佛菩薩不會保佑那種人？

佛講因果循環，很多人求財，求安康人生，到處燒香求佛，結果卻不盡人意，到底為什麼呢？今天和大家講個小故事：

在明朝有一個真實的故事。他說：有一個在家居士，他做生意、做買賣、做貿易，他跟一個縣令，關係非常好，縣令處處地挺護他，他就廣做非法。

這個縣令後來被調職了，換了一個新縣令，他的靠山沒有了，怕有人去檢舉他過去非法的事情。他參加念佛共修，手上拿個念珠，穿上居士服，手上也撥動念珠，裝出一個修行人的樣子。他這樣子假裝修行，很多人就知道：哦，這某某人開始修行了。這個家裡面有什麼障礙、他兒子發高燒，請他持大悲水，持一持喝下去就好了;什麼事情請他加持，馬上就靈驗。

這個居士一想：我只是想要逃避被人家檢舉，假裝修行，結果就有效果;如果我真實修行，那是什麼意境?那不得了。好，我就真實修行。就真實地發心到寺廟出家了，這次玩真的。真實修行以後，他過去那些信徒還是來找他：師父啊!我們過去都是請你幫忙，現在還是請你幫忙。這個時候，他再為人家加持以後，沒有效果了。他就覺得很奇怪：我以前假裝修行的時候，這麼靈;現在真實修行，怎麼沒有感應了呢?後來睡覺的時候，他的護法神就告訴他說：你以前假裝修行，內心邪曲，招感是邪惡的護法神，邪惡的護法神會對你做出非法的事情;你現在真實地修行，你正直，招感我們這些正直的護法神，我們正直的護法神，不跟你做這種事情。

由此可見，善念出善果，惡念對別人未必是惡果，但是對自己一定是惡果。

你內心有種種的遮障，你有那個福報，但是你有障礙。怎麼說呢?你看到別人享受安樂的時候，你生起嫉妒，你破壞、或者去破壞別人的安樂，這個時候，你得到財富地位的時候有遮障，你要先懺悔。就是說，你本身對財富地位：第一個你缺乏福報，第二個你本身有遮障，所以菩薩不布施財物，因為縱使布施，你也得不到。

見彼有情，若乏財位，厭離現前故。菩薩看到眾生生命當中，帶一點點缺乏、帶一點點痛苦，你容易厭離眼前的生死，而發起出世的道心，你會有道心修行，你不會被眼前的小花所迷惑。

見彼有情，若施財位，即為積集不善法因故。說一個人要得到財富、地位，你就產生了驕奢之心，驕慢、奢侈，就廣造殺盜淫妄的罪業。

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※佛菩薩保佑三種人，你是否符合？
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※佛菩薩為什麼不保佑股民？
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