王小波：這一生決不向虛無投降，我會一直戰鬥到死

我靠寫作為生。有人對我說：像你這樣寫是不行的啊，你沒有生活！我雖然長相一般，加上煙抽得多，覺睡得少，臉色也不大好看。但若說我已是個死屍，總覺得有點言過其實。人既沒有死，怎麼就沒生活了呢？

我過著知識分子的生活，如果說這種生活就叫做「沒有」，則帶有過時的意識形態氣味——要知道，現在知識分子也有幸成為勞動人民之一種了。

當然，我也可以不這樣咬文嚼字，這樣就可以泛泛地談到什麼樣的生活叫做「有」，什麼樣的生活叫做「無」；換句話說，哪種生活是生活，哪種生活不叫生活。

眾所周知，有些作家常要跑到邊遠、偏僻的地方去「體驗生活」——這話從字面上看，好像是說有些死人經常詐屍——我老婆也做過這樣的事，因為她是社會學家，所以就不叫體驗生活或者詐屍，而是叫做實地調查——fieldwork。她當然有充分的理由做這件事，我卻沒有。

村裡人覺得她還不錯，就勸她也修一座——當然要她出些錢。但她沒有修，堂堂一個社會學家，下去一個月，就在村裡修了個椅子墳，這會是個大丑聞。這個村裡的「文化」，或者叫做「規範」，是有些特異性的。

從總體來說，可以說存在著一種集體的「生活」。但若說到屬於個人的生活，可以說是沒有的。這是因為村裡每個成年人惦記的都是一模一樣的事情：給自己修座椅子墳就是其中比較有趣的一件。至於為什麼要這樣生活，他們也說不出。

人應該遵從所在社會的norm，這是不言而喻的。但除了遵從norm，還該不該干點別的，這就是問題。如果一個社會的norm很壞，就如納粹德國或者「文革」初的中國，人在其中循規蹈矩地過了一世，誰都知道不可取。

但也存在了這樣的可能，就是經過某些人的努力，建立了無懈可擊的norm，人是不是只剩遵從一件事可幹了呢？假如回答是肯定的，就難免讓我聯想到籠養的雞和圈養的豬。我想任何一個農場主都會覺得自己豬場里的norm對豬來說是最好的——每隻豬除了吃什麼都不做，把自己養肥。

因為這個緣故，我的生活看似平淡，但也不能說是「無」。有一種說法是這樣的：人在年輕時，心氣總是很高的，最後總要向現實投降。

我剛剛過了四十四歲生日，在這個年齡上給自己做結論似乎還為時過早。但我總覺得，我這一生決不會向虛無投降。我會一直戰鬥到死。