師父，你為什麼要出家？
導語
「師父，你為什麼要出家？」
這恐怕是出家人被問到的最多的問題。
感情受挫？事業失敗？甚至，是不是犯了罪……
人們總是給出家預設了許多難以啟齒的緣由，總之一定是迫不得已。
很多人在問這個問題時，甚至帶著一絲優越感。
然而，選擇出家，其實可能只是一個簡單的緣起，和一份對真理的執著。
從本周開始，每周聲音禪欄目我們為大家推薦一本書，講述一個故事。
本周推薦的是索達吉堪布的《沒什麼放不下》。
索達吉堪布
喇榮武明佛學院大堪布
《沒什麼放不下》，是喇榮武明佛學院大堪布，索達吉的一本書。
為了讓世人更好地了解佛教，也為了讓人們看到僧人澄澈的內心，索達吉堪布用了十年的時間，採訪了多位法師。
這些人「雖然身份千差萬別，在世間的經歷也不盡相同，但他們都曾受過高等教育，並最後選擇了出家。」
索達吉堪布認為「他們的這一選擇，也許不被大多數人所理解和感受，但他們對人生的深度思考、從佛法中得到的心靈感悟，想必會引起你的深思和共鳴。」
編寫此書的目的，「並不是勸你舍俗出家，即使是佛陀在世，弟子也多數是在家人，學佛不一定要與出家畫上等號。分享這些，只因這些人曾經所經歷的煩惱與疑惑，是你也正在經歷，或者也會經歷的。『他山之石，可以攻玉』，但願他們的心路體驗，能讓你的人生少走彎路。」
這個周末，甲和燈以讀書的方式分享一則書中的故事。
第一篇人生苦短 及時行善
語言往往會給別人帶來傷害，
雖無利刃寒光，卻同樣令聞者心傷。
多年來如彩虹一般的律師生活，
只是給自己和他人都留下太多的懊悔和遺憾。
《刀子嘴，不一定是豆腐心》
圓迦，出家前曾在成都電子科技大學教授法律課程，併兼任四川省司法廳直屬律師事務所的律師。
認識她多年，總感覺這個人思維敏捷、很有智慧，同時出離心也非常強烈，生活中還不忘廣積福德資糧。她曾廣泛地做過各種上供下施，從不吝惜錢財。
在成都中央花園小住期間，我曾問起過她從著名律師到出家的經歷。記得門前的花園中，花開正當時，有蝴蝶在飛舞。我悠閑地坐在一把藤椅中，品著一杯淡茶，記錄下她那些喧囂和沉默的往事。
我在科大任教時，課程並不多，教書生涯可謂平平淡淡。但十餘年的律師生涯，卻使我積累了豐厚的人生閱歷。接手了太多的辯護案件，也就目睹了太多當事人的酸澀和痛苦。
在許多人眼中，我的事業是光彩奪目的：曾被特邀參加「深圳—成都」航線的首航儀式，並在專機上與政府要員們談笑風生；一人承擔並圓滿完成了中國民航內部某機庫建設的法律事務，涉及人民幣近億元；也曾單刀赴會，解決過一樁十分棘手的涉及五千多萬元資產的產權歸屬事務；數次出席重大經濟項目的涉外談判，經手的多為百萬元以上的經濟糾紛案，屢獲勝訴；還擔任了二三十家公司、企業的法律顧問，為那些大老闆出謀劃策；也曾以成功的法庭辯論挽救了幾名死囚的生命，令近十名在押犯人無罪釋放……
總之，接觸佛法之前的我，幾乎天天都處在當事人和同行們的讚譽聲中，生活里充滿鮮花和掌聲。
那時的我十分得意、自以為是，瞧不起許多人，經常對各種身份的人指手畫腳、不可一世。人們都稱我是頭腦中裝有幾個軸承的奇才律師，「先進」「優秀」的桂冠，幾乎年年被戴在我的頭上。
然而，我在校園和法庭之外的生活卻顯得十分無聊。一從忙碌的工作中清閑下來，我就像泄了氣的皮球，茫然不知所措，升騰雲霧當中的那種心高氣盛勁兒頓時煙消雲散。我只能以花錢消費來打發時光：購物、美容、大吃大喝……成百上千地揮霍，自以為這才是會享受、懂生活。不過即便如此，也填不滿我空虛的心靈。
從事律師工作久了，原先那點自命不凡的成就感也漸漸露出了它的浮沫本質。表面上，我可以自由地處理各種法律事務，但心裡卻越來越認清一個現實：許多的勝訴都毫無實義，完全是虛妄的。
一些當事人只贏回了一紙判決書，而法院認定勝訴的財產，卻因執行判決中的實際困難，比如缺乏約束力等而根本得不到償還。但勝訴者所要支付的律師代理費等費用卻少則幾萬、多則十幾萬，一分都不能少。
每當我看到那些本該高興的當事人哭喪著臉哀求，總有一種自責和無奈。獨自靜下心來，感覺懊喪難言，有時我越想越恐怖，覺得自己的奢華生活竟全是建立在剝奪這些善良而可憐的人的財富之上的。
