世間一切善，唯有解脫才是真善！

很多人認為誦經念佛拜佛，印經書放生，參加寺院各種法會等，是佛法修行的必然，也是佛法的根本和全部。這些事相形式，皆做方便，藉助這些方便法，開啟般若智慧，回歸真心自性。

如果事相所做的善再大，不能契入真心，煩惱還在，與解脫無關，只是修人天福報，這些善也稱之為外道。

佛教則把做善，當做培養大悲心的手段，其根本目的，證入無相無念如來藏。因此一個真佛弟子，一方面無相做善，一方面勤於求證，早成菩提，做善是助緣，後者是正業。

這是學人在行菩薩道的過程中，最終圓滿成佛的助緣，佛教的一切善皆是方便，就如同持戒，是幫助得定，定能生慧，首楞嚴大定，圓定為宗，趣極果即佛。

為什麼有人在世做了很多的「善」事，病苦還在，業障消不了呢？

修行需要明心見性，不明心見性，無法消業，見性有理，眾生買賬。

不明心見性，一天磕十萬大頭，念十萬聲佛號，性光不顯，證量沒有，自己解脫不了，身後有緣眾生也解脫不了。

修行是為明理，不明理事相法會有幾萬人，形式再莊嚴，沒有一個明心見性大德在此，也無法超度眾生。

積德行善！

先有德，才有善，

德真理，行真心。

德沒有，行何善，

心不明，不了業。

那摩摯誠恭敬頂禮

恆盡虛空周遍法界

遍盡一切微塵相處

無量無邊圓滿無礙

融匯貫通智慧德能

自性清凈釋迦法身如來

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