古董商組織盜墓者挖寶，白天「包坑」，晚上「包夜」

盜墓搭班子之「找」字訣——「包伙」

本文作者 倪方六

這些天一直在聊過去盜墓搭班子話題，但話題還沒有說完，過去盜墓團伙的形成方法很多，這篇文章要說的就是——「找」字訣，請人幫我玩。

「找」，就是主動找人手，一般由有實力的古玩商出面組織，尋找職業盜墓賊，組成臨時性的盜墓班子。

筆者在《民國盜墓史》中說過，這樣「找」出來的盜墓組織又叫「包伙」，盜墓所需的費用由組織者以「墊付」的形式包下來，怎麼盜墓和現場指揮，則由盜墓賊中的「班頭」負責，請人幫我玩。

圖：考古現場，應是一夫二妻墓，其中兩座墓已被盜過，出現盜洞（見紅圈處）

與地頭蛇所搭盜墓班子——拉伙的組織手段不同，「包伙」負責者找人時並沒有公權力可以私用，都是利用個人關係和個人財產，找盜墓者和同行幫忙。

但這樣「包伙」盜挖出的寶，也是悉數由組織者——古董商收購，即所謂「包坑」，除非古董商不想要的出土物，才由盜墓者自己處理。而由地頭蛇組織的「拉伙」，則不是包坑了，拉來的人只是幫他打工的。

包坑在清末到民國初年很流行，如河南安陽發現甲骨和商代青銅器後，當地的盜墓活動便開始猖獗起來。為了搞到貨，便有北京、山東一帶的古董商採用「包坑」辦法，收購古物，找當地的盜墓賊出面組織盜墓。

這些來到安陽的古董商很是享受，一方面可以收到寶物，另一方面還能搞到「活寶」——有女人自己送上門，投懷送抱，這些女人都是當地的，又沒有營業執照，故被稱為「土妓」。

圖：民國時女人賣淫得有「營業執照」，否則是暗娼，又稱土妓，圖為門外攬客的妓女

當時北京、山東等外地古董商往往常駐安陽，包房間坐收甲骨。因為古董商來往頻繁、盜墓者活躍，還意外帶動了當地一個副業——性交易興起，賣淫女多多。

據近代學者、藏書家羅振常所記，當時「每客車到，土妓即麇集店中，其嬲人不如口岸地之甚。有喜征歌者，行李甫卸，俄頃即絃索盈耳矣。」羅振常是國學大師羅振玉的季弟，他去安陽，就是幫哥哥收甲骨的。羅振常還記述道，有的古董商乾脆包個妓女過夜，快活一番。由此可見當年收購甲骨的古董商之多，盜寶生意之火。

圖：影視嫖娼鏡頭

在過去，嫖娼包夜是很常見的現象。盜墓者常年在野外活動，在這方面的興趣尤其足。有的盜墓團伙老闆，為刺激這些臨時找來的盜墓者幫他多挖寶，除了發紅包外，還投其所好，使出歪招——「發嫖資」，鼓勵他們空閑時嫖娼，讓他們滿足一下生理需要，幹活更賣力……

有關盜墓者與妓女的事故很多，不能多說，不然就離題了，還是說回盜墓搭班子的話題上來。

在民國，不只中國人組織盜墓，包坑收貨，老外也這樣玩。

民國十七年到民國二十三年（1928年到1934年）間，加拿大人懷履光在洛陽北邙山一帶盜墓，也是找了一批當地的盜墓賊，由一個名叫張子枚（音）的人負責給他在附近組織。包括金村東周王陵在內的一批中國古代墓葬被盜，出土物大多為懷履光所得，目前都成了加拿大的「國寶」。

圖：元代壁畫墓墓室

「包伙」在民國時，一度比較流行，對組織者古玩商來說，一是可以保證貨源及質量；二是「包坑」所得寶物價格便宜，往往只有市麵價的一半。這種包坑玩法，在當下特別受歡迎，現在上規模的文物犯罪團伙，也都有自己專門的盜墓班子，可能就是受到民國這種「包伙」盜墓的影響。

說明：梧桐樹下戲鳳凰 是著名歷史學者倪方六的私家史，內容以歷史、考古、盜墓、風水、收藏為主。文章除註明外，均為倪方六原創，有版權，使用請聯繫作者!作者微號：jsnjnfl