順治的大忠臣怎成了康熙的大逆賊？是陰謀篡位，還是另有隱情？

向敬之

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對於索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四人如何輔政，《清史稿》如此評價：「四輔臣當國時，改世祖之政，必舉太祖、太宗以為辭。然世祖罷明季三餉，四輔臣時復征練餉，並令併入地丁考成。此非太祖、太宗舊制然也，則又將何辭？索尼忠於事主，始終一節，錫以美謚，誠無愧焉。蘇克薩哈見忌同列，遂致覆宗。遏必隆黨比求全，幾及於禍。鰲拜多戮無辜，功不掩罪。聖祖不加誅殛，亦云幸矣。」

《康熙王朝》中的四輔臣

索尼最忠誠。蘇克薩哈遭排擠。遏必隆附逆臣。鰲拜喜殺戮。

這樣說鰲拜，也是秉承了康熙的說法：「妄稱顧命大臣，竊弄威權。」（《十葉野聞》）

受康熙旨意，羅列鰲拜罪狀的康親王傑書也說：「鰲拜系國家大臣、背負先帝重託。任意橫行。欺君擅權。文武各官，盡出門下。」（《清世宗實錄》）

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鰲拜到底是怎樣「欺君擅權」的呢？

先說四輔臣的關係。

索尼是正黃旗，鰲拜和遏必隆為鑲黃旗。兩黃旗都是皇太極父子親率。而蘇克薩哈所屬的正白旗，原為多爾袞兄弟統領。

皇太極死後，未立儲君，留下奪位之戰。兩黃旗鼎力支持豪格嗣統，而兩白旗極力推動多爾袞上位。多爾袞提出折中辦法把豪格弄出局，自己攝政，便瘋狂打壓兩黃旗和豪格。多爾袞與其胞兄阿濟格構陷豪格，使之幽死獄中，隨後各強娶豪格一福晉。

黃白對立，日益激烈。順治帝安排的四輔臣，就是兩黃旗對一白旗、三黃臣對一白臣，自會延續往日情仇。

索尼畫像

索尼是四朝元老，位居四輔臣之首，但年老多病，且聰明狡猾。鰲拜日益驕恣，索尼裝聾賣傻。當初，鰲拜和索尼、譚泰謀立豪格，就是好戰友。後來，索尼和譚泰相仇，攻訐死磕，鰲拜因庇護索尼再次獲罪，幾被革職。如果不是孝庄斡旋，直接將索尼的孫女封為皇后，讓首輔做了太國丈，索尼也未必會同幾個兒子一同站到老戰友鰲拜的對立面。

遏必隆是努爾哈赤的外孫，皇親國戚，但是典型的騎牆派。他附和鰲拜也是有緣故的。多爾袞當政時，有人告發皇太極駕崩、諸親王奪位之際，鰲拜擅撥護軍，為還是侍衛的遏必隆防守宮門，多爾袞差點弄死鰲拜。遏必隆欠了鰲拜一份大人情。

蘇克薩哈屬正白旗，原為多爾袞的打黃幹將。多爾袞死後，朝局一變，蘇克薩哈出來告發故主棺槨中私藏「八補黃袍、大東珠、素珠、黑狐褂」之類僭越物品，「陰謀篡逆」，引發群臣要對多爾袞開棺戮屍，因此受到順治重用，擢為領侍衛內大臣，加太子太保。

蘇克薩哈雖熱愛皇上，但背叛故主，毫無氣節，索尼、鰲拜等人在仇視他的同時，多了一份鄙視。

《康熙王朝》中的蘇克薩哈與索尼

鰲拜居四輔臣之末位，但資格老，軍功高，常常氣勢奪人。武夫當國，首當其衝。

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鰲拜的濫殺，主要是針對原屬多爾袞的正白旗。

《清史稿》和《清史列傳》都說鰲拜先拿內大臣費揚古（《清史列傳》署作「飛揚古」）開刀。他與費揚古本來有矛盾，而費揚古給康熙做侍衛的兒子倭赫，和另外幾個侍衛，對四輔臣應該是兩黃旗的三輔臣無禮，鰲拜不高興了，於是以倭赫等擅騎御馬及取御用弓箭射殺鹿有罪，將他們和費揚古一眾砍了。

鰲拜再把矛頭直接指向蘇克薩哈。鰲拜強行要給鑲黃旗與正白旗在直隸所圈土地置換。朝廷內外「皆言不便」。屬正白旗的大學士兼戶部尚書蘇納海和直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯也持反對意見。鰲拜大怒，即以此事，謀興大獄，下刑部議罪，必欲置之於死地。對於此事，站在當時兩黃旗的角度看，鰲拜是針對多爾袞的正白旗而言，多爾袞已死，鰲拜要還擊正白旗又是在維護兩黃旗的利益。鰲拜「堅奏蘇納海等應置重典」，索尼、遏必隆不反對，蘇克薩哈沉默不語。13歲的康熙帝看出四輔臣有分歧，沒有批准。專橫的鰲拜攘臂強爭，最後假借皇帝的名義，把蘇納海、朱昌祚、王登聯三人處死。

《康熙王朝》中的鰲拜

康熙六年三月，索尼與蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜一起上書請求康熙帝親政。康熙沒有馬上答應。六月，「索尼死矣，班行章奏，鰲拜皆前列」。鰲拜大權獨攬，獨斷專行。遏必隆選擇明哲保身，對於鰲拜的專擅，既不加阻止，也未曾彈劾。很快，鰲拜及大學士班布爾善誣蘇克薩哈不欲歸政，列二十四罪，將其處死。

