中國封建社會的陵墓葬制和葬式有哪些?
春秋末期,如前所述,在墓上出現了封土墳頭。《周禮·春官扎己載:「以爵為封丘之度。」就是按照爵的等級來定墳頭封土的大小,也就是把墳頭的大小納入了封建禮制的範圍。
春秋末期,如前所述,在墓上出現了封土墳頭。《周禮·春官扎己載:「以爵為封丘之度。」就是按照爵的等級來定墳頭封土的大小,也就是把墳頭的大小納入了封建禮制的範圍。從這時起,自氏族公社末期以來形成的墓葬制度發生了決定性的變化,這種變化反映在外部是有了封土墳頭,這種外形一直延續到現在;反映在內部是殉人的現象明顯地減少了,特別是到了戰國中晚期,以木俑陶俑來代替殉人的風氣已大盛。封建主義文明逐漸取代了奴隸制的文明,這從墓葬中也反映了出來。
墳頭封土從出現到封建社會結束,大約經歷了三個發展階段,有三種形式:
第一階段為「方上」形式。方上的作法是在墓坑之上也就是帝王陵的地宮之上,用黃土夯築,使之成為一個上小下大的方錐體。因為它的上部是方型平頂,好象被截去了頂部,故名之「方上」。這種形式好象古埃及的金字塔,只是金字塔是石塊壘築的。陝西臨潼的秦始皇陵,是到目前為止能看到的最大的一座陵墓,望去如山,它的形式就是方上。漢代帝王陵墓上的封土墳頭大多數也是方上的形式,在今天西安附近還可以看到許多這樣的方上墳頭。十一座西漢皇帝的陵墓完全是方上形式的。
第二階段是以山為陵,用山的峰頂作為陵墓的墳頭。因為像秦始皇陵墓那樣的大型封土,需要花費極大的人力物力。據記載,秦始皇營建他的驪山陵時曾動用刑徒70萬,這樣大的工程不是一般帝王所能辦到的,如硬要這樣,很可能引起「揭竿而起」的後果。更令帝王擔心的是,如此明顯的封土墳頭十分不安全,很容易成為盜發的對象。因山為陵始於漢代,如漢文帝霸陵「因山而藏」,而流行是在唐代。李世民便用長孫皇后的名義提出了以山為陵的主張,他自己的昭陵選擇了長安西北海拔1188米的九峻山為陵,鑿山建造。據說,賢明的長孫皇后,覺得人死厚葬太奢靡浪費,便在臨終前對李世民說:「請因山而葬,勿需起墳。」李世民遵從了長孫皇后的意見。不過後人都覺得這是李世民自己的主張,是借長孫皇后之名提出的。在他為長孫皇后撰寫的碑文上說:「王者以天下為家,何必物在陵中,乃為已有。今因九峻山為陵,不藏金玉、人、馬、器皿,皆用土木形具而已。庶幾奸盜息心,存沒無累。」李世民這一薄葬的主張確實節省了許多民力,也開闢了山陵這一墓葬的新形式。以山為陵,比人工造成的「丘」更加雄偉,仰之更令人起敬,也更能體現帝王氣魄的宏大,對防止盜挖也起一定的作用。現在看唐太宗昭陵,唐高宗和武則天合葬的乾陵兩處以山為墳的陵寢,氣勢之雄偉,仰觀之高峻,遠非秦始皇的驪山陵能比。可惜的是,昭陵還是被盜挖過,唐亡時,大軍閥溫韜揮兵盜掘了昭陵。好在高宗和武則天合葬的乾陵至今未有人開掘過,可能與山石堅硬,巨石和鉛水的牢固封閉有很大關係。
女真族所建立的金朝,也採取了以山為陵的葬式。金海陵正完顏亮從東北阿城金上京把金太祖、金太宗的靈寢遷到北京,就葬在北京的大房山三峰山腳了,以山為陵,氣魄宏偉。雲霧繚繞的三峰山龍脈突起,象徵著女真族龍興之勢。後來的金世宗、金章宗循其例將自己的陵墓依山營建,鑿入山石里很深,目前測到的最深處有13米之多。因山起墳,使人一至陵前,便覺得有一種宏大氣勢撲面而來。
第三階段是寶城寶頂階段。方上墳頭和以山為陵的帝王陵墓混雜使用,一直延續到宋代。山形不方,方形封土易被雨水沖刷,尖棱磨去,往往成了圓形或長圓形。所以,到了東漢光武帝劉秀,開始將方上形式的風土,改為圓形的了。唐末五代時,大多帝王陵墓開始使用圓形封土墳頭,現在能看到的有南京南唐二陵,成都永陵(前蜀王建墓)等。王健墓腳下砌了石礎保護陵上封土,許多墓葬也紛紛效法。北京金陵也用石頭砌了護陵堰。北宋的帝王陵採取了「陵台」之制,從外形看也是方上之式,但規模小多了,而且重層方上,側面看像二層梯形樓。
