揭開「極樂世界」的面紗：解脫之後的殊勝功德

佛學 09-12

若是對善法有希求心，就會修持清凈的善業。

所謂清凈的善業，也叫無漏的善業，是指有無我或空性智慧的攝持。

若能修持清凈的善業，就可以解脫。解脫以後，有如下殊勝的功德：

生處殊勝

來世可以往生在如西方極樂世界等清凈剎土，從不可思議的大蓮花的花蕊中出生，散發妙香，非常清涼。

飲食殊勝

當聽聞到佛的妙音，自己也有能力可以立即進入狀態，享受禪悅的飲食，不用喝飲料、吃食品。因為自己心地清凈，一聽到佛的妙音，立即就可以進入那種狀態，盡情地享用禪悅之食，身心被這種美妙的禪悅滋潤著，如綻放的蓮花，其樂無窮，妙不可言。

身體殊勝

蓮花是通過佛的光（佛的能量）誕生、綻開的，從中生出勝妙身體，具有三十二相、八十隨好。這些都是佛特有的功德，因此與佛相比，可能還有差別，但是也都是相似的。而且這樣的勝妙身體具有各種神通。這並非指能變小、變大等小神通，而是指廣大神通，那是不可思議的，盡虛空，遍法界。

我們現在的身體就是一個臭皮囊，有什麼好的？自己還分別「這個好看」「那個莊嚴」。仔細觀察，最外面就是一張皮而已，即使再美麗，也會像花一樣凋謝。再繼續觀察，皮膚下面就是肉、血、骨骼、內臟，就更髒了，這裡沒有什麼美麗、莊嚴可言。真正的美麗、莊嚴在西方極樂世界，若是你真正修出了金剛不壞身，那才是妙不可思。

生後殊勝

剛從蓮花里誕生，就成為佛子，就可以與阿彌陀佛對話了，不像我們還要慢慢學語言、學走路，好多年後才能成熟。

若是你真正修持善法、行持清凈的善業，就能從快樂走向勝樂。今生會快樂，來世也會到如西方極樂世界的清凈剎土。

這些都是佛在《阿彌陀經》、《無量壽經》中講的，佛是無欺的，佛講的都是真言。這些都是善業的功德，如果我們能修持清凈善業，今生來世、生生世世都會獲得永恆的安樂！

我們可以去觀察、思維，越思維、觀察，就會越明白、越深信。只有產生了強烈的希求心，才能精進修行，才可以獲得成就，才可以證得菩提果。（達真堪布）

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