8月15日我們更應該關注日本是什麼樣的民族？

今天是8月15日，是個特別的日子，在1945年8月15中午，日本天皇的《停戰詔書》正式播發，宣布無條件投降。也宣告了中國八年抗日戰爭勝利，當然，我們也一直注意天皇發表的是《停戰詔書》而不是投降詔書，表明日本還沒有從根本上認為自己戰敗。而這一年成為了日本的終戰紀念日，每年的8月15日，都會有日本的議員乃至首相參拜靖國神社，雖然遭到亞洲人民的反對，日本依然我行我素。

日本在二次世界大戰中，在中國、朝鮮、韓國東南亞國家犯下滔天的罪行，直到現在也沒有像德國一樣表現出懺悔和反思，反而愈發的劍走偏鋒，例如修憲、參拜靖國神社等，這都是其對外擴張的表現，日本要把自衛隊變成擁有軍隊一樣的作用。

我們在聲討日本犯下的滔天的罪行的時候，我們更應該關注日本是怎樣的一個民族，以及應該學習他什麼，提防他什麼，這樣才能有的放矢，不至於在日本發難的時候無法應付。

魯思·本尼迪克特在他的著作《菊與刀》中，以「菊」和「刀」來象徵日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性：愛美而又黷武，尚禮而又好鬥，喜新而又頑固，服從而又不馴等等，雖然現在日本的學者開始反對這樣描述日本，但不得不說這樣描述日本是比較貼切的，雖然不完全準確，這也是人類思想多樣性的表現，即使是一個民族，也會表現出不同的思想和行為，所以絕大多數符合就行。

魯速君認為日本人自古至今根本的性格是沒有變化的，只是時代的不同表現不同。

日本是自大而又自卑的

日本仿效中國，大概在隋唐時期，開始自稱天皇，這就體現了其自大的性格，本來國家不大，還要自稱天皇，自卑則表現在文字上，隋煬帝時，大和的推古天皇派小野妹子出使隋朝，在國書中有「東天皇敬白西皇帝」，我們都知道，日本整個都算起來也沒有隋朝一個州大，實力不濟只能在文字上找回面子，說明其骨子裡是自卑的。

當然日本的自卑不僅僅表現在文字上，還有表現在戰爭上，日本在落後的時候往往會表現出好學的一面，例如在唐朝時期，多次派遣使節來中國學習，但是同時在其強大的時候，馬上會想到侵略，唐倭戰爭就是這樣的情況下發生的，日本一旦強大固然有擴張的需要，另外則是繼續證明自己是很強大的。而壬辰戰爭也是如此，日本剛統一，馬上就進攻朝鮮，並想征服中國，也是抱有同樣的心理。

日本是好學的民族

韓國學者認為，「日本的民族性是求知慾強，有恆心，而且無為不止。」縱觀日本歷史，此言倒也一針見血、入木三分。日本的大化新是學習唐朝，從而使日本從奴隸社會走向封建社會，為日本的統一奠定基礎，而明治維新，則讓日本迅速進入資本主義社會，成為亞洲乃至世界強國，雖然其強大後又發起了戰爭，但是好學的品質是值得學習的。

另外一個日本好學的例子就是戰後的日本，通過不斷學習，經濟迅速崛起，常年保持世界經濟總量第二，雖然後面被中國超過，但是日本的人口只有兩億多，相比之下，中國的路還有很長。

當然，日本的民族性格不止這些，但是僅僅這些，就應該讓我們保持警惕，日本自大而自卑的性格，會讓其一旦強大而有機會就會擴張，現代社會的擴張可能不表現領土上，可能表現在經濟、文化、政治上，所以我們在譴責聲討日本的時候，我們應該多研究日本的民族性格以及日本的高科技，讓我們國家儘快追趕，成為無論是經濟總量還是平均都是前列的世界強國。