老師是水，學生是山！

「古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也」。我們中華民族歷來尊師重道，甚至有「一日為師，終生為父」的古訓，即是告誡我們老師是倫理、知識、價值觀念的傳授者，是道德的表率，他教會了我們為人處世的道理，所以作為學生要敬師德、學師德、永銘師恩。而身為老師，最引以為傲的也莫過於桃李滿天下、春暉遍四方。

《易經》中有一個專門講老師與學生的卦，就是蒙卦。我們一起來看一看蒙卦告訴我們的關於老師與學生的道理。

蒙卦的卦象，上面是山，下面是水。上面的山代表學生，下面的水代表老師。因為下往上叫做往，上往下叫做來，只能來上學，不能去教學生。換句話說，只有學生來求教於老師，不能是老師很熱心地跑到學生家裡去教學生。這表示學生學習要主動。

蒙卦的卦辭也是這樣的：匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。不是老師去求學生要好好學習，而是學生來求老師。學生來問的時候，老師才給他答案，否則老師一直教，他會越學越煩，越來越討厭學習。

「匪我求童蒙，童蒙求我」，這句話才是教化的基本原理。所以，孔子不拒絕任何人，普施教育，有教無類，但是一定要「自行束脩以上」，他才會教。其實孔子並不是在乎那一點束脩，束脩就是今天的學費，而是他認為如果學生連一點點學費都不交的話，那是沒有誠心要學。「初筮告，再三瀆，瀆則不告」，是說學生第一次問老師問題時，老師要看學生的狀況給他合適的答案。如果學生再三問同樣的問題，就表示他根本就沒有恭敬之心，是一種褻瀆，在這種狀況下老師就不要告訴了。

我們都很羨慕顏回，認為顏回是孔子最欣賞的學生。其實，顏回的爸爸也是孔子的學生，顏回跟孔子學習的時候還非常年輕，而且很聰明，他就覺得很奇怪：我爸爸跟這樣的老師能學到什麼？老師所講的，我差不多都懂了。所以他就開始提問題，剛開始孔子很有耐心，給他答案，可是提到有一天孔子大發脾氣：你是來幹什麼的？是來學習的，還是想把我考倒？顏回沒有想到孔子會發這麼大的脾氣，回去整整一個禮拜不敢出門，反省自己，人瘦了一圈，從此以後他就很少問問題。不要以為是顏回的問題變少了，其實他的問題多了，但是他會自己先去想，想不通，再去找資料，最後實在沒有辦法了，才請教孔子。孔子也很高興告訴他。這才是好學生。

學習一定要自動，自動發現自己的問題，自動找到合適的老師，自動提出合適的問題，不管聽不聽得懂，都要暫時停下來，自己好好去想一想，想不通先問問別人，實在沒有把握，最後才去問老師，這才是合理的過程。

當然，老師自古以來都是負有重大責任的，最難聽的一句話就是誤人子弟，誤人子弟是罪孽深重的，還不如不當老師。再者，「人之大患，在好為人師」。照理說，很熱心去教別人是對的，實際上根本沒有那回事，好為人師是大患。有人會說：我作為老師不能教學生，算什麼呢？關於這一點，我們可以看看孔子是怎樣做的，孔子講課都是一起講，很少單獨給誰授課，除非那個人有單獨的問題，而且孔子只講他認為應該講的。這才是好老師應該做的。蒙卦卦辭說不是我求童蒙，而是童蒙要來求我，這是教化不可改變的原則。

綜上，我們把蒙卦下坎當做老師，就是施教的人；上艮代表學生，即是受教的人。老師是水，水可以滋潤萬物，也可能泛濫成災，所以老師是智者，知道該流才流，不該流就要節制，免得一下流光了。學生是仁者，要樂山，要知道自己到山上去，如果不主動去採集東西的話，就是如入寶山空手還。山裡面有很多寶藏，學生要自己去挖掘，學生不主動學習，就會停止在那裡，永遠不長進了。

我們每個人，最好自己問問自己是哪一種學生，要選哪一種老師；自己問問自己是哪一種老師，要教哪一種學生，然後天下太平，每個人都會受益。

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TAG:曾仕強 |

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