方上之制的徹底改變是明清兩朝。宋、明之間的元代,因見宋陵被毀屍骨暴野的慘狀,把帝王陵恢復到墓而不墳的舊制上去,也有所變化。據文獻說:元帝崩後,剖開大樹,中間鑿成棺,屍體放入其中,再用金鏈子捆上大樹,以健馬百匹拉到北方起輦谷深葬,地面不設任何標誌,葬後以萬馬踐踏,使入葬地和其它地方一樣,這還不算完,送葬埋葬的隊伍還要等待第二年青草完全長出來之後才走。這樣一來,就連參與埋葬的人都不知道陵墓在何處了。據說,送葬從北京起程向北有數百里,路上遇到人都要除掉,以為其陵墓保密。所以,至今,元陵也沒有被發現。
明清兩代對帝王陵一反元代作法,借鑒了唐陵、金陵和宋陵的一些做法,儘力張揚其事,創立了寶城寶頂的形式。這種形式的建築是在地宮之上砌築高大的磚城,在磚城內填土,填的土高出城牆成為一個圓丘。城牆砌築垛口和女牆,和一座小城—樣。這座只供死人居住的小城稱為「寶城」,高出城牆的圓丘稱為「寶頂」。
這種寶城寶頂式的第一個帝王陵墓是明太祖朱元璋的明孝陵。明朝開國的第二年(1369),朱元璋為自己的父親在安徽風陽修築皇陵,基本上是沿襲漢唐舊制。而他自己在南京營建的陵墓卻蹊徑獨辟,開闢了後來北京十三陵和清東西陵的先河。
孝陵始建於明洪武九年(1376),洪武十四年初步建成。整個陵墓的布局是這樣的:
下馬坊俗稱「下馬牌坊」。
大金門孝陵陵園大門。
四方城內豎一塊完整的大石碑,碑高8.78米,是明成祖朱棣親制的《大明孝陵神功聖德碑》。
御河橋
神道共12對24個石獸,以及石雕文臣武將。
欞星門
方城為紅粉圍牆,正中大門書「明孝陵」三字,門內有御碑亭、棱恩殿,棱恩殿以上是高約20米的方形城牆,所以稱作方城。中間是一條拱形的墓門隧道。斜坡要走54級石階達墓門。隧道盡頭,豁然開朗,一碑聳立,上書「此山乃明太祖之墓」,方城之上建有明樓。
寶頂方城之後,就是稱為「獨龍阜」的寶頂寶城了。所謂「寶頂」是直徑400米的圓形大土丘,這和漢唐以來的「方上」截然不同。所謂寶城,就是圍繞寶頂砌築的磚牆。寶頂—下面是明太祖的地下宮殿。
明孝陵建成後,明清兩代帝王陵均都效仿,又由於明孝陵、明十三陵,清東、西陵和清關外三陵的開放,人們頭腦中的陵園建築和布局基本亡是這個樣式的。這種寶城寶頂和方城明樓構成的帝王封土墳頭,比「方上」的墳頭和以山為陵複雜得多,突出地顯示了陵寢的莊嚴氣氛,也增強了建築的藝術性。寶城寶頂這種帝王陵的建築是封建王朝陵園建築的最後形式。清光緒皇帝下葬後,隨著封建帝制在中國的結束,帝王陵墓建築就永遠作為歷史而存在了。





TAG:陳氏宗族文化 |
※只有原始社會才有禪讓制嗎?細數中國封建王朝通過禪讓上位的皇帝
※唐朝為什麼能夠成為中國封建社會的盛世?
※在中國的各朝代 女性社會地位都是怎樣的
※世界上那些著名的母系氏族制社會,中國也有兩個
※韓國電影《食物鏈》,在男權的社會裡暗藏的陰暗面
※天地會和秘密結社:中國社會的灰色地帶
※韓國的黑社會
※中國封建社會最荒唐的皇帝:西域的僧人,向其學房中術「演揲兒」法
※社會模式的提升關鍵在教育,如何構建新型的社會文明?
※俞寧:中、西方封建社會人的社會性的差異
※原來封建社會還有隻娶一個老婆的皇帝!
※《三國演義》,四大名著中唯一對封建社會歌功頌德的作品!
※太史公司馬遷的夢想:建一個和平安寧的社會
※在原始社會中,中國創造了哪些世界之最?
※是誰把歷史分為原始社會、奴隸社會、封建社會等五個階段?
※始於奴隸社會的殉葬漢代就廢除了,為何清朝還有貞妃殉葬?
※韓國社會保留傳統,葬禮儀式百年未變
※舊社會的土匪,入伙時有哪些規矩?
※封建社會女性的貞操枷鎖,看的讓人不寒而慄