神宵散吏 白玉蟾祖師的一曲《道情》歌出玄門羽客萬千心緒
邊聽邊看
文/趙高乙
《道情》白玉蟾
白雲黃鶴道人家，一琴一劍一杯茶。
羽衣常帶煙霞色，不染人間桃李花。
常世人間笑哈哈，周遊四海你為啥。
苦終受盡修正道，不染人間桃李花。
常世人間笑哈哈，爭名奪利你為啥。
不如回頭悟大道，無憂無慮神仙家。
清靜無為是吾家，不染凡塵道根扎。
訪求名師修正道，蟠桃會上赴龍華。
一心想尋仙問道
「初別家山辭骨肉，腰下有錢三百足。
思量尋思訪道難，今夜不知何處宿。」
他決定渡海北上尋仙問道。（資料圖）
給僧人作奴僕
「爭奈旬余守肚飢，埋名隱姓有誰知。
來到羅源興福寺，遂乃捐身作仆兒。」
「家家門前空舒手，哪有一人憐乞兒。」（資料圖）
然而白玉蟾祖師沒有放棄心中的追求，他聽說附近有座武夷山，是出神仙高人的地方，便決定只身前往。
嫌棄他是個乞丐
「恰似先來到武夷，黃冠道士叱罵時。
些兒餿飯冷熟水，道我孤寒玷辱伊。」
出神仙高人的地方。（資料圖）
身中精氣不失
「江之東西湖南北，浙之左右接西蜀。
廣閩淮海數萬里，千山萬水空碌碌。」
白玉蟾祖師尚賴身中精氣不失，方才免於凍死。（資料圖）
「武林」是杭州的別稱，白玉蟾祖師尚賴身中精氣不失，方才免於凍死。
何足悲哉
「幾年霜天卧荒草，幾夜月明自絕倒。
受盡寒、忍盡飢，未見些子禪，未見些子道。」
白玉蟾祖師並沒有感到失望凄涼。（資料圖）
白玉蟾祖師不辭勞苦，寒暑不懼，到處尋仙問道，不知吃了多少苦，受了多少累。有多少次卧倒在荒草之中，又有多少次行走在夜月之下，來來往往這些年，到最後也沒碰見個有道的師父。他這一路碰見的世人，都在名利二字中追逐，沒一個在生死性命中用功。他這些年，也沒參到禪，也沒悟了道，只是這一路苦行，他沒有半點鬆懈之心。白玉蟾祖師並沒有感到失望凄涼，他安慰自己說：
「修道大事，切莫怨尤。我生果有神仙之分，前程自有師指。幸而天與殘生，受此饑寒勞苦，何足悲哉！」
老天開眼了
「偶然一日天開眼，陳泥丸公知我懶。
癸酉中秋野外晴，獨坐松陰說長短。」
陳祖見他有神仙之才，便攜他一同雲遊。（資料圖）
直到有一天，彷彿老天開眼了，他碰到了陳楠祖師。陳楠祖師自號翠虛道人，以泥丸為人治病，無不藥到病除，故人都稱他為「陳泥丸」。白玉蟾祖師回憶說：「賢哉翠虛翁，一見便憐我。」陳祖憐他訪道的勤苦，便與他說了一些修行的道理，陳祖與他所說，改變了他這幾年雲遊的體悟，「翠虛真人與我言，他所見識大不然。」陳祖見他有神仙之才，便攜他一同雲遊，兩人一路來到了羅浮山。在羅浮山，陳祖以金丹火候秘訣傳授與他。在這裡，白玉蟾祖師接陳泥丸祖師的法脈，正式成為南宗金丹派的傳人。
後來，白玉蟾祖師在《謝仙師寄書詞》中，仍然感激地提到自己的師父：「恭惟聖師泥丸翠虛真人，拓世英雄，補天手段，心傳雲雨深深旨，手握雷霆赫赫權。顧玉蟾三代感師恩，千年待真馭，說刀圭於癸酉秋月之夕，盡坎離於乙亥春雨。」
這裡的癸酉是1253年，乙亥是1255年，在這期間，白玉蟾祖師追隨陳祖學道，陳祖盡將金丹之法傳授於他。在1255年，陳祖告訴他：「且遊歷數年，當於此俟子。」白玉蟾祖師尊其師命，離開羅浮山，再次開始其雲遊生涯，用以磨練自己。
參訪仙緣
「玉蟾你也好凱頭，何似拂袖歸去休。
有可度人施設處，便還鍾呂逞風流。」
雲遊道士（資料圖）
或許前期的苦行經歷，是上天給予白玉蟾祖師的考驗，經歷過了風雨，終於見到了彩虹。這次的雲遊，倒是順暢許多。白玉蟾祖師在黎母山，遇神人授與他上清法籙、洞玄雷訣。在湖北武當山，遇到白髮老者，與他講行施符咒、濟人立功之法。又在四川青城山，遇老道士傳授《度人經》之秘訣。轉至巴陵時，民染瘟疫，白玉蟾祖師以符水濟民，驅邪治病，神效非常；用經法超度亡魂，也皆有感應。自此以後，白玉蟾祖師呼召雷雨，收攝魔精，方方設教，處處積功，其道法境界漸入佳境。如是七年，便回到羅浮山。當年陳泥丸祖師傳授金丹之法與白玉蟾祖師之後，讓他下山歷練，一是為了讓他參訪仙緣，二是為了讓他度人積功。沒有金丹之法作為基礎，也就沒有雷法和符法、經法。白玉蟾祖師回到羅浮山之後，又得陳泥丸祖師的指點傳授，修道之路，漸趨功圓行滿。
真實的自己
「我到人間未百年，恰如頃刻在三天。
向來我本雷霆吏，今更休疑作甚仙。」
對比祖師的學道之路，我們目前的種種苦難，又算得了什麼呢？（資料圖）
陳泥丸祖師升仙之後，白玉蟾祖師便離開了羅浮山，再次來到武夷山。他長期居住在武夷山收徒講學，建立了南宗的道團組織。這個時候的武夷山，已經不是當初「恰似先來到武夷，黃冠道士叱罵時」的武夷山了。當初他身如乞丐，四處雲遊，到了武夷山、龍虎山這些名山大廟，沒人理他，被人惡言相對。到如今，白玉蟾祖師仙名遠播，各處名山都請他前去講道。他在龍虎山，天師張宗演將他奉為上賓；在玉隆萬壽宮，適逢皇帝降御香建醮於玉隆宮，白玉蟾「為國升座」；在湖北九宮山，皇帝讓他在瑞慶宮主持國醮，有神龍見於天。其後的種種榮顯，不可具述。然而這一切不過都是為了傳道、弘道而做的努力，白玉蟾祖師豈會是貪慕虛榮名利之人？
正如白玉蟾祖師自己所說：
「千古蓬頭跣足，一生服氣餐霞。笑指武夷山下，白雲深處吾家。」
早年那個蓬頭赤腳、衣衫襤褸的慕道者，才是真實的自己。修道的勤苦，無人能知，世人只看到了你成道後的神跡、仙蹤，沒人關心你學道路上的坎坎坷坷。人生是「苦」，苦是人生的常態，在苦中才能體會道的真諦，不經歷「苦」，無法看見「道」。對比祖師的學道之路，我們目前的種種苦難，又算得了什麼呢？
白玉蟾祖師神像（資料圖）
附白玉蟾祖師學道自勉文
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