我常常陷入沉思，也四處尋求心安之道，為了自己尚未泯滅天良的心能稍稍得到點寬慰。1993年的一天，我偶遇一位出家的大學生，得知他來自位於雪域聖地的喇榮五明佛學院。他身上洋溢著令人羨慕的寧靜與平和，讓我對這所地處藏地的佛學院產生了無盡的想像。到底是什麼樣的力量，讓他如此怡然自樂。我開始期盼起來，期盼著也能在那兒找到屬於自己的永久和諧。
最終，借著他的指引，我來到了喇榮。但在到達的第二天，我就收到一份電報：母亡，速歸！這意想不到的噩耗使我手足無措、聲淚俱下。當時堪布剛好在我身旁，他看到電報後說：「不要緊，生死本就無常。我帶你去見法王上師，請他老人家幫忙超度。」
這是我頭一次聽說，世界上原來還有這樣的往生法。心急如焚地跟隨堪布去見法王，這是我頭一次發現，地球上原來還有這樣的人：慈悲、偉大、自在、安詳。見到他，我就相信母親一定會往生極樂世界。
這件事之後，我開始從內心感激、敬佩起這些高尚而又「神奇」的人。在他們的字典里，沒有「條件」這個詞。雖然我與法王他老人家素不相識，但他默默地為我排解了亡母之苦，真不知如何才能報答這樣深重的恩德。比照自己因為幫別人打贏了官司，就收取高額訴訟費的行徑，頭一次，我有了恨不能找個地縫鑽進去的強烈負疚感。
接下來的幾天，我連續收到了多封家裡催我速返的電報，家人不斷責怪我為何遲遲不歸。堪布知道後又對我說：「還是回去好一些，遇事要多隨順他人，要學會不傷眾生心的智慧與方便。」當時的我對這一番話並未完全理解。結果在返家途中，剛走到康定縣，就在大街上碰到了來叫我回去的家人。當街他就開始指責我並破口大罵，最後甚至要動手。奇怪的是，這時我忽然憶起了臨行時堪布的話語，瞬間就出乎意料地冷靜下來，除了表示道歉外，什麼辯解的言辭也沒有。
換作以往，以做律師的習氣，我是絲毫不會容忍別人對我的無禮撒野的。事情過後，我才慢慢體會到堪布的恩德與智慧，否則，一定會不可避免地給雙方造成傷害。
處理完家中的事，對佛學院、對法王與堪布的說不出的懷念與感激，讓我再次返回了高原。結果沒幾天，家人就又追到佛學院來發難。我實在無計可施，只好又去找堪布。堪布只說要見見我的家人，結果沒想到這次見面，堪布用權巧方便平息了他們的怒火，還隨順他們的心理，贈送了許多昂貴的物品。
看到家人捧著這些東西志得意滿的樣子，我不禁感慨萬千：堪布雖未明說要幫我，卻用行動給了我最具實義的安慰。他以智慧和方便令怒者歡喜、責難平息，這使身處夾縫中的我感動得幾乎淚下。於是我決定留下來，在這裡學習佛法、學習上師們的智慧，也學習他們的品格。
接下來的日子，在上師們的教誨下，我開始從一個完完全全的門外漢一步步走進佛法的殿堂。對我這個初機者來說，感觸最深的一點便是法王如意寶的教言：良好的人格是嚴持戒律、修持一切顯密佛法的基礎。
記得有一次，我在法王的房間里打掃衛生，無意中把幾顆小釘子和兩個橡皮圈掃進了垃圾里。想不到，法王靜靜走過去，把它們從垃圾里揀出來放進了懷裡。儘管他沒講一句話，我的臉卻一下子紅到耳根，我感覺真是慚愧極了，這種強烈的震撼讓我開始重新審視自己的修行。
法王的福德應該說無人能比：二十年來，他幾乎每天都要拿出幾百元錢請僧眾念經；凡遇開法會，常將數萬元錢分給四眾弟子，甚至拿出上百萬元給僧眾供齋……然而如此不起眼的幾個小物件，法王也要盡其所用，決不肯浪費一絲一毫。
「惜財惜福緣為惜德」，這句話在法王身上得到了最好的體現，然而我卻不懂此理。現在看到了法王的行持，我不由得想起自己當年毫無節制、毫無意義地空耗生命和錢財的舉止。損失那麼多的福報，怎能不讓人慚愧和痛心。
不唯如此，由於經常有機會親近法王，多年來，我目睹了成千上萬的人來到法王身邊拜見他老人家。無論是什麼身份的人，無論有什麼事情，也不管拜見時間有多長，法王始終以自在安詳的微笑、毫無造作的舉動、恰如其分的話語，令每一個人心滿意足、歡喜離去。這的確就像珍貴難得的如意寶，能給予世間所有煩惱眾生以最需要的饋贈。
