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喜歡不喜歡,都是片面的念頭,一時的情緒

喜歡不喜歡,都是片面的念頭,一時的情緒



學誠法師

網友提問:師父,我隨父母過來香港定居。可是我不喜歡這裡,但是又不想輕易放棄這裡。我想離開父母,但又有種說不出的擔憂...我知道自己想太多,但忍不住去想...求師父指點迷津!


學誠法師:不要給自己或別人,或者某個城市下結論。喜歡不喜歡,都是片面的念頭,一時的情緒。妄想太多,心就失去了平靜。既來之則安之,一點點培養自己的理想,腳踏實地去做自己能夠做到的事。


網友提問:學誠大師,剛剛從朋友圈了解你,想問你一個問題,有些人故意做出一些損人不利己的事,而他們往往道貌岸然。心裡不是滋味,怎樣心裡會好受一些?


學誠法師:不要讓「別人做了什麼」成為影響自己的最大因素,要多想想「自己該做什麼」,把心放到管理自己的行為上來。各人造業各人了,各人吃飯各人飽,也只有先把握自己的業,才能去幫助別人。

網友提問:法師您好,如何才能找到自己的夢想?活了20多年,漸漸對什麼都喪失興趣,但又渴望找到自己的興趣,且能有一番作為。求法師指點迷津。


學誠法師:世間有一種說法是,每個人都有自己擅長的事情,要找到並發揮出來。很多人也希望自己能有這樣的興趣、天賦,能夠活得又有樂趣又有成就。在佛法中看,所謂的天賦,都是多生多世累積的結果,今生「與生俱來」的興趣和特長,並非偶然,而是過去世的努力。所以,並不是有什麼「興趣」等著我們去發現,而是要在當下努力去培養自己的願力。培養什麼樣的願力呢?那就要對苦樂有清醒的認識。什麼樣的事情值得去努力,什麼樣的路值得去堅持?可以讀一些智者的傳記,多思考。每個人都需要夢想、信念,它是一個人生命最重要的意義。


網友提問:大師,當今這樣趨利的社會我們該如何自處?該如何教育下一代?


學誠法師:我們希望社會怎麼樣、未來怎麼樣,現在就努力照著這個方向去做。不能要求別人去平和、去善良,而是從自己開始做到平和、善良。


網友提問:大師,您好,我剛剛從朋友那裡了解到您。我有一個苦惱,我每天很認真的工作,這是從我的父母那裡學到的工作態度,所以我覺得工作就應該是這樣的。可我單位有一個同事,每天都製造著這樣那樣的問題,遲到早退是每天都發生的事,我每天都在忍耐。

學誠法師:那是他的事,自己為何要為別人的過錯而苦惱呢?我們常常會因為別人的行為不符合自己的價值觀而煩惱,看不慣甚至生氣,其實這種心態是沒有必要的,只是自尋煩惱而已,既幫不了他,又苦了自己。首先管好自己,再找機會去幫助對方,是善意的心,而不是看不慣、想改造他的心。


網友提問:法師您好,我在準備研究生考試,心底里對成功很渴望,但目標讓我倍感壓力,心情和鬥志都如過山車,請問應該怎樣調整心態呢?麻煩您了!


學誠法師:因上努力,果上隨緣。全力以赴準備,而不要對結果念念掛懷。


網友提問:大師,我最近很煩惱,考試沒過,業績也做不好,感覺自己運氣不好,有輕生的想法,怎麼辦?


學誠法師:是運氣不好,還是努力不夠?人身難得,豈可輕棄?要培養能吃苦、能受挫的堅韌性格,不要妄圖一路都一帆風順、輕輕鬆鬆。

網友提問:學誠法師您好!請問從小怕黑,必須得有光才能睡覺,這該如何對治?


學誠法師:點一盞小夜燈。更重要的是,要慢慢去開發內心的光明。多憶佛、念佛。


網友提問:大師,平時什麼樣的體育鍛煉可以讓自己的內心更加寧靜平和呢?


學誠法師:要「心靈鍛煉」才可以,這就是聞法、思維、轉心。

網友提問:法師,紅塵也是修行地吧?


學誠法師:人是修行的人,心是修行的心,外在才是修行之境,豈可一概而論?同樣一個境界,對一些人來說是修行的對境,對另一些人來說可能是增長煩惱的助緣。


網友提問:頂禮法師!兜兜轉轉多年終於找到你!感恩法師!我父親他離開我以後,每年的祭日我都會夢見。直到有一天他在夢中告訴我他要投胎了,我就再也沒有夢見他!我這幾年一直處於抑鬱恐懼中,目前靠吃藥維持比較正常的生活!我曾經打胎過兩個,這件事很困撓我!也讓我很恐懼!沒有安全感!請法師開示!


