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恆傳法師:養殖是否犯殺生?誦經「超度」管用嗎?


恆傳法師:養殖是否犯殺生?誦經「超度」管用嗎?



有學佛的佛友問:我想搞養殖行不?我朋友說也是造業,我想我天天念經給那些動物超度?

恆傳法師答:阿彌陀佛,佛教徒最好不要從事養殖業,因為那是屬於在家居士的邪命而活之一。如果只是養殖與販賣動物,自己並沒有殺死那些動物,並沒有違反殺生戒。殺生者,謂自殺,亦教人殺,斷害一切眾生之物命也。


具五緣成犯一、是眾生。二、眾生想。三、起殺心。四、興方便。五、命斷。


養殖業是指養的有情眾生,與無情眾生沒有關係。但無情眾生分什麼呢?蔥、韭、薤、蒜,這不允許。如果再養眾生,比如有的是養豬、養雞、養鴨,都是不可以的。因為你養殖的目的是要賣,是要被人宰殺,提供人們肉食的來源,這不可以的。千萬不要做這些事情,雖然對我們的生活可能帶來一些困難,但我們不可以造無邊的罪業。實際上養殖業最後的結果是很慘的,不光是對自己有因果,對兒女同樣有因果。在修學上是非常有障礙的。大家最好不要從事這個。



恆傳法師:養殖是否犯殺生?誦經「超度」管用嗎?


養殖雖然不是你殺的,但是對於你的目的就是要通過這些動物去賺取在這世上的生存,自己雖未操刀,但若存在「伯仁不為我死但因我而死」,我們養,提供給別人去殺,就是間接殺。這個行業目的本身就是不善業,本身就是和動物畜生眾生在結惡緣。動物畜生被殺死了,他要記仇。他和殺死他的人記仇,也和為幫助殺死他而提供方便的人記仇,這個就是因果。對於佛教徒而言,導致動物、昆蟲等有情眾生斷命的飼養經營,是盡量應當不要去做的。若真心學佛,真心求解脫道,建議改行。


可以自己試著想下:把動物賣了用來殺害,然後再念經這不太合適。就比如我們殺害了一個人,給他一些錢補償,對方會同意嗎?



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