人們常說律師往往善於言辭，其實也不盡然。我做過十幾年的律師，曾無數次地在大庭廣眾之下做法庭辯論，慷慨陳詞時確是針鋒相對、當仁不讓，但每次庭審下來，辯論雙方大多面紅耳赤、憤憤不平。對方憤怒，我也氣惱。
站在佛法的角度回顧那段經歷，越發覺得，其實我們都在以「我執」帶來的嗔心與對面子的計較，去與對方一爭長短，更何況在這種互不相讓的爭鬥背後，還有利益的驅動。這樣的爭論哪裡談得上發心清凈呢？
我們的語言往往會給別人帶來傷害，雖無利刃寒光，卻同樣令聞者心傷。
原本每一個人都想獲得快樂，誰也不願受到傷害、感受痛苦。因此，傷人害己的語言根本不能被稱為善言，說者也並非能說會道。世間人的言談交往多被名與利支配，建立在利害關係上的言行，往往讓自他都難以得到真正的利益。
多年來如彩虹一般的律師生活，只是給自己和他人都留下太多的懊悔和遺憾。在這雪域佛教聖地，我終於找到了使生活具有真實意義的途徑。
廣具慈悲智慧的法王如意寶和上師堪布們，把全身心都用在救助他人上。他們睿智而滿含愛意的言行，給予了人們真正的安慰和幫助，而這一切又全都來源於偉大的釋迦牟尼佛的教導。如果我真的崇拜佛陀的教義，真的感激上師來源於偉大的釋迦牟尼佛的教導。如果我真的崇拜佛陀的教義，真的感激上師們的幫助，為何不把一生用來追隨這些祖師、大德、先行者、領航人的光輝足跡呢？
經過多年的思考、分析、抉擇之後，我最終決定要出家來修行佛法，並為自己感到由衷的慶幸與欣喜。
也許有人會認為，這些智者聖人的境界豈是我們凡夫俗子所能達到的，結個善緣就可以了，何必又要出家又要必斷生死呢？但我以近十年的學佛經歷，親身體會到佛法就在自己的心裡、在自己的身邊和在自己的生活中。口頭上講幾句佛法並不難，難的是遇人遇事時能以佛法攝持自己的身口意。
學佛的目的就在於聞知佛法的道理，反覆思維後抉擇修行，使積久的不良習氣漸得斷除，使佛法智慧融入自心。若能了知此理，用心聞思、專志實踐、精進不怠，終有一天，我們會具足像法王那樣的智慧與功德。如果借口只結個善緣就萬事休矣，那這樣的人肯定並非真求解脫之人。
儘管通達證悟心性的路有萬萬千千，但我想對我這樣已在世海名利中沉浮了幾十年的人來說，再貪戀萬丈紅塵，舍不下身心性命，恐怕這十餘年就算是白學了。橫下一條心，就把自己的後半生放在出家僧眾的隊伍中去磨鍊吧。
「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」從生活中的一點一滴做起，是每個希求真理的人都能學會和辦到的。況且在這種點滴的進步中，我們一定能感受到真正的快樂。
在生活中沉思，在沉思中覺悟，我依此才懂得了什麼是真正的生活與人生。欣慰之餘，我總會想起那些和從前的我一樣整日煩惱不堪的人，真希望他們也能無憂地生活，盡情地體味美好的人生。但我很清楚，在世間根本尋求不到這種安樂。
我禁不住要說：千萬別讓矛盾糾紛、煩惱痛苦、懈怠放逸、貪愛物慾、我執之見等陋習，埋葬掉自己本應擁有的幸福和快樂。在生活中應該多一份沉思、多一份擺脫痛苦的勇氣。
真希望人們都能抽空來佛門看看，也許你可以得到一份意外的幫助和安慰，也許還能找到一方你一直在苦苦尋求的樂土。
圓迦一口氣講到這裡，我發現她真誠的雙眸里竟閃動著晶瑩的淚花。想勸她喝幾口茶稍稍平息一下心緒，才發覺我們杯中的茶早已涼了。
圓迦還是端起了茶杯，不知此時她品嘗到的是甘甜還是清涼……
本期朗讀者
張艾潮
常年混跡在商圈的資深文藝青年，荔枝FM簽約主播。
希望用好聲音讀好故事，讓浮躁的心安靜下來。
殺了人後出家，能洗刷罪孽嗎？辨認菩薩像？這次真的不看臉佛教這些讀音特殊的字，你讀對了嗎？每一個中國人都應該造訪這座禪宗祖庭……你知道嗎，其實我們每天都在說著佛教中的辭彙……
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※為什麼出家師父比我們還忙？
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