劉伯溫為什麼要挖諸葛亮的墳墓？

道學 09-13

劉伯溫為什麼要挖諸葛亮的墳墓？

內容導讀

民間常常流傳著幾句詩，劉伯溫所寫：「三國鼎立諸葛亮，一統天下劉伯溫。」

意思是我伯溫要比你諸葛亮強百倍。你諸葛亮再強，不過是三分天下，而我劉伯溫卻能一統天下。因此要挖諸葛亮的墳，證明自己比諸葛亮強。

劉伯溫挖開諸葛亮的墳，然後看到石碑上有字，上面寫的是：我能算後世出伯溫，你能算後世出何人？此詩為諸葛亮所寫。說明諸葛亮遠遠勝過劉伯溫百倍。因為劉伯溫確實算不到他死以後幾百年會出個什麼樣的大人物。而諸葛亮卻知道千年以後會出個叫劉伯溫的聰明人。

諸葛亮，字孔明，號卧龍，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

劉禪追謚其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為「天下奇才」。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，並且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是「史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉」。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。

武侯墓，即諸葛亮墓，位於漢中市勉縣的定軍山腳下，因諸葛亮曾獲封武鄉侯而得名武侯墓。建興十二年，蜀漢丞相諸葛亮與魏司馬懿在渭南相抗，病死於五丈原軍中，葬漢中的定軍山下。北魏地理學家酈道元《水經注》中記載：「葬於其山，因即地勢，不起墳壟」。現存墓冢系後代起封。

諸葛亮墓周圍有定軍山、少祖山下沿的九條小山崗環抱，九條山崗由青溝、罔子溝、井溝、斬地溝、田家溝、牛角溝、瓦洞溝、龍嘴溝八條小溪分割而成。墓前上崗三層，自定軍山向西疊浪而來，約三里許至此成眠弓形，古稱「三台書案」。從少祖山下六崗向東勢若游龍，倏起忽落五六里，至墓後形成新月者半里許，傳為墓之正脈。新月之下，眠弓之內，豁然開張平地三百餘畝，左右前後九支環抱，其天造地設實為人工所不能者。

劉伯溫為什麼要挖諸葛亮的墳墓？

三國時的諸葛亮，識天文悉地理，知陰曉晴，呼風喚雨；深韜略通歷史，多謀善斷，神機妙算。輔佐劉備打天下，運籌帷幄，百戰百勝；治理天府蜀漢國，鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮才華蓋世，有口皆碑，功勛卓著，垂範青冊，時稱前無古人後無來者的濟世奇才。歷代百姓為之起敬，英雄豪傑為之折服。

到了元朝末年的時候，中國又出了一個智星能人。此人姓劉，名伯溫，精三韜六略，善深謀遠慮，會遣風調雨，能料事如神。協助朱元璋串通百姓八月十五殺韃子，興兵滅元奪金陵，成為明朝鼎鼎有名的開國功臣。時稱劉伯溫是諸葛亮投胎再世，孔明又還陽轉生。伯溫自恃才高技絕，德高望重，常對諸葛亮說長道短，評頭論足。言里話外明顯流露出內心的不服。「孔明學問淵博，吾與其相比只差一厘；孔明德能非凡，吾與其相比只缺一毫；孔明智慧超群，吾與其柑比只少一絲；孔明預前測後，未卜先知，吾與其相比定不在下。

文載諸葛亮生前就料定死後誰個前來祭奠，何人前來刨墓，並記之於冊，鐫之於碑，去人隔朝跨代無不應驗。吾決計親往墓地祭奠，孔明若有所料，吾雙膝跪地磕頭一千，孔明若無所料，笑他矮吾三尺。」伯溫目無先賢，出言不恭，左右聽之驚駭，不敢多嘴。

一日，劉伯溫帶領數名隨從，坐著八抬大轎親往孔明墓地拜祭。穿過高大的牌樓．剛上花石台階。一筒巨碑矗立眼前，上邊有卧龍山人親書「吾到無人到」五個篆體大字。伯溫抱拳深施一禮，抬眼上下一掃，不禁哈哈大笑。「卧龍山人」好個書法，筆筆蒼勁有力，字字雄渾氣派，比羲之、真卿毫不遜色。就是預事有差，低吾腳下。不想堂堂蜀國丞相只有前眼沒有後珠，妄圖一個前知五百年後知一千年的虛假歪名。伯溫敢笑你矮吾三尺，終沒料到你到吾也到吧！碑上預言謬錯，欺世騙人，不如推倒砸碎，省得礙眼惑眾。」伯溫話音剛落，隨從兩步搶前。舉起鐵石傢伙，將碑擊作三截。

伯溫十分傲氣，眼見得碑倒石碎，不由得嘿嘿嘿一陣冷笑。「素稱諸葛亮為名高天下的第一能人，經吾親驗名不副實。從此以後的天下第一能人除伯溫之外何人還能取而代之!」伯溫背剪雙手，得意忘形，呼喊左右，大搖大擺向後走去，不到二十來步，一筒圓頭巨碑擋住了去路。此碑石色粉紫，表皮粗澀，滿布苔痕，字跡依稀。伯溫命隨人擦去灰塵污垢，一筆一畫仔細辨認，驀地一驚，頓覺心慌意亂，魂飛魄散，嘴裡連喊「罪過，罪過！學生妄自尊大，不知天高地厚，毀碑碎碣辱沒先師，罪過深重，當該萬死。」

