庇佑子孫要在三寶門中存福報

在弘一大師的《地藏菩薩感應》中寫過一個故事，唐朝時有個人，以打獵為生，有次在山中，看到一個放光的木心。經過幾次都是放光，覺得神異，就把它放到家裡。後來上山打獵，碰到一隻老虎，剛好弓箭又斷了，老虎要咬他，這時跑出個醜陋的光頭大漢，拿著一把木棍，趕著老虎跑了。晚上夢見光頭大漢說，我是你家的木心，你曾祖父在此建地藏像，寺院佛像已經毀了，我是地藏像的木心，因為你是他子孫，所以能看到我放光，你遇老虎時，我特來救你。這個獵人夢見後，從此就不再打獵而落髮為僧。

這個故事，說明人的福報要存在哪裡?存在三寶門中最好了。古人說，留財富給兒孫兒孫會敗壞，如果兒孫能發達，自然不要你的財富，留也無用。如果兒孫不發達，你的財富他也守不住，留也無用，不如積陰德。這個獵人的祖先就因為造了地藏像的功德，地藏菩薩就來救他的子孫，這就是最好留陰德的方式。

還有個真實故事，在唐朝時，有個人把地皮供養出來給寺院。後來他的子孫，姓羅的，有17人在朝廷為官。這也是福蔭後代的最好方式。

民間有個錯誤想法，覺得祖先會來保佑兒孫。但是，除非這個祖先培了很厚的福德，是這個福德會來恩澤子孫。如果祖先福德淺薄，自己都在惡道希望子孫給予救拔，又如何能恩澤子孫呢?積累陰德，才能恩澤子孫，而所有陰德中，也以供養三寶陰德為大。

《法華經》中說，在三寶門中供養，福不唐捐。如果種稻穀，有發芽和沒有發芽，沒有發芽就叫唐捐。福不唐捐，就是一定會發芽。我們在三寶門中做一點善事，都能成熟，都能得到大果報。所以要相信佛菩薩的加持力。

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