只有中国才懂的浪漫：爱一人，喜一物，用一辈子
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一眨眼又到七夕了。这个原本为女孩儿们准备的节日，也终于在多方努力下，成为了「中国情人节」。虽然在古代更有情人节内涵的其实是元宵节和三月三的上巳节，因为只有这时候才能光明正大的见面啊。但既已约定俗成，情人节就要有情人节的样子，互赠礼物表达爱意肯定不可少。
所以，今天咱们就通过古代男女们的定情之物，说一说怎样将礼物送的既浪漫又别具深意。
众所周知，古代男女大防比较重，一个「授受不亲」，任你怀再多春也在大多数时候无可奈何。定情之物也在「情」，而不在「物」。
传情达意，首先就是能看到。于是，那满头黑发，就变得别具情调和诗意。
宿昔不梳头，丝发披两肩。
婉伸郎膝上，何处不可怜。
——《子夜歌》节选
头发=青丝，与情丝谐音。
如果女人送男人一束头发，是表达她对男的情意，不过有两种情况，一是她因为某种原因不能和那个男的在一起，代表诀别；另一种就是表达她的爱，也就是表示此生非君不嫁之类的意思。最终结为夫妇，行的也是结发之礼。
而将青丝绾住的发簪，也同样有了别样的意味。
簪在古代是男女通用的（清朝除外），一为安发，二为固冠。不仅作为修饰，更是一种尊严地位的象征。
女子「及笄」，男子「加冠」，用的都有簪子。这是一种成年礼，礼成后就说明可以婚嫁了。像罪犯是不许带簪的，后宫有过失的后妃也要退簪。
将簪子送给心爱之人，是一种珍视。若男子将其送给心仪女子，则带有娶为「正室」的庄严感。若女子将其送给情郎，往往也是出于一往情深的珍重。
可叹朝朝暮暮的爱情毕竟还是少数。未婚时有着男女大防，婚后又会因诸多原因面临着分居两地，这时，有两股的钗就是最好的表意之物。
古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。纳兰性德词中「宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟」也饱含与自己所爱分离的痛楚。
结发同心，以梳为礼。
送梳子有私订终身、欲与你白头偕老意思。古代女子出嫁前有家人为其梳头习俗，所谓「一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂」，既包含了家人美好祝愿，也有爱意传递。
除了头饰，还有一些首饰也是重点选择对象。既可让恋人感受到自己的缠缠情意，又达到了让对方「为已容」的目的。
与西方人相信左手无名指有一条静脉通心脏，将戒指戴在无名指上以期获得永恒的爱情不同。我国古代人赋予戒指的爱情是，「捻指环，相思见环重相忆」，多是别后睹物思人之用。
耳环，小巧漂亮，也称为「丁香」，常言「一簪一珥，便可相伴一生」。唐代张籍《节妇吟》「还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时」中的「明珠」指代的就是耳环。耳环作为信物常常透露出悲情，也常常令人睹物思人。
古代文人小说中常出现的，还有手镯。蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。
「何以致拳拳？绾臂双金环。」（用什么表达我的眷恋之意呢？缠绕在我臂上的一双金环。）这种金环首饰就是缠臂金，它的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。
若要表达更亲密的情感，还可选择一些比较私密的随身之物进行赠送。
比如绣帕。
古书有云「有女子，手执罗帕，巧笑嫣然」，想那女子，伫立于万花从中，借着帕角飘忽，暗送秋波。既掩去了露齿尴尬，又可平添几分娇媚。以绣帕传情，带着说不清道不尽缠绵之意。
香囊亦有着同功之妙。古法香囊，多以红绳、刺绣或锦囊为材型，被善男信女视为闺中私密，深藏不露，隐而不觉，囊中羞涩之心溢于行表，故使其实用性和玩味度受到诸多限制，意会却不可言传。
《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。
若想带有一种承诺性质，可选玉佩。
在古装剧中，赠玉佩是一个被用烂的桥段。而对古代人来说，赠玉则是件比较慎重的事。
「何以结恩情？美玉缀罗缨」。
玉在中国的文明史上有着特殊的地位。孔子说「玉之美，有如君子之德。」
「罗缨」是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，所以《诗经》里有「亲结其缡，九十其仪」，「结缡」也成为古时成婚的代称。
为心仪之人佩玉结缀罗缨，其间种种，既显情意又不失庄重。
还有一些定情之物，本身可能不见得多么贵重，却带着独特的情感表达，可以让对方的心瞬间化成绕指柔。
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思！
相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望。因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴，血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来，大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。
《诗源》里有一个故事，说文胄与邻妇姜氏相爱，文胄送姜氏一枚百炼水晶针作为信物，姜氏打开箱子，取出连理线，穿上双针，织同心结回赠文胄。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了。
相对其他的信物，同心结有一份含蓄的深沉。作为一种古老而寓意深长的花结，其两结相连的特点，常被作为爱情的象征，取「永结同心」之意。
「维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。」
这是《诗经》中的情人节景况。上巳节时，青年男女手拿着勺药，邂逅着自己的一见钟情。
芍药花开时已是春末，又被称为「殿春」，是春天最后一点亮色，所以特别惹人疼惜。与芍药有关的女孩，自然令人既欣赏又怜爱。
而作为现今情人节标配的玫瑰，对古人来说，更看重的是它的食用或药用价值。
《花草谱》记载：「紫玫瑰，以糖霜同捣收藏，谓之玫瑰酱。」
明代卢和在《食物本草》中说：「玫瑰花食之芳香甘美，令人神爽」 。
《本草正文》中道：「玫瑰花，清而不浊，和而不猛，柔肝醒胃，疏气活血，宣通窒滞而绝无辛温刚燥之弊，断推气分药之中，最有捷效而最驯良，芳香诸品，殆无其匹。」
宋朝时，中国就已经有了玫瑰糖、玫瑰糕、玫瑰茶、玫瑰酒、玫瑰酱菜、玫瑰膏等。
作为一个盛产吃货的国度，虽然我们古人重点在吃，但仍给了它极为美好的名字。玫，玉石中最美的色彩；瑰，仅次于玉的美石。
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这个七夕
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