你只有探索過世界，才會知道自己想做什麼 | 王浩威

分享嘉賓：王浩威台大醫院精神醫學部兼任主治醫師台灣華人心理治療基金會發展基金會執行長

大家好，我叫王浩威，來自台灣，我從1987年就開始從事心理治療，1998年開始有自己的心理治療診所。今天想跟探討的晚熟世代。

這個世代是相對晚熟的。

我遇到一位來訪者是一個老媽媽，她跟我探討她32歲的女兒，問我要不要去法院告她？這個女兒32歲，在家裡不出去工作。這個媽媽很傳統，就開始訓她。

女兒說，「你侵犯了我的人權。」其實，這個32歲的女兒在14年前18歲的時候，就被媽媽帶來找我。當時，她因為一場失戀就不想去上高三的課，這個媽媽求她去考高考，求她去上學。

這就是典型的「媽寶」，什麼事情都讓媽媽幫忙。不知不覺14年過去了，32歲了，如今卻讓媽媽恨之入骨，要遭受女兒的語言暴力、肢體暴力。

晚熟世代在全世界都很普遍。在義大利，他們形容養在家裡的大寶寶、大娃娃；西班牙很多形容他們是「千元族」，一個月賺千元，花光了就夠了，像我們講的月光族。

還有啃老族還有日本講的NEET族（註：「Not in Education,Employment or Training」 不上學，沒有工作，也不接受職業培訓的人）。這是全球的現象。

他們小時享盡所有父母的照顧，長大後就變成越來越晚成熟的情形。進一步看他們的個性，其實就是北京大學徐凱文教授所提出來的「空心人」：看起來很亮麗，可是內在沒有什麼自信。

這樣的晚熟人也慢慢進入職場。在台灣，很多公司的人事部門常常接到父母打電話說，「你們公司能不能不要讓小孩子上那麼多夜班，不能不要讓小孩子承受那麼多不必要的訓練」。

事實上有這種「媽寶」，這個背後有一個直升機父母：無所不在，幫助、掌控、控制、照顧……無所不在，進入社會的時候也產生干預。

在華人社會，父母對小孩子的管教介入越多，小孩子以後對自己的自我挑剔的程度也越高，憂鬱和焦慮也特別高。

事實上，一個完美主義者對社會的適應不良，跟成長過程中父母提供一個太美好的環境有關係。這樣的美好讓他們不必經歷失敗。

完美主義的背後就藏著一種對失敗的恐懼，從來沒有摔跤的人會把摔跤想像成很痛苦的事情。

心理學家艾瑞克森把人分為八個階段，從嬰兒到青少年、青年，如果前面幾個階段是失敗的，比如說基本的信任，連寫功課都要父母盯著，那當他們進入社會，就開始出現危機。他會想，「社會跟爸爸媽媽講的不一樣，跟學校講的不一樣？」

既然有危機、有問題就會探索，開始去看這個社會真正的面貌是怎麼樣？當然這個探索是有風險的，比如他可能會喝酒、抽大麻、抽煙；也可能去試著參加服務型社團以及參與社會更多的關懷的事情。

當他有了這個探索，知道這個世界長什麼樣，才知道人生想幹什麼。按照美國1985年左右的研究，人到23歲左右，就是大學畢業的時候。才找到了自己的人生選擇。

有的人在成長的時代並沒有這種探索的機會，他們很迷茫，不知道自己要什麼；另一種卻是永遠在尋尋覓覓，不斷換專業，換工作，眼高手低，總覺得沒有興趣，做什麼沒有多久就跑了。這兩個都是晚熟的情形。

從心理學領域看，小孩子成長的過程，就是與父母分離的過程。小孩子慢慢往外爬，再回頭看，媽媽還在，就敢繼續玩；當離開媽媽的時間就越來越長，這個分離就完成了。

小時候是黏著媽媽，依戀著媽媽；長大後，這種依戀轉向了朋友，一起去胡鬧喝酒、談戀愛、旅行和完成好玩的事情，一直到找到了愛情，開始離開這個朋輩。

一個人踏入社會是比較困難的，所以我們需要朋友，需要這樣一個「黏住」的過程，所以就有大家一起到社會去闖的能力。很不幸，我們現在強調考試教育，導致孩子失去了跟朋友交往的能力。

心理學分離焦慮指：小孩子不敢離開父母。但我們也發覺，分離焦慮不光是小孩子有，父母也有。父母親的人生除了小孩以外，沒有別的目標。

溫尼科特提出：人的成長是來自於挫折，人的自信是來自於挫折。換句話說，挫折是最好的促進成長的環境。

弗洛姆講：我們的生命不能老是追求完美。我們歌頌的那些愛情和美好必然死亡。生命是不斷地延延續續。

怎麼樣的生命是能延續呢？我們強調的是「生」，所以提出來「愛生哲學」。「愛生哲學」就要強調不在於完不完美，只要是新的東西不斷出現。

家族治療大師維琴尼亞·薩提亞說：家庭塑造了人。我們也可以說：社會塑造了家庭，塑造了父母。

我們希望創造更美好的社會，讓所有的未來的父母在面對小孩子的時候，不再是那麼焦慮的。這時候父母也許就可以放手讓小孩子徹底的成長。

希望我們在座的各位可以一起努力。謝謝。

本文來自於《孤獨，我們共同的隱秘｜簡單心理 · 造就Talk》，演講嘉賓王浩威。視頻與文字版權歸簡單心理、造就共同所有。

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