太橋旦曾堪布：所幸的是 現在一切都還來得及

文：太橋旦曾堪布

無始輪迴以來，我們一直在三界六道中流轉，經歷了無數的生老病死、苦痛悲哀。我們千辛萬苦地經營事業、照顧眷屬，可是當死亡來臨時，又只能無奈地永離財富、訣別親人。

我們在輪迴中流下的眼淚，可以匯聚成海；我們在六道中遺留的屍骨，能夠堆積成山。我們就是這樣一世一世地重新開始，又一次一次在死亡面前全部歸零，然後在迷茫恐懼中，孤獨地走向黑暗的未來。這樣的生命有什麼意義呢？

要想改變這個現狀，只有依靠佛法。佛法是不可思議的真理，是超越一切的無價之寶，能指引我們取捨善惡、解脫輪迴、登上涅槃彼岸。可惜的是，無始以來，我們不懂得佛法的珍貴，為佛法的付出微乎其微。

現在，我們有幸遇到了佛法，有機會聽聞和實修，首先一定要做到專心聞法。如果覺得佛法沒什麼可貴，聽聞時心猿意馬，依舊沉迷於愛欲榮華、世間八法，依舊追逐此生的利益，這樣的人生將如白駒過隙，轉瞬即逝。

一旦死亡來臨，一切就都來不及了。死亡之後，即使我們不願在中陰中漂泊，也只能去漂泊；即使我們不願投胎於三惡道，也無力逃避。到了那時，生命已經不由我們自己掌控了。

所幸的是，現在一切都還來得及。

雖然我們從小到大傷害過很多生命，吃過很多動物的肉，還欺騙過很多人，造過很多惡業，幸運的是，這些惡業的果報暫時還沒有成熟，我們還沒有死，還沒有墮入惡道，解脫的一切條件依然在我們手中。所以還有機會痛改前非，放下屠刀，立地成佛。

那麼，我們該從哪裡開始做起呢？專心聞法就是最好的開始。我們能否得到佛法的加持，完全取決於聞法時的心態。

傳說中，雪山獅子奶是稀世之寶，具有極高的營養價值，但如果用普通容器來儲存，不僅容器會損壞，雪山獅子奶也會漏光。唯一能保存雪山獅子奶的就是鑽石製作的金剛容器。

佛法就好像雪山獅子奶，昏沉散亂的心態就像普通容器，以這樣的心態聞法，不僅佛法會漏光，自己的心也會受損。而專註心、虔敬心、菩提心就像金剛容器，只有以這樣的心態聞法，才能把佛法融入自心，得到不可思議的加持，產生聞所生慧、思所生慧、修所生慧，最終獲得解脫。

佛法的智慧不可能憑白無故就獲得。世間的任何目標——事業、家庭、健康等等，哪一樣不要付出很多辛勞？更何況解脫生死這樣的大事。佛陀在《遺教經》中說： 「制心一處，無事不辦。」只有制心一處地聞法、全心投入地實修，佛法才能融入我們的內心，去除煩惱無明，顯露我們本具的佛性。

大家能從繁忙的生活中抽出時間聽聞佛法，這是非常難得可貴的，因此更要做到專心，在每一個當下爭分奪秒，力爭用所聽聞的佛法解決一點煩惱、開啟一些智慧，這樣聽法才有意義，才會讓我們的生命走向光明的未來。

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