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吝嗇鬼也能感召帝釋天

吝嗇鬼也能感召帝釋天



看到這個題目,大家也許很奇怪,吝嗇鬼是很被人嫌棄和鄙夷的,怎麼還能感召帝釋天呢?確實,吝嗇的性格在現實生活中是很不受歡迎的,但是生活中往往又不乏吝嗇之人,甚至很多非常富有的人依然很吝嗇,這是一種習氣使然。吝嗇之人由於不肯布施,往往會在下一世投生為餓鬼,受貧賤的果報。但是有一個吝嗇鬼,他卻因為吝嗇而感召來了帝釋天。

慳貪之人,不僅是人嫌棄,就連天人對他也厭惡。《盧至長者因緣經》中有這樣一個小故事:往昔曾有一個名叫盧至的長者,因為過去世布施修福報的因緣,此生是非常的富有,家財萬貫,倉庫裡面的金銀財寶多的都關不上門,如同財神一般。但是由於他過去布施的時候,心不清凈,所以此生雖然富有,但是思想下劣,不僅對家人、僕人吝嗇,就是對自己也極度吝嗇,平時吃的是雜糧野菜,穿的是垢膩不凈的衣服,出門坐的是破車,每天殫精竭慮的守護著自己的財寶,是個全國聞名的守財奴,大家都恥笑他。


有一次過節,家家戶戶都歡聲笑語,這個盧至看到之後心想,這些窮光蛋都玩得這麼高興,我這麼有錢,也應該樂呵一下。所以回家,偷偷取出鑰匙,打開庫房,拿了五文錢出來。心想,如果我在家裡享受,母親、妻子和眷屬那麼多人,恐怕不夠分的,去鄰居家怕別人討要,索性到城外找個地方吧。盧至花兩文錢買酒,兩文錢買菜,一文錢買蔥,還從家裡拿了點鹽巴揣進懷裡就出城了。到了一棵樹下,看到樹上有烏鴉,害怕烏鴉搶,就跑到一個墳地,看到墳地有野狗,又跑去一個空曠的地方,看四下無人,才放心的吃喝起來。


小酒喝美了就得意忘形了,一邊跳舞一邊嘴裡唱道:就是帝釋天也比不上我的快樂哦。恰巧帝釋天從此處飛過,聽到盧至這麼說,很生氣,所以決定教訓他一下。帝釋天變化成盧至的樣子,跑到盧至家中,跟家人說,之前我身邊跟著一個吝嗇鬼,後來我遇到一個道人,教我個咒語,把吝嗇鬼趕跑了,以後我們可以快樂的生活了。於是帝釋天變化的盧至打開倉庫的門,把金銀珠寶分給家人和貧苦的人。


盧至酒醒後回到家中,看到帝釋天變化的盧至把自己的金銀財寶分了,非常心疼,但是他說話別人又不聽,就連母親和妻子也都只認慷慨的盧至,母親說:「慈悲孝順供養我的這個才是我的兒子」。妻子拉著帝釋天變化的盧至說:「當家的,我寧願死在你身邊,也不願意活在那個吝嗇鬼身旁。」最後盧至沒辦法找到國王幫忙判別,用盡各種辦法都沒有分辨出來,最後鬧到佛陀那,帝釋天才變回原形。佛陀為盧至開示了吝嗇的種種過患,由於盧至對佛陀具有信心,因此聽聞佛法後當下證得初果須陀洹果。

這個故事的結局是皆大歡喜的,盧至因禍得福,從一個實至名歸的吝嗇鬼到證得初果的聖人,不可謂不幸運。但不是每一個吝嗇的人都能有此福報得遇佛陀。姑且不說吝嗇日後的果報,單是當下就會因為吝嗇而招致無數的煩惱,比如因為摳門,別人不願意與你交往,人際關係處理不好,有錢捨不得花,自己和家人的生活「落魄」等等。


其實,當自己意識到自己有吝嗇心的時候就應該依據善法對治,比如「強迫」自己供養布施,看到三寶就努力發心供養,越是捨不得的東西,只要別人需要,就咬牙堅持布施出去。開始可能會非常心疼和不習慣,但是天長日久,慢慢的就會好起來,心就逐漸打開了,不那麼慳貪吝嗇了。其實這就是對治習氣,這就是一種修行,只有扭轉了自己的不良習氣,才能改變自己的人生。


看完了故事,很多人聯繫一下現實,可能又會生出另外一個疑問,為何很多吝嗇之人,既不布施,也不供養三寶修福報,為何還如此富有呢?其實剛剛故事中講了,富貴有富貴的因,吝嗇有吝嗇的緣。此生的富貴是前世布施得來,並非今世吝嗇積攢得來。布施時心不清凈,感召富貴果也無法盡情享用。


《業報差別經》裡面分得更具體:有的人是「先富後貧」,這類人起初歡喜布施,但是意志不堅定,布施後生懊悔心,以是因緣,生在人間是先富後貧;有的人是「先貧後富」,這類人是被別人勸著布施,勉強布施了一點,但是布施後生歡喜心而無懊悔,以是因緣生在人間先貧後富;有的人是「勞而致富」,富有富貴的因,勞有勞苦的因,如果供養三寶是請僧人到家中,使得僧寶奔走往來而接受供養,那麼後世雖然富貴,但是必須勞而得之;有的人是「逸而得富」,供養三寶時,將供養物送到寺院,使得僧人安然得享,此類人後世得福就是不怎麼需要付出就可以大富大貴。


講了這麼多,還是希望大家正確看待因果,過去因,現在果,我們無法改變,但是未來果,現在因是我們可以把握的。摒除過患,修正習氣,相信未來的一切都會吉祥的!(文:德光法師 來源:騰訊佛學)

福 慧 共 修


2016年燃燈佛聖誕供燈祈福共修


2016年9月22日,農曆八月二十二,恭迎燃燈佛聖誕日。燃燈佛曾是釋迦佛因地時的老師,被稱為「過去佛」。因其出生時身邊一切光明如燈,故稱為燃燈佛。佛教徒應在這一天供燈、上香、念佛、誦經等,祈願十方諸佛菩薩加持,開啟大智慧,照破眾生顛倒無明。

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