賈敬與賈珍：既戴王冠，須承其重

並非每個人都能選擇自己的身份，但是責任卻是要伴隨所有人的字眼。你享受了權力和地位帶來的尊榮，相應地，就要承擔起它們帶來的一切責任。

——筆者寄語

這對父子，原本該是最重要的振興者和保護者。

與榮國府的枝繁葉茂不同，寧國府的人丁實在是不能用興旺二字形容。冷子興同志教導我們說：

當日寧國公是一母同胞弟兄兩個。寧公居長，生了兩個兒子。寧公死後，長子賈代化襲了官，也養了兩個兒子：長子名賈敷，八九歲上死了，只剩了一個次子賈敬，早年留下一個兒子，名喚賈珍，因這位珍爺也生了一個兒子，今年才十六歲，名叫賈蓉。

也就是說這是一個三代單傳的名門望族，賈敬和賈珍則相繼成為權力中心，他們是寧國府獨一無二的主宰，無論是賈政，賈赦，或者賈璉，都不會擁有賈敬父子無匹的尊榮。

賈蓉拜謁賈敬

也就是說，寧國府是否興旺，很大程度上取決於父子二人的努力。而二人的身份特殊不僅僅體現在此處，對於整個賈氏宗族而言，身為長房長孫，他們更是成為族長。

對於龐大的宗族而言，族長享有極高的宗法權力。不僅是宗族內部事務的主持者，更是仲裁者。

父子二人的地位在五十三回祭祀宗祠中可見一斑：只見賈府人分了昭穆，排班立定。賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛。

俗話說得好，上樑不正下樑歪。而身為族長的賈敬父子，實實在在是整個賈府的「上樑」。父子二人在享受者宗子以及族長的尊榮的同時，應該負擔起對整個家族的責任。這其中不僅包含著振興寧國府的職責，還有對於整個賈氏宗族的責任。

可是，賈敬父子又是如何對待這份沉甸甸的責任的呢?對於賈敬，筆者只有兩個字的評語：自私，而且自私得令人髮指！

作為文字輩中唯一考中科舉的人，於國於家，賈敬都應該作出應有的貢獻。出身名門，身有爵位，又能考中進士，這樣的人才原本是極其容易被天子器重，建功立業的。

可是他卻選擇在最應該發奮圖強的年紀，選擇了成為一名傑出的道士。就像冷子興說的：「如今一味好道，只愛燒丹鍊汞，別事一概不管。」

寫到此處，可能有的看官要批評筆者了，人家賈敬或許是放棄了世俗的功名利祿，選擇了遁入空門，擁有了更高的精神追求，有什麼好批判的呢?

可他若真的是脫離了塵世的庸俗，在宗教的修行中獲得了心靈的提升，這本無可厚非，可是他所謂的超脫，所謂燒丹鍊汞，無非是花著大把大把的銀子，以修道為借口安逸享樂，追求的目的只有一個——長生不老。

而長生不老的目的，也不是在更長的生命中感悟智慧，而是為了永遠維護自己的尊榮富貴而已。在這樣鍥而不捨的過程中，賈敬雖然拒絕了拜壽之類的世俗禮法，卻並未放棄實實在在的榮華。

第十一回，賈敬雖然沒有回家接受眾人的禮拜，賈珍先將上等可吃的東西、稀奇的果品，裝了十六大捧盒，著賈蓉帶領家下人送與賈敬去。而後文書中，並無賈敬拒絕供奉，將東西退回來的說法。

也就是說，賈敬雖然身在道觀， 衣食上的待遇卻依舊是「太爺」級別。況且，六十三回中，就連道觀里的小道士對於賈敬的稱呼也依舊是「老爺」，即使是在宗教場所，賈敬也依舊沒有放棄自己高人一等的世俗身份。

所以，賈敬所追求的長生，並非是宗教意義上的永恆，他之所以追求不老，無非是希望能永遠安享富貴而已。拋卻本應承擔的一切，卻能一直有享不盡的尊榮富貴，享受著衣食上最豐厚的供養，筆者不得不送他一句網路用語：呵呵噠！

而賈敬的死因又是那樣諷刺的近乎滑稽，他不顧他人勸阻，急切的把自己期待已久的不死靈藥塞進嘴裡。卻落得了「腹中堅硬似鐵，麵皮嘴唇，燒的紫絛皺裂」這樣難堪且狼狽的死法。

對於這樣的男人，筆者實在想用當年明月評價賈敬的同道者——大明嘉靖皇帝朱厚熜死亡時用的那個黃金大字：該！

而賈敬造成的嚴重後果不僅僅在於他自己對家族的不負責任，對於他的兒子，寧國府的承嗣子賈珍，他既沒有認真的教導，又沒有有效的約束。

用冷子興的話說，如今把寧國府翻過來也沒人管。正像第十三回中提到的：那賈敬聞得長孫媳婦死了，因自為早晚就要飛升，如何肯又回家染了紅塵將前功盡棄呢。故此並不在意，只憑賈珍料理。

眾所周知，在賈珍的統領下，寧國府江河日下，腐敗不堪。但是，造成這一切的原因是什麼呢?難道是賈珍昏聵軟弱，難以撐起家族的責任嗎?

