紹興為什麼出師爺？

導  讀

一提到「師爺」，你想到的肯定是：古裝劇里那些穿長衫、戴書生頭巾、留著兩撇小鬍子、搖著紙扇的形象，他們跟在縣太爺身後，搖頭晃腦，隨時出謀劃策。看上去，他們只是寄人籬下的顧問，但人家卻能掌握相當大的權力，在官場里如魚得水、一手遮天、欺上瞞下，進行各種暗箱操作。你有沒有想過：為什麼唯獨紹興籍貫的師爺，能夠在明清兩代官場如魚得水，成為這個職業的最典型代表？

紹興是古代越國的國都，最早由范蠡奉勾踐之命建城，所以又叫蠡城。這裡沒有名山大川，但卻青山環繞，溪流淙淙。一方水土養一方人，正是這種曲曲流轉的山水，雕梁畫柱的小橋，造就了紹興眾多文人墨客和成千上萬的「師爺」，「師爺」這個職業也在中國政治舞台上留下了一筆重彩。

其實用現在的話說，師爺是地方官員個人聘請的顧問，沒有正式編製，可他們通過包攬各種具體的行政事務，比如財政統計、文件起草和案件審判，手裡積累了相當大的權力，是官員們身邊不可或缺的人物。那為什麼說天下師爺出紹興呢？

一、紹興自古以來就是個文風熾盛的地方，文人倍出，讀書人甚多，從事舉業的人比其他地方為多。紹興一地的科舉競爭相當激烈，紹興民諺云：「一百秀才莫歡喜，七個貢生三個舉，四十五個平平過，四十五個窮到底。」這是說紹興讀書人要想在科舉中出人頭地非常不易。在這種情況下，科場不順的紹興讀書人為數極多。這些人中的許多人就選擇了當師爺這條路。

二、紹興出師爺，與當地人多地少的經濟狀況和紹興人不戀鄉土的鄉風有很大關係。明代以來，由於人口的增長，紹興成了一個地狹人稠的地區。清代，紹興人多地少的狀況與明代相同，因此大批紹興人不得不外出謀生，除了仍有許多人「入都為胥辦」以外，更有很多紹興人當了師爺，游幕四方。紹興人是水鄉之民，富於冒險性，樂於遷徙，安土重遷的觀念比較淡薄，這些都與當師爺需要奔走各地的職業特點相契合。

三、紹興出師爺，又與紹興人一向具有精細謹嚴、善於謀劃的特點有關。精細謹嚴、善於謀劃是當師爺所應具備的職業素質。比如當刑名師爺，面對重疊紛繁的法令案例和複雜的案情，必須用心精細謹嚴，否則案牘字句如有出入，就可能產生嚴重後果。所以，當師爺者必須是精細謹嚴之人，紹興人正是具有這種素質的人。因此，當師爺的紹興人特別多，而且容易當得出色。

四、幕學的授受一般都在親友故舊中進行，而親友故舊多是本地人。紹興人當師爺的本來就多，而如果一個紹興籍幕師教授多人學幕，那麼自然會使紹興籍師爺成倍增長。這也是紹興出大批師爺的重要原因。

五、明人謝肇說：「今戶部十三司，胥算皆紹興人。」可知明代戶部中多紹興人。明代中葉以後，地方官為了與戶部掌握重權的紹興人通聲氣，以求得關照，不得不用紹興人為師爺。這也是紹興籍師爺多起來的一個重要原因。

不過，要當好一名師爺實在不易，競爭強、淘汰率高，沒有一番真功夫，是難以在步步兇險的官場中生存下來的。用現在的職業來說，師爺，既是官員的秘書，也是他們的私人公關，除了基本的四書五經和法律常識，還得口才好、會應酬，懂得察言觀色。

不僅如此，師爺具體職業的細分也很專業，比如涉及案件審理、調查、調解的「刑名師爺」，想讀這個專業，得花三五年，學習《大清律例》和《洗冤錄》這兩本書，你得把這兩本書背得滾瓜爛熟，能夠做到活學活用，才能出師。

