每日兵器：藏於日本的隋唐傳世刀劍及「水龍劍」

文史 09-12

中日兩國，隔海相望，文化上有極緊密甚至有些是傳承的關係。然因地理、語言之隔閡，多年來在歷史等文化領域交流並不通暢，因此日本不少很常見的與中國有關的史料文獻，長期以來並不為中國重視。故現在的日本雖然不存在「令嚴不許傳中國」之現象，而且還一直在努力收集、整理中國的歷史文獻，但對中國而言，在日本與中國有關的文獻資料，卻依然頗多「先王大典藏夷貊，蒼波浩蕩無通津」之感。

目前存於日本，身份確定為來自中國且著名的隋唐傳世刀劍，有四天王寺藏的七星劍、丙子椒林劍，正倉院藏的水龍劍、金銀佃庄唐大刀、寶石銀飾唐短刀等，為數不少。不過上舉那三口名為劍的，其實都是刀，並非真正的劍。七星、丙子椒林兩口乃隋刀，是日本聖德太子佩刀；水龍則是唐刀，為日本聖武天皇佩刀。

每日兵器：藏於日本的隋唐傳世刀劍及「水龍劍」

圖：隋朝「七星劍」

每日兵器：藏於日本的隋唐傳世刀劍及「水龍劍」

圖：隋朝「丙子椒林劍

每日兵器：藏於日本的隋唐傳世刀劍及「水龍劍」

至於將刀叫做劍，蓋因古代日本以劍為貴之故，這在日本是習以為常之事。如日本最古老的史書、自和銅五年（712年）開始編寫的《古事記》里，凡涉及神性之刀劍，多以劍名以尊顯其高貴。《古事記》的上卷，主要內容是日本上古神話及創世傳說，有神與日本列島之由來、初代天皇誕生等等，此卷中就很多時候刀劍不分，且神及初代天皇之刀劍多以劍名，如十拳劍、草那雲劍、神度劍等等，亦有將神及天皇所佩刀劍概稱為「御刀」云云。

以此故，七星、丙子椒林、水龍這三口皇家佩刀，後代亦循慣例稱之為劍，顯其尊崇。其中為聖武天皇所佩的的水龍劍，原形制是一柄唐代杖鞘刀，後為明治天皇所愛，特意重製劍鞘而服之，名為「水龍劍」。有意思的是，明治用此刀，乃是向正倉院借的刀，並不算他所有，只有鞘是他的。

也有網友認為水龍劍是不是出自唐朝有待考證。只能確定是同時代的作品

正倉院刀劍，單就刀條本身而言，大多難以準確斷定哪些是中國造，哪些是日本造，哪些是高麗造，所以正式場合下僅稱為奈良時代的刀劍。其中的水龍劍，傳為聖武天皇的佩劍，雖不在《東大寺獻物帳》記載中，但刀條的各種特徵所反映的製作工藝包括鐵質等，均與現存正倉院刀劍相似，應為同時代作品。到目前為止的研究中，貌似尚未發現能明確其為日本造的證據，但證其為唐傳入的論據也不夠充分。

現在的水龍劍之刀拵，是明治5年時，明治天皇將此刀從正倉院取出自配後，命迦納夏雄與海野勝珉所制，就此命名為水龍劍。

今天咱們就看看水龍劍。

水龍劍

全長80.2厘米，刃長62.3厘米裝具為日本後配。

現藏日本奈良正倉院

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