答案是否定的，在我看來，賈珍是一個能力極強，且絕頂聰明的人。如果他真的能克己圖強，即使最後的頹勢無法改變，寧國府也不會那般混亂糜爛，醜態百出。

鳳姐協理寧國府，是何等的威風凜凜？可是我們卻很容易忽略，在背後支持這一切的是賈珍。用鳳姐的話說：「外頭的事大哥哥都料理清了。」

如果我們細看秦可卿死亡事件中那份長長的賓客名單，就會發現，朝廷里幾乎黨政軍界的大人物悉數到齊。

「外面的事」可不僅僅是簡單的迎來送，其中包含各種盤根錯節的關係，而賈珍不僅僅把這些事料理清了，還順手給兒子捐了個肥差。

對於賈珍的請求，手握大權的大明宮內相戴權的回復是這樣的：

「你知道，咱們都是老相好，不拘怎麼樣，看著他爺爺的分上，胡亂應了。還剩了一個缺，誰知永興節度使馮胖子要求與他孩子捐，我就沒工夫應他。既是咱們的孩子要捐，快寫個履歷來。」

實際上，戴權能如此放肆大膽，說穿了，無非是因為他是在皇帝身邊手握實權的人。而這樣的人，能與賈珍用「我們」這樣的親近的辭彙，不難看出，賈珍的交際是很廣的，在權貴間的遊走中，是能做到遊刃有餘的。

不僅如此，賈珍的管家能力在賈府子弟中也是比較強的。第五十三回，賈蓉又說又笑向賈珍道：「果真那府里窮了，前兒我聽見二嬸娘和鴛鴦悄悄商議，要偷老太太的東西去當銀子呢。」

賈珍笑道：「那又是鳳姑娘的鬼，那裡就窮到如此?他必定是見去路大了，實在賠得很了，不知又要省那一項的錢，先設出這法子來，使人知道，說窮到如此了。我心裡卻有個算盤，還不至此田地。」

對於鳳姐曲折的心思，賈珍能一語道破已經十分難得，更何況，他還能對各立門戶的榮國府經濟狀況有一個盤算，更是說明了賈珍的精明強幹。

而賈珍對賈芹的一番呵斥則讓我們看出他敏銳的洞察力：

你又支吾我!你在家廟裡乾的事，打量我不知道呢。你到那裡，自然是爺了，沒人敢抗違你。你手裡又有了錢，離著我們又遠，你就為王稱霸起來，夜夜招聚匪類賭錢，養老婆小子。這會子花得這個形象，你還敢領東西來?領不成東西，領一頓馱水棍去才罷！

賈芹到了家廟，自然是山高皇帝遠，稱王稱霸，卻沒想到，他的一舉一動，都被賈珍牢牢的監控著，掌握著。這樣的洞察力和控制力，實在是賈府子弟中的佼佼者。

列位看官讀到這裡，可能就要質問筆者了：你把賈珍說的這樣好，不是在讚美他嗎?可是筆者越是寫賈珍的才幹，越是覺得他可恨。

賈珍私通秦可卿

這樣的賈珍，是否知道逼奸兒媳，私通小姨是不對的呢?當然知道，可他卻偏偏把所有的精力都耽於無休無止的荒淫與享樂。用綾羅錦繡包裹的肉體滿足禽獸般的慾念。

這樣的賈珍，是否知道寧國府的財政已經捉襟見肘，應該勤儉節約呢?當然知道，可他卻偏偏肆意妄為，用瘋狂的揮霍滿足面子上的光鮮和衣食上的窮奢極欲。

這樣的賈珍，是否明白應該好好教育子孫，中興家族呢?當然知道，可他卻偏偏不能以身作則，就像四十五回中賴嬤嬤說的：

」今我眼裡看著，耳朵里聽著，那珍大爺管兒子，倒也像當日老祖宗的規矩，只是著三不著兩的。他自己也不管一管自己，這些兄弟侄兒怎麼怨的不怕他?「

賈珍父子，因為出身而繼承了獨一無二的尊榮和光耀，也承載了更厚重的責任和希望。可是這對父子，從沒明白欲戴王冠，需承其重的道理。

他們因為尊榮，不必過貧民布衣荊釵，吃糠咽菜的日子，可是他們卻半分不懂得惜福，而是利用自己的尊榮肆意揮霍，最終使得家族走向狼狽的滅亡。

造釁開端實在寧，再怎麼赫赫揚揚的家族，有這樣的繼承者，恐怕都是大廈將傾，難以長久。賈珍父子，委實可恨！

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