凈土法門：阿彌陀佛照念，照樣受誘惑，照樣起心動念，這是功夫不得力

定生『智慧』。後面這個般若智慧，是沒法子修的。智慧從哪裡來的？智慧從禪定來的，沒有定，決定沒有智慧。世間人把聰明才智誤認為智慧，所以佛經傳到中國，祖師大德們翻譯經典，在「六度」裡頭他不翻「智慧」，他還是用「般若」，般若就是中國人講的智慧。為什麼還保持原文的音譯，不翻成「智慧」？怕產生誤會，以為智慧就是聰明，聰明才智就是智慧，其實不是的。般若裡面講的智慧，是從禪定裡頭生的。

由此可知，佛家講的智慧是兩種：一個是世間智慧，不是從禪定裡頭得來的，那不叫真智慧；真智慧一定是從禪定裡頭得來的，這叫真智慧，我們要辨別清楚。我們要求般若智慧，就不能不知道修定。我們念佛人修定的方法高明，八萬四千法門裡面，我們這個方法最殊勝，所以佛在《大集經》裡面講：「念佛是無上深妙禪。」八萬四千法門，門門都是修禪定，這個諸位一定要懂得，修禪定的方法、手段不相同，目標完全相同。八萬四千法門，念佛法門也在其中，是方法、是手段。「三學」裡面，這是屬於「戒學」，都是一個目標、一個方向，都是修禪定。禪定得到之後，智慧就開了。學佛終極的目標是開智慧，開智慧非禪定莫屬。

禪定是我們修學的樞紐，戒律是我們修學的方法，般若智慧是我們修學的目標，總得搞清楚、搞明白。然後曉得，我們禪定怎麼修法？六根接觸六塵境界的時候，起心動念了，趕緊「阿彌陀佛」，就修禪定了。用這一句佛號，把外面的誘惑打掉了，內裡面的煩惱也伏住了，內、外都歸結到一句佛號上，古人講：「以一念化解一切妄念。」

到什麼時候是理一心？「理一心」，這一念也沒有了，所謂是「念而無念，無念而念」，《華嚴經》裡面講的「一多不二」，那是理一心的境界，這個境界現前。這個境界現前，智慧就開了，自性般若現前了。智慧開了之後，萬事萬物只一接觸就通達、就明了，所以這個時候可以廣學多聞了，不必老師了，「無師智」、「自然智」這個時候都現前了。釋迦牟尼佛四十九年所講的一切經，我們今天歸納為三藏經典，我想在這個時候頂多三個月你就全部通達了，一絲毫的障礙都沒有。為什麼？智慧開了，諸位要記住，智慧是決定要通過禪定的。我們今天的禪定就是一句阿彌陀佛，這是無上深妙禪。

「無上深妙」的意義，諸位必須要記住，我們這一句佛號幹什麼的？破我們的妄想，破我們的執著。說得更貼切一點，破一切誘惑，破一切念頭，你這叫會用功。眼見色起了貪心，「阿彌陀佛」把那個貪斷掉；貪是煩惱，斷煩惱。外面是誘惑，一句「阿彌陀佛」，外面誘惑抗拒了，裡面煩惱伏住了，這個念佛叫功夫得力。功夫不得力的人怎麼樣？阿彌陀佛照念，照樣受誘惑，照樣起心動念，這就沒有法子，這是「喊破喉嚨也枉然」，這不能成就。雖不能成就，不能說沒有好處，也有好處。好處是什麼？「阿彌陀佛」的種子種在阿賴耶識當中，做為將來得度的因緣，這一生不能成就。這些理跟事，我們都必須要搞清楚、要搞明白。

大乘無量壽經（第一０九集）2000/12/23新加坡佛教居士林檔名：02-034-0109

TAG:學佛網 |

※這種畫風誘惑，最讓女同胞受不了，好想要！
※對不起，不該拿這樣的水彩誘惑你。
※這些文玩禁區打死都不能碰，守住心裡一片凈土，不要讓誘惑腐蝕掉
※用美食都沒法誘惑的狗狗，清潔阿姨說它被欺負怕了，讓人很心疼！
※暹羅貓優雅可愛，你可以抵抗住心裡的誘惑，不去摸摸抱抱它嗎？
※你可以不跳探戈，但你一定無法拒絕味蕾的誘惑
※維密超模性感家居寫真，你的誘惑不只是來自內衣
※認識彩鉛畫，彩鉛技法問題解答，逼真誘惑彩繪作品欣賞，這真不是照片
※比利時名模依然性感又誘惑，巴神是否想念這位前女友？
※面對這種誘惑，你還能說不？
※比性感，誰最誘惑？胸前風光無限，飛機場穿起深V也是hin有氣場！喵總都有胸了，這些女神大秀性感你看好誰？
※這些東西都是文玩禁區，守住你的底線，再誘惑也不能碰
※這樣的動作真的是在撒嬌嗎？我怎麼感覺像是在誘惑我呢？
※想讓老公抵制住外面的誘惑，你要這樣做
※足球寶貝性感寫真撩衣誘惑，傲人上圍范冰冰無法媲美，直呼受不了
※不一樣的方扣，帶來的是不一樣的誘惑
※蜜桃臀的誘惑，掌握正確的方法，你也可以練出來
※我不愛你，但也不想抵擋你對我的誘惑
※什麼樣的眼睛長得最勾人？此誘惑你絕對無法抵擋