塞普勒斯緣何成為中東情侶的結婚聖地？

知識 09-12

塞普勒斯緣何成為中東情侶的結婚聖地？

每年都會有大約3000對夫妻從中東飛往塞普勒斯去結婚，如果他們想要一個民間儀式而非宗教儀式婚禮的話，這裡是一個最容易且令人最舒服的地方。

在塞普勒斯市拉納卡民事婚禮大廳，當一對年輕的夫妻緊張地手牽手走過一排排空座位的時候，經典的愛情歌曲從揚聲器中飄揚出來。

Rachelle 和 Abdul Kader(見上圖)是黎巴嫩人，但是他們來到了異國他鄉為他們的一生作出愛的承諾。

身著T恤衫和破洞牛仔褲，這對新人並沒有像典型的新娘和新郎一樣著裝正式。他們彼此用英語交換了誓言，而不是用他們的母語阿拉伯語。

我是現場唯一的一個見證者，並祝福他們「Mabruk！--祝賀」，隨後他們被登記員宣布成為合法的丈夫和妻子，然後他們害羞地親吻著對方。

在黎巴嫩(這個地方擁有18個官方認可的宗教派別)他們的愛情故事是普通的一個。Rachelle是一個馬龍派基督教徒，Abdul Kader是一個穆斯林遜尼派教徒。他們都不想改變對方的宗教，於是他們覺得不需要辦一個宗教婚禮。

「當然，我們更願意以神的名義結婚，但是我們沒有選擇，」Rachelle告訴我說。「因為我們在黎巴嫩沒有民間儀式的婚禮，所以我們來到了這裡舉行婚禮。」

塞普勒斯緣何成為中東情侶的結婚聖地？

有相當數量的外國夫妻來到塞普勒斯舉行婚禮，大約每年有3000對夫妻從中東飛到這裡。

他們其中大多數人是黎巴嫩人和以色列人，他們覺得，希臘塞普勒斯市的民間儀式婚禮是快速的也是便宜的，最重要的是在他們家鄉這種儀式婚禮被認可是合法的。

「在我們周圍有許許多多的人們不被允許擁有一個民間儀式的婚禮，但是他們覺得我們是歐洲的第一個可以舉辦民間儀式婚禮的國家，」拉納卡的負責民間儀式婚禮的官員Michaelakis Mallas稱。

「儀式雖然只花費10到15分鐘的時間，但是我們給了他們一個精彩的表演，」他補充說。

Michaelakis很喜歡他的工作，「在這項工作中可以看到很多的情感，」他說。「愛是沒有阻礙的。」

部分中東地區的人們試圖讓民間儀式的婚禮合法化，但是宗教領袖們卻用他們的政治影響來阻止他們。

一些國家實施穆斯林或伊斯蘭教法，但是其他人卻根植於奧斯曼帝國時代。這就允許了不同的宗教組織去操縱他們的律法和家庭法的並行系統。

所以伊瑪目、牧師和拉比控制了結婚、離婚、兒童監護以及繼承權。他們認為上帝看到了世間的一切，宗教不能夠從一個人一生的許多方面剝離出去。

沿著帕福斯的塞普勒斯海岸,泛起泡沫的波浪在阿佛洛狄忒的岩石間跳躍。這個地方曾經是古老的希臘人認為是愛神出生的地方，它也一度以結婚聖地流行起來。

塞普勒斯緣何成為中東情侶的結婚聖地？

日落時分,泛著暈紅的天空下,一對以色列夫婦Raz 和Or正在碼頭上的奶油色天蓬下面結婚。他們堅持用民間儀式的婚禮結婚，他們的愛是不朽的！

「在以色列，僅僅只有宗教儀式的婚禮，所以夫妻們不得不去拉比，」新郎Raz解釋說。「新娘也需要特殊的訓練去成為一個合格的妻子，也需要進行一個沐浴儀式。那是一個傳統的宗教儀式程序，你不得不服服帖帖地照做。」

不管猶太人是不是宗教主義者，也不管他們是不是來自猶太教的自由改革或者保守運動，他們的婚姻是被嚴格的正統的猶太法學博士們(猶太人的管理機構)所管制。

一對夫婦若想結婚必須證明他們真正的猶太人(每個人必須是由猶太人母親生下，或者有一個正式的信仰的改變)。

對於大約350000遷徙到以色列的移民來說，這種制度造成了社會問題，因為他們是從前蘇聯遷徙過來的，而那個時候在前蘇聯是沒有這種嚴格的婚姻標準的。

他們中的許多人，也飛到塞普勒斯來結婚。

塞普勒斯緣何成為中東情侶的結婚聖地？

去年，Gal和他的俄國以色列混血的妻子Masha也在臨近海灘的利馬索爾交換了結婚誓言。

「當我們剛開始嘗試猶太人的宗教儀式的時候，感覺非常奇怪，但是他們聲稱這是專業的，我們卻一點都不喜歡在拉斯維加斯的這種婚姻儀式，給人的感覺就像貓王一樣。」Gal說。

這對夫妻希望以色列在這方面的法律能夠改變一下，他們說，要不然的話，他們的孩子以後長大後也可能飛到國外來結婚了。

直到現在，塞普勒斯不僅因為這個收穫了經濟利益，而且也標榜自己為「愛的聖地。」

這種婚姻產業對於希臘市塞普勒斯的經濟來說每年價值135美元(100英鎊)。

在拉納卡的結婚大廳里，我為這對擁有不同信仰的黎巴嫩新婚夫婦Rachelle 和 Abdul Kader拍了幾張照片。他們正計劃返回貝魯特後舉辦一個大的Party。

Abdul Kader says說他和他的妻子最終做了折衷的結婚方法，目前是時候該黎巴嫩當局來允許這種民間儀式的婚禮產生了。

[黑天鵝 via bbc]

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