世界各國古代史均有飛碟記載 外星人早就降臨地球？

科學調查分析飛碟（UFO）的結果是，它具有超越地球科學還沒有解決的重力與慣性定律的力學結構，還可以自由改變原子結構，飛碟（UFO）有時使用著陸用的腿，在接近地面後可以懸空不動，所以用我們現有的科學知識無法解釋很多飛碟現象，為了表現自己的真面目以月亮為背景或在白天散發出比太陽還強烈的光芒，還因可以自由改變原子結構而把其外形改變為金色、白色等所有形態，瞬間移動、瞬間消失、瞬間出現、瞬間方向轉換、在超光速飛行中停止或反方向飛行也可以輕而易舉做到。

古埃及把太陽神表現為龍虱（khepri）和帶有翅膀和腿的太陽圓盤（SOLAR DISK），古波斯的太陽神阿胡拉馬茲達(AHURAMAZ-DA)被表現為帶有翅膀和腿的圓盤，南美瑪雅的太陽神被表現為帶有翅膀的圓盤，印度則稱天帝（外星人）乘坐叫迦樓羅(Garuda)的大鳥飛翔天空，在中國古代歷史的初期曾用象徵性的圖記表現飛碟，但後代隨即按照他們時代的思想體系把飛碟表現為踆烏、赤烏和黑烏，在司馬遷的《史記》中也記載著這種後代的表現。

三足烏的「烏」有兩個含義，即烏鴉和黑。三足烏可以解釋為連接天（天上的上帝）地（人類）的使者，也解釋為太陽神的使者。分析以上內容的話，就能理解三足烏是連接太陽神和人類的像帶有三足的烏鴉一樣的黑色的使者，為什麼被描述為黑色和三足呢？若分析現代出現的飛碟資料，就能理解飛碟為了顯露自己的真面目白天以太陽為背景而顯示黑色，晚上以月亮為背景而出現，古代的原始人看到像太陽那樣發光的物體，就誤解為那是類似太陽的生物體，即神。三足指的是飛碟著陸用的三個腿，因此，三足烏是在非文明時代被誤解為神的外星人的飛行物體，即飛碟。在古代原始文明時期，人類只能依據當時的精神思想體系來表現所見的一切事物。所以，生活在科學發達的時代的人們要想理解非科學時代的文明，就一定得考慮歷史與文化造成的差異，就現代科技和未來最尖端的融合科學的角度來看，世上沒有神秘的東西，那些神秘、宗教、信仰、迷信等詞將不復存在，因為那些都是原始時代的產物。中國有三足烏的原型，這提醒人們中國是與天帝（外星人）有密切關係的國度。

而在西方的宗教文獻中，耶穌背負十字架犧牲代表基督教的最高思想，表現十字架犧牲的聖畫上畫有飛碟，這說明了基督教是崇拜飛碟的宗教，被釘在十字架上的耶穌左右邊畫有噴射火焰飛翔的載人飛行器，橢圓形飛碟等聖畫都飛碟象徵性地暗示上帝的存在。聖經《以西結書》有描述飛碟的具體形象：「我觀看，見狂風從北方刮來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝……有人的形象。……好像輪中套輪。……活物的靈在輪中……」，其科學解釋或許是把飛碟表現為大雲、輪以及活物，明確表明了飛碟裡面乘坐的是人，把飛碟表現為輪子是與佛經里的輪子一樣的表現。

而在佛教的宗教文獻中也有記載，下面是《阿含經》里描寫的有關飛碟的內容：輪寶（寶貴的輪子）突然出現在前面。輪子上有一千個輪輻，很光澤，那是天上的巧匠做的，不是這個世界上的，是純金做成，輪子的直徑有14尺（約4米），天上突然出現了金色的輪子，那時，轉輪聖王隨金輪寶遊盪四海，金輪寶停留在宮殿上空。

經典里把飛碟表現為輪寶（輪子）。一千個輪輻表現飛碟放射的光芒，「那是天上的巧匠做的」即表現出這是「天上」即外星球的東西。「輪子的直徑有14尺」則用數字表現出了飛碟的大小，金輪也表現出了飛碟的外形光澤即散發著光芒。「轉輪聖王」也被稱作「飛行皇帝」，因他得到飛碟的援助統治了國家並乘坐飛碟（輪寶）飛翔天空，故被稱之為輪王。輪寶有四種：金輪、銀輪、銅輪和鐵輪。這表現飛碟能自由變換顏色，就像古代中國把飛碟表現為踆烏、赤烏和黑烏一樣。

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