【法師開示】口能說法，身也能說法

按《宗風 · 俗諦》十條去做，至少有四方面的好處：

第一，能夠升華我們的人格，改善我們的心性。這是必然的，大家試著去做，就能慢慢體會到。

《宗風》的學習，經常醞釀，經常思維，經常對照，經常反省，慢慢的在心中發酵。就好像做甜酒，慢慢慢慢，很醇很醇的酒就滲出來了。

其實，我們這些材料、這些內容，背誦下來，你要思維它，你要善思維，這樣它才會發酵、起作用。

如果背完就算了，就好像米放進去，放進去還是米。只有讓它慢慢發酵，才能釀成酒。即使人家不感到快樂，你自己也覺得很快樂——自得其樂，才是真樂。你自己內心裏面有光明，有春風，這才是自己的本錢；不然，都不是。

所以，這一點，從人格、心性上，對我們個人有幫助。

第二，對念佛真諦也有幫助，就是說能夠讓我們加深對「機法兩種深信」的體悟。

機法深信，不光是文字上的，也不僅僅是一時的感動。

凡夫的習性比較重，並不是說「我一旦感受機法深信，我完全仰靠阿彌陀佛救度，我在世間就馬上做得多好了，多謙卑柔和了」，不是的，還是很剛強的。

用《宗風 · 俗諦》來對照自己，我們的心會慢慢柔軟下來。如果多少年還是那樣子，很剛強，很蠻橫，自己也一點體現不出謙卑，老是指責別人，一點也不體諒人家，那能說「機法深信」深入了內心了嗎？

想到「彌陀都對我這樣慈悲了，我怎麼能夠這樣去責怪人家、求全責備呢？其實講缺點，我可能比他更多，那我怎麼可以這樣輕慢他、呵斥他呢？」這樣，我們的心就柔和了。

第三點，按照《宗風 · 俗諦》這樣去做，家庭一定和樂，道場一定和合。如果沒有這樣去做，就會不和；不和就要生病，就要起煩惱，就要破裂，就要失敗。所以，這個「和」字，非常重要。

第四，如果按《宗風》這樣去做，「和」的話，我們在弘揚法門、化度眾生這方面，就非常有力量。團體、道場和，就有很強大的攝受力。

比如，我們住在道場里，並不是每個人都會登台說法，都會寫文章，但我們團結協作，整個道場就有很大的攝受力。即使每個人都很能幹，如果道場不和，這個團體就沒有攝化能力。

相反，即使每一個人都似乎不是那麼很能幹，但是團體很和，都按《宗風 · 俗諦》去做，都能夠老實念佛，每個人來到這個團體裡面，馬上就像雪花掉到開水爐里，就化了，來一個化一個，來兩個化一雙，都化掉了。這就是「和」的力量。

口能說法，身也能說法。我們口或許不那麼流利，大腦或許不那麼靈光，思維或許不那麼敏捷，登台說法或許有所不足，那我就從謙卑、慈悲開始做起。這樣從和合團體來做，那你就是團體裡面的一個寶貝。

這個團體和的話，人家一走進來，自然就被感化。所以，不要說「我不能弘法，我這個人沒用，我這個人不行」，不是這樣的。只要處眾能和，眾生就能得利益。

摘自：《往生論》要義講記

轉發自：佛子如林微信

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來源：網路（版權歸原作者）

編輯：妙法佛音（miaofafoyin520）

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