原來碑上是孔明親筆「只有伯溫到」五個楷書大字。伯溫滿面羞慚，尷尬難言，趕快恭敬行禮，雙膝跪地，誠心虔意，磕首一千。禮畢，身重如山，膝軟如泥，怎麼用勁也站不起來。正在為難之際，忽然看見圓頭碑的下邊刻有一行小字：「伯溫戴盔行禮脫盔而起。」伯溫似覺孔明就在面前，頓感頭皮緊縮，髮根直豎，慌忙卸下金盔，五體投地，再三拜融，方才站起。不覺出了滿頭冷汗，濕透了貼身衣衫。

劉伯溫見第一筒碑時盛氣凌人，滿不在乎。見第二筒碑時心驚膽怯，目瞠口呆，凜凜威風一下子被殺得遁無蹤影。伯溫心服口服，從墓地回來特意又畢恭畢敬地到孔明祠中設案焚香，伏首拜師。看見桌上放著一碗涼水，縷縷清香，撲鼻而來。床下放著一雙朝靴，周幫正底，針指精巧。出於好奇，端起水杯一飲而盡，穿上朝靴連走三圈。笑日：「喝吾師水清廉不貪，穿吾師靴路正不偏。」出得門來抬頭一看，迎面的大照壁上留著諸葛亮親寫的兩行金字：「穿吾靴，喝吾水，走到沙丘逢凶災。」伯溫不看則已，一看便知此行不妙，嚇得兩耳轟鳴，雙眼冒花，臉上驚慌失色，肚裡暗暗叫苫。

伯溫一向心比天高，膽比天大，一輩子打仗只勝不敗，謀事只好不壞。今日孔明面前領教，自感低矮三尺，膽怯三分，見諸葛亮預知自己有難，料定風雲不測，禍在旦夕。回首又目不轉睛地看了一會照壁上的金字，悠然嘆日：「人生各有志，報國各有途，風雨各有歷，壽歲各有終。該死不得活，該活死不得。」隨即又朝孔明塑像深施一禮，然後慢步走出大門上轎啟程。

走過小道往南上了大路，心中一陣猶豫，忽又犯了尋思。忙問：「從這兒到沙丘鎮路程多遠?」轎夫答道：「滿打滿算也就是個八十來里。」伯溫眉頭一皺，掀起轎簾探出頭來將手一揮：「調過頭來先向東南斜插五十里，再向西南斜走五十里，串個大圓圈，繞過沙丘鎮。」轎夫遵命行事，一路默默無語。

伯溫一行多走數十里路程，遠遠避開沙丘鎮，踏上了回歸京都的驛道。在橫穿一條久日乾涸的漏沙河床時，遇見東西兩群頑童各自佔領一個沙丘戲耍對打。東沙丘一邊布是八卦陣勢，西沙丘一邊擺是長蛇陣圖。彼此拋石揚礫，棍起棒落，亦攻亦守。叫喊撕殺。「東沙丘勝嘍！西沙丘敗嘍！」伯溫一聽沙丘二字驚得出了一身冷汗，頓覺天旋地轉，頭昏目眩。立即停馬住轎，吩咐左右：「吾師諸葛孔明算透天算透地，神口仙言。吾躲得過沙丘鎮，逃不脫沙丘河。吾死心明白，死而無怨，願留數語以誡後人。」

隨從拿出筆墨，伯溫書日：「山高總有頂，天大卻無邊；坐井觀天小，登高望天闊。謀勝慮敗終不敗，取長補短終不短；知錯改錯終不錯，知恥雪恥終不恥。吾居功狂傲，目中無人，從來不思過錯，不補短缺，終受吾師嚴懲。招來喪身之禍。此時醒悟，悔之已晚，望眾位傳吾留言誡其子孫後代。」

伯溫寫到此處將筆一撂，口吐鮮血，氣絕身亡。隨人掩面慟哭，大放悲聲。趕快披白掛孝，購棺裝殮，連夜租車僱人，扶柩前行。一路泣泣哀嘆：「大人文武雙全，德才兼備，一代英雄豪傑。跟隨太祖南征北戰，出生入死，奠基大明，飽受風霜。其功其勞，國人皆知，天地盡曉。所憾秉性強傲，不能容人，終至沙丘河灘落此不幸。大人臨死悟出自己一生之過，留下金石真言誨誡後人，實是明者之為智者之舉，令人肅然起敬，懷念千秋。」

伯溫靈柩回京，隆重祭奠，歸葬故里。並將一字千金留言刻板加印，廣布都城鄉村。舉國上下家家有冊人人奉讀，翁嫗能背子囡成誦。世世代代，流傳至今。

⊙本平台原創整理文章，歡迎轉載，轉載本文須註明，來源：道教（微信ID：daoismcn），侵權必究。

⊙部分圖文源於網路，版權歸原作者所有，如有侵權請聯繫我們刪除。

⊙投稿合作：89928269@qq.com(歡迎您原創投稿)

關注道醫,學習正宗道教醫學！

道教是天尊對人間最慈悲的叮嚀！

回復以下數字查看更多內容

回復"1"查看：道教入門知識一百八十問

回復"2"查看：道教規矩和禮儀

回復"3"查看：道教戒律

回復"4"查看：道教上香禮儀禁忌

回復"5"查看：道教經文典籍