智慧是與生俱來的嗎，該怎樣培養？

圖Olga Demidova

智慧由聽聞而來。聽得越多，聞慧越多，猶如打開雙眼；有了聞慧以後要多思維，思維越多思慧越多，猶如邁開雙腳。

——學誠法師

頂禮師父！最近學佛，有個問題一直困擾我：總是看到廟宇建的富麗堂皇，心裡很疑惑，菩薩也講究在外相么？為何不把錢省下來捐給慈善機構或是貧困家庭呢？還有許多出家人開著豪車，他為什麼不能開普通的代步車、把錢用來做善事呢？請師父開示！南無阿彌陀佛。

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學誠

法師

這個問題不能一概而論了。也有建得比較好的廟，也有很多廟很簡樸，怎麼建的，原因也很多。古代一些大廟都是敕造的，規格就比較高。至於出家人開豪車，你看到過幾個？是真是假？不能憑自己的印象作為前提來討論。一個事物的意義，不能簡單從一個角度來衡量。寺廟不僅是為了出家人修行，還是信眾過宗教活動的場所，也是許多慈善、文化交流的平台。行善助人，也不僅僅是物質上的救助，還有心靈的凈化、精神的升華。三寶地的清凈莊嚴，正是為了啟發人們內心的清凈莊嚴。

頂禮師父！有個問題一直困擾我：世界上總是有很多為富不仁的人，按佛理他是上輩子修過的，這輩子才能投個好人家。如果上輩子是好人，他該有善根才對，可這輩子他怎麼會如此作惡呢？很欽佩師父，請師父開示！南無阿彌陀佛！

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學誠

法師

修福未修慧，內心的煩惱沒有凈化，就容易再現起。越是有福報的人，煩惱熾盛時，造的惡業就越重，因為他有這個力量去造大惡業。這也就是佛法常說的「三世怨」，前一生積福，第二生享樂造惡，第三生墮落。所以明確修行的方向很重要，否則修來的只是短時的安樂、更長久的痛苦。

學誠法師好，不知道為什麼我覺得生活沒有意義，工作也提不起勁。10年前就接觸佛法了，可就想一個人靜靜的，對什麼都提不起興趣。想出家，卻沒有出家的緣分。對人生很茫然，覺得應該干點什麼，可又不知道能幹什麼。

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學誠

法師

學佛也好，做人做事也好，都要以願力為先導。人沒有願望、方向，路就會越走越乏味。外境沒有強烈的苦受時，心就會越來越沉；遇到一點困難挫折，就陷於茫然、絕望。自己沒有找到理想時，要多接觸有宗旨、目標的人，去感受他人內心的光明和熱情，慢慢啟發、點亮自己的心。

請問師父，怎樣培養出智慧，也就是對人事物認識的深度、廣度和角度以及由此產生的抉擇行為的能力？還是說這是與生俱來的？我發現自己想問題很淺，抓不住重點，因此起了很多煩惱。感恩師父！

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學誠

法師

智慧由聽聞而來，就是要多向有智慧的人學習。聽得越多，聞慧越多，猶如打開雙眼；有了聞慧以後要多思維，思維越多思慧越多，猶如邁開雙腳。如此，才能以聽聞的道理指導我們的念頭和行為，才能夠在境界面前轉心。

最近工作壓力很大，找不到釋放點，求解脫。

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學誠

法師

秋高氣爽，宜登高望遠。過程中可觀察體會：人要向上攀登，肯定比平地走路更費勁，但既可鍛煉身體，又可飽餐風光，很多人會專門去爬山。當看到目標和意義的時候，「苦」也就不算什麼了。到了山頂，放長眼量，開闊心胸，困難、煩惱都「一覽眾山小」。

頂禮法師！末學在承擔做事時，對自己要求比較高，但這樣就比較容易產生執著。同修們都說要因上努力、果上隨緣，但是自己還是不知道該具體怎樣做。在您的早齋開示中，記得您說過「要做應該做的，不是自己想做的」。現在末學在承擔中就在做自己很不會做的事情，過程中經常很痛苦，祈求法師您慈悲開示。

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學誠

法師

抱著學習的心態去做事，而不是苛求結果，更不是為了證明自己。

阿彌陀佛，請問學誠法師，在修行中如何克服傲慢心與恐懼心？

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學誠

法師

傲慢與恐懼，都來自於無知。要不斷向上仰望，了解佛菩薩的功德，培養希求心來取代它。當我們覺得自己很了不起的時候，是因為不知道那些自己沒有到達的境界，好比井底之蛙。

法師，阿彌陀佛，什麼是自己該做的？自己在工作上不會拒絕，導致接了很多活兒，很疲憊。請問法師該怎麼改善？阿彌陀佛！

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學誠

法師

時間安排上，首先要有規劃，不能盲目、被動做事，跟著外境而轉。對於不相干的事，要勇敢、堅決地說「不」，不要怕得罪人而勉強答應，否則弄得自己進退兩難，事情也做不好。當然，拒絕他人時要溫和善巧，有餘力時也可以多幫助。

精選自2016年9月8日學誠法師微博

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