《清史稿·聖祖本紀》記載：康熙六年「秋七月己酉，上親政，御太和殿受賀，加恩中外，罪非殊死，咸赦除之。是日，始御乾清門聽政。甲寅，命武職官一體引見。己未，輔臣鰲拜擅殺輔臣蘇克薩哈及其子姓。癸亥，賜輔臣遏必隆、鰲拜加一等公」。

在康熙親政大赦之際，鰲拜要對一大輔臣進行滅門甚至是滅族，如果沒有絕對的罪證，還是很難通過的。大局已定，康熙還加封屠殺者為一等公，也可以看出他對蘇克薩哈一案還是默認的。

《清史列傳·蘇克薩哈傳》記載，康熙在鰲拜倒台後，特諭吏、兵二部：「蘇克薩哈雖有罪，不至誅滅子孫。」康熙承認蘇克薩哈有罪。

鰲拜與蘇克薩哈是姻親，還是拜康熙所賜。康熙二年，孝庄太后為了政治需要，和四輔臣聯姻。索尼有孫女，遏必隆有女兒，鰲拜有女兒，都準備送給康熙為妃子。誰知，康熙當廷指婚，鰲拜的女兒嫁給蘇克薩哈的兒子。皇帝金口玉言，鰲拜啞口無言，眼睜睜地看到索尼成為太國丈、遏必隆也是國丈，而自己也想成為皇親國戚卻和最大的旗敵成了親家。二人並未因此而握手言和，卻常常因政見不合發生爭論，勢同水火。鰲拜在誅殺蘇克薩哈一家時，只留了一個鰲拜女兒給蘇克薩哈生的孫子，卻未見史料記載他是否放過了自己的女兒。

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隨著康熙長大成熟，開始親政，而四輔臣只留有鰲拜和遏必隆。遏必隆附和鰲拜，鰲拜一家獨大。大臣非議，鰲拜「輒請申禁言官，不得上書陳奏」。康熙說可以的，鰲拜說不。康熙不允的，鰲拜仍行。

鰲拜畫像

當時在康熙宮廷中的法國傳教士白晉記載說：「在康熙十五六歲時，四位攝政王中最有勢力的宰相，把持了議政王大臣會議和六部的實權，任意行使康熙皇帝的權威，因此，任何人都沒有勇氣對他提出異議。」這個「最有勢力的宰相」就是鰲拜。

此時的鰲拜，已經對康熙的皇權構成了嚴重威脅。

兩個天生的權力控，組成了一個領導班子，自然要進行徹底的較量，最後以三十條大罪將鰲拜拿下。

至於三十條大罪中有多少真假，各有說法。雖然康熙將鰲拜視為大逆賊，但還是沒將其直接砍頭，而只是堂而皇之地拘禁。

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鰲拜專擅弄權，真的是為了篡位嗎？

電視劇《康熙王朝》和《鹿鼎記》中，都安排了鰲拜置辦龍袍、意圖篡位的場景，但這不見史料記載。按理，鰲拜不敢篡位，原因有四：

一、鰲拜雖權傾朝野，但滿清八旗兵力還主要掌握在皇家親王旗主手中，他頂多有鑲黃一旗支持。同時皇家也有專屬部隊，如丰台大營之類，《康熙王朝》不是還設計班布爾善率兵攻打皇城，卻被護軍頭領吳六一很快血拚殆盡嗎？這說明鰲拜還沒將拱衛京城的衛戍部隊拿下。

二、已經在康熙陣營站隊的索尼家族，還是實力很強大的，也能保證正黃旗不支持鰲拜。

三、南方割據的「三藩」，也虎視眈眈。在他們手中，有全國一半兵力。鰲拜屬於排漢派，自然和吳三桂們搞不到一起，吳三桂也不買鰲拜的賬。

四、鰲拜也會聯想到多爾袞是何等的強勢，只會逼皇帝封皇父攝政王，卻不敢直接篡位。而在多爾袞死後，差點被開棺鞭屍，其勢力被皇帝很快清洗乾淨，支持皇帝的人還是最多的。

青年康熙畫像

不能否認，鰲拜喜歡權力，想發號施令，但他骨子裡還是對皇帝忠誠的。這一點，康熙和後世之君也明白。

《清史列傳·鰲拜傳》稱康熙五十二年，康熙帝又下旨，稱「鰲拜戰陣功多，特追賜一等男」。雍正繼位後，「賜鰲拜祭葬，復一等公，世襲罔替，加封號曰超武」。這樣，無疑是給鰲拜平了反。

只不過，《清史稿·鰲拜傳》還多加了一句：「乾隆四十五年，高宗宣諭群臣，追覈鰲拜功罪，命停襲公爵，仍襲一等男；並命當時為鰲拜誣害諸臣有褫奪世職者，各旗察奏，錄其子孫。」因為在乾隆看來，「鰲拜當日自恃政柄在握，輒敢擅權骫法，邀結黨羽，殘害大臣，罪跡多端，難以枚舉」（《歸田瑣記》卷五）。

乾隆的做法，也未必是針對鰲拜。雍正生前重用的大臣都被乾隆重點打擊，而雍正瘋狂鎮壓的奸逆大多為乾隆加官晉爵。