拿個勺子刮鍋，嘎嘎嘎的，那意思刮點飯根子都費勁了。小弟兄們一聽，散了吧，回吧。扭頭都走了。劉邦無可奈何，扭頭也要走，又感覺不對，結果進屋一掀鍋蓋，還有半鍋飯呢。一下子就氣壞了，從此就跟這個大嫂斷道了。到後來，他當了皇帝，他家的侄子們都封王封侯的，唯獨不封大嫂家的那個侄子。還記恨呢。最後，他爹給說情，他才勉強同意給這個侄子封了個「羹頡[jiá]侯」，「羹頡」，大致就是飯沒了這麼個意思。
你說這個劉邦邪性不？邪脾氣。
說他這個邪，第二句是：
及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮。--《史記*高祖本紀》
（圖）舜，中國上古時代的部落的官，被後世尊為帝，列入「五帝」
及壯，就是壯年了，三十多歲的時候，劉邦不知怎麼抓住一個機會，考公務員！咱也不知道當時都考什麼啊，反正他就考上了。當了「泗水亭長」。亭長是怎麼個官呢？大致就相當於一個鄉長。沛縣下面的一個鄉長，或者類似副鄉長，副科級的這麼個官。
前面講了，五家為鄰，五鄰為里，一個里就相當於一個小村。然後，十里設一亭，十個小村都歸劉亭長管。
這下子，成公務員了，是吧，大小也是個幹部了，混官場了，得端著點了，是吧？他沒有，還是老一套，跟誰都沒大小沒小，「廷中吏無所不狎侮」，不管是比他官大的，還是他手下的，年長的，年小的，他逮個來就跟人家開頓玩笑。「狎侮」這個詞我專門研究了，絕對不是欺負人的意思啊，主要就是不莊重、惡作劇、惡搞的意思，誰還都拿他沒轍。
第三點邪，就是：
好酒及色。--《史記*高祖本紀》
革命小酒天天喝，有錢花錢喝，沒錢喝了先欠著，喝完就在小酒館裡睡，估計還有什麼一條龍之類的服務啊，這得麻煩史學家們給考證一下了。欠的錢，什麼時候還呢？不還了，不用還。為啥呢？不是因為劉亭長霸氣，酒館怕他，而是因為什麼呢？兩個原因，一是，劉邦每次睡在在酒館裡，酒館老闆娘都會看到隱隱約約有龍盤桓在屋頂，很神奇；二是，只要是劉邦哪天來了酒館喝酒，酒館的生意就會出奇的好，財氣就旺，比平常多掙好幾倍的錢。劉邦後面是跟著財神的，哈。所以，就抵了，他欠的酒債就當廣告費了。
這也算是劉邦的第二個傳說，他帶給人一種神秘感。神秘感這也是一種魅力啊。另外，《史記》里還講了，劉邦的左邊大腿上有七十二顆黑痣，據說這個「七十二」是赤帝之數，那也是神奇數字啊，孫悟空有七十二變嘛，為什麼不說七十三變呢，是吧，七十二那是有講究的數。
總之，劉邦是個神秘的魅力男神。
「歷史大學堂」特邀作者 丨谷園
秦國最初僅是個窮地區，為什麼能後來居上反超六國？人類早期的歷史沒有文字，那通過什麼方法來考究？身邊從不缺女人的「呆霸王」薛蟠為何偏偏喜歡上了黛玉？歷史上的「皇帝菩薩」，在位48年36年不近女色他用二百斤黃金換來個封王的機會，呂后中計了卻不知
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