學誠法師:恐懼是因為不了解,無知而想像。修學正法,培養正見、正念。


網友提問:大師父好,請教您一個困擾我多年的問題,我的內心不知從何時起雜念叢生,不得安寧,控制自己不去想,可是過一會不知不覺又在想事情,無法停止,循環往複!我想清凈!求大師指點。


學誠法師:沒有經過刻意的修行,人的內心都是散亂沒有定力的,控制不住妄想的產生。佛法中說,人的妄想就像瀑布一樣,一個念頭接一個念頭,從無停息。佛法的修行,就是教我們如何去控制心念,如何把心安住在清凈、善良的念頭上。有機會可以去附近的寺廟走走,在修行的環境中,比較容易令心靜下來。


網友提問:南無阿彌陀佛,法師好。請問怎樣心中才有力量?


學誠法師:要學習,增長智慧,斬斷內心的煩惱與糾結。


網友提問:請問法師,我追求安靜和祥的心態、周全的待人處世狀態,為此我會用數呼吸的方法平靜自己,可是平時生活還是毛里毛糙,自己心裡會說話,可是不喜歡自己的心聲。苦惱自己長這麼大從來沒有在任何生活的狀態里,請法師開示!


學誠法師:數呼吸能令心短暫安靜,但內心裡裝的是什麼很重要,如果沒有正知見,安靜下來的心,也只是想法比較少而已。要聽聞、學習。


網友提問:請教法師,如果有人不盡責,我是要做好我自己的工作,還是替他人承擔更多責任嗎?時間精力有限,還需做別的事情。如何解呢?


學誠法師:若自己是上級,可以去提醒、督促他;若自己與對方有比較好的關係,也可以找機會提醒。如果不是,或者對方不接受自己的建議,那就放下焦慮之心。做好自己該做的事,在能力範圍內可以適當幫助,但不要成為負擔或精神壓力。


網友提問:學誠法師,佛與禪要怎樣理解呢?


學誠法師:這兩個都是梵語的翻譯。佛,是覺者、覺悟的人。禪,是靜慮的意思,是一種修持的方法。但中國的「禪」,已經跟印度的本意有所不同了,發展出了獨特的思想,意即不依經典文字,專以坐禪及棒喝等方法,令眾生悟其本來面目。


網友提問:師父,為何我們凡人俗人在世俗生活中,總是對外人和善禮貌,對家人粗暴直接無禮沒耐心,不想這樣做,卻在實際中不停的製造傷害,心累。


學誠法師:每個人內心都有善意、美好的一面,但也有著種種煩惱。面對外人時,為了保護自己的形象,我們往往把最好的一面展現出來,而實際上內心沒有保持這種狀態的功夫,煩惱總會露出來。當沒有其他地方可以接受我們的煩惱時,就會對家人爆發。所以要想辦法認識、調伏煩惱。


網友提問:師父,正念是什麼?


學誠法師:念,銘記不忘之意。對正知見銘記不忘,時時持守,就是正念,所以我們首先要保證自己所念的對象是正確的。


網友提問:學誠法師,您好!我平時讀誦普門品,這個月讀誦地藏經,一般都是迴向十方法界眾生。但有人說讀誦地藏經最好是迴向冤親債主,請法師開示,我讀完具體該怎麼迴向?


學誠法師:迴向,迴轉、歸向之意,迴向的發心越廣大,功德就越大。可詳閱【龍泉之聲】-學誠法師[答疑解惑]如何正確迴向(一),網頁鏈接:http://www.longquanzs.org/lqs/hcfs/hcfs/60230.htm


網友提問:頂禮師父!最近班長關懷員告急,所以就發心承擔了一職務。自己之前的情況不好:工作壓力大這是主要原因,學修也不想放鬆,進而導致作息不能規律,晚睡晚起,效率低下,身體也不健康。師父,我應該怎麼面對一個境界。是該不松不緊,還硬著頭皮奉陪到底?感恩您!


學誠法師:發心往上走,上坡路總是難的。方法可以調適,心力不能打退堂鼓。


網友提問:師父,弟子想誦《佛說療痔病經》來治療慢性疾病,但是害怕誦經之後,身體狀態沒有明顯改善,進而失去對經文的信心,乃至對於佛法的信心。師父,弟子該怎麼辦?


學誠法師:自己信心本就不足了,如此猶豫。好好聞思,培養信心,修行不是靠僥倖,也不能虛浮淺薄,做表面功夫。


網友提問:師父您好,由於自己做事不夠嚴謹在為公司辦理業務時,未事先請示領導私自在一份文件上蓋了公章,由於這個舉動很可能為公司帶來罰款的損失,我很內疚並且很自責。每每想到那個場景就覺得心如刀割,不知道該如何跟公司交代?


學誠法師:承認錯誤,吸取教訓。事情已經發生了,那就努力想辦法去彌補,再回憶也無濟於事。


摘自學誠法師新浪微博


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