出師之後，怎麼解決就業問題呢？俗話說，在家靠父母，在外靠師父。依靠師父推薦也就成了「紹興師爺」最主要的就業方式。師父可以招攬學生、助手，跟著自己在衙門裡慢慢地實習、歷練，最後讓他獨擋一面。或者呢，別的地方官要上任，身邊缺那麼一個幕僚班子，這時候，跟他有交情的官員或師爺，就可以趁機推薦自己的學生就業。

師爺之間，也跟綠林好漢一樣，互相結拜成義兄弟，不但可以互相照應，利用人情潛規則辦事，還可以互相推薦。一個師爺要是失業了，通過義兄義弟的照應，基本可以保證再就業，不至於長期下崗在家。舉個例子，被清代師爺當做楷模的紹興師爺汪輝祖，一開始是在岳父手底下當差，後來有個知府要找師爺，就請老同事，也就是汪輝祖的岳父幫忙推薦，那他當然推薦自己的女婿了啊。後來，汪輝祖又拜師一位師爺界的大拿，叫孫景溪，後來這個孫景溪當了縣令，汪輝祖自然而然就成了他的師爺，甚至孫景溪的兒子以後做了地方官，也特地讓汪輝祖繼續在自己身邊出主意。

你別看師爺權力不大，但具體政務處理過程中卻離不開他，尤其剛剛上任或者調職的官員，身為儒家士大夫，對四書五經、吟詩作句是很熟，但是文案起草、財務審核、按律斷案這些高度瑣碎的行政技術工作，就不是很擅長了。而且，地方官員每到一地，對當地官場和地方勢力大戶，比如大商人、大地主之間千絲萬縷的利害關係，肯定也不是很熟，一切都得仰仗一位熟悉業務和本地人情世故的老師爺。

比如光緒時期，山東有個知縣，官位是穩如泰山，秘密就是他自己的師爺和山東巡撫的師爺是表兄弟，好多事情公對公往來不方便，底下讓這兩位師爺一勾兌，就解決了。甚至有些時候，官員最後往往被自己強勢的師爺架空。比如清朝咸豐年間，有個陝甘總督，除了騎馬射箭，就只會提籠架鳥，他也是心大，索性把所有的奏摺文案工作全部委託給師爺。這位師爺因此招搖撞騙，大權獨攬，審案的時候公開索取賄賂，吃了原告吃被告。再比如前面提到過的汪輝祖，也是常常「垂幕聽案」，就是當官的在大堂上擺個樣子審案，汪輝祖隱身在幕後旁聽，迅速做出分析、判斷，然後主官就根據汪師爺的意見辦。

那有人問了，那麼多讀書人，前仆後繼去當沒有編製的師爺，圖什麼呢？沒錯，圖錢唄。清代紹興師爺，有著一份令人眼饞的收入。首先第一個，就是作為保底的基本工資，叫修金。汪輝祖剛當上刑名師爺的時候，這個基本工資就已經有超過二百六十兩銀子了，在當時這已經算是一筆極為豐厚的財富了。

此外，逢年過節、婚喪嫁娶還會有官老爺或官老爺下屬饋贈的現金或禮品，叫敬禮。如果自己招收弟子，每年還可從弟子收入中獲得固定分成，這筆收入叫幕例。除了這三項，師爺還有賄賂等非法收入。清代有個「官一幕二衙門三」的說法，就是指當時官員、師爺和書吏之間的分贓比例。

這麼看，紹興師爺算得上收入不菲。可與此相對的是，消費也高得驚人，經常入不敷出。這些開支包括交際應酬、接濟同僚，以及給自己的師父交「幕例」等等，而且收入經常不穩定，如果說農民是靠天吃飯，師爺就是因人成事。

說白了，師爺是官員短期僱傭的臨時工，當官的，調職、罷官或者養老回鄉，那師爺就有可能失業，你看汪輝祖，職業生涯轉會過十六次，伺候過十六任不同的官老爺，你就能想到這份職業有多顛沛流離了。所以說，紹興師爺們的最高理想，仍然是參加科舉考試，汪輝祖做了17年師爺之後，最後還是去考了科舉，千軍萬馬擠過一條獨木橋，直到後來當上知縣做官，才算是穩定下來。

選自：《「紹興師爺」研究》，郭潤濤著；《中國的師爺》，李喬著

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