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王寧:不能放棄的金屬之「愛」


王寧:不能放棄的金屬之「愛」



20年的海外生活經歷讓金鋒的作品不再「 傳統依舊」,隔著遠山大海的遙望,地域文化屬性間的隔膜早已不復存在,碰撞交融後所留存的正是如水到渠成般的揮灑自如。也正是基於此,在金鋒的作品裡,你所看到的東方不再只是東方人眼中的東方,而所謂的西方也不再只是片段式的拿來和引用。


王寧:不能放棄的金屬之「愛」


《風語》 2016年、尺寸:90cm×60cm×17cm 材料: 銅、絹



金鋒曾嘗試用10年的時間去真正了解一個完全陌生的文化體系,以一個「非藝術家」的身份去感受他者的文化脈絡,直至那場「十年磨一劍」的雕塑展覽之後,藝術家才真正成為了金鋒在美國生活的固有身份。從最初選擇與工人為伍的低調到之後藝術家身份初具時的內斂,再到「十年磨一劍」的爆發,金鋒所選擇的是一條完全異於常人的藝術道路,這份選擇看似荒誕不羈,甚至難以被人理解,但這卻恰恰是最為適合金鋒的藝術之旅。


王寧:不能放棄的金屬之「愛」


《相思一王維印象》 60x120x19cm絹 銅 木板(2015)



生長於東北重工業基地的金鋒從小就與金屬結緣,在那個物質匱乏的年代裡,玩具本身就是種奢侈,相較於同齡的小夥伴,略顯內向的金鋒卻擁有著屬於自己的玩具天堂,那就是父母上班的工廠。那裡有著數不盡金屬材料,可以滿足金鋒對於玩具的所有創想,一根鐵絲,一塊不用的鋼板,都可以在他的手中成為獲取樂趣的源泉。也許正是這段珍貴的兒時經歷,才使得金鋒在最終的高考志願選擇上,放棄了被自己授業恩師所看好的版畫專業,固執且癲狂的選擇了報考中央美術學院雕塑系。



王寧:不能放棄的金屬之「愛」

《新青銅時代-No.2》New Brown Age-No.2.200cmx400cmx15cm.銅?copper,2014制



在美院的求學經歷里,錢紹武先生對金鋒的影響無疑是最大的,也正是在那段追求藝術的萌芽期,錢先生的言傳身教影響並塑造了金鋒對藝術的理解和認知,使得金鋒在之後的藝術創造力上,不再有局限,變得開闊,變得包容,變得自在。



王寧:不能放棄的金屬之「愛」


《年代1》 (2014 )249x172x76cm 材料:銅,木頭,不鏽鋼


「投影系列」的出現有著冥冥之中的巧合,但卻也透著某種不可捉摸的必然性:原本是為了工作室開放展的無心之舉,卻不料從此便與光影之下的金屬雕塑結下不解之緣。簡單的線條在曲意婉轉間的渾然天成讓金鋒的「投影系列」多了幾分東方女性的溫婉氣韻,同時,充滿裸露氣息的形態又有著西方女性的開放與大膽,兩種不同文化形態的結合造就了「投影系列」的與眾不同,但這何嘗不是金鋒在自我藝術道路上的追求體現。



王寧:不能放棄的金屬之「愛」


《年代2》 (2014) .160x200x55 cm 材料:銅,木頭,不鏽鋼


吳帶當風,一衣帶水,東方美學中「線」的極致在金鋒的「投影系列」作品裡有著很好的體現,再加上被光所投影於牆上的映像,一者堅硬,一者婉約,兩種完全背離的視覺體驗藉助同一件作品,在不同的空間里呈現,恍惚間為這些冰冷的金屬雕塑重新賦予了生命。正是這種最初的光影雕塑形態,開啟了金鋒金屬雕塑藝術上光影探索。



王寧:不能放棄的金屬之「愛」


《海之禮2》 尺寸:31cm×134×18 材料:銅、木頭



無論是起於學院時期的「書法系列」也好,還是漸入佳境的「投影系列」也罷,亦或是今天我們所看到的金鋒對於金屬雕塑的全新嘗試,無不體現了他在金屬與光影之間的諸多嘗試。「書法系列」可以看做是金鋒光影雕塑的萌芽初具,抽象的線條如恣意生長的金屬生命般在金鋒的手中幻化成型,百態畢現,甚至於很難想像,那一件件形態各異的金屬作品都是出自一人之手,僅藉助簡單的工具,就可以讓堅硬的金屬變得如此「聽話」,變幻出無數的形態。而且,在作品的後期著色上,金鋒也秉持著「自己動手,豐衣足食」的精神,不借他人之手,全由自己一人來完成,這在國內藝術圈中,著實不多見。


在金鋒最近的藝術創作中,金屬不再是作品單一的構成元素,金鋒在嘗試將更具東方文化符



王寧:不能放棄的金屬之「愛」


《年代3》(2014) 194x192x60cm 材料:銅,木頭,不鏽鋼



號的漢字融入作品的同時,也開始拓寬其在材料上的選擇,絹、木板、竹子等材料的加入讓金鋒的作品變得更為豐富,也更具觀賞性。與此同時,金鋒也一改過往單件作品單一形態的創作方式,藉助漢字的多變性,以傳統詩、書、畫、印四要素作為作品的外在構成要素,將金屬的多變與可塑性加以結合,形成了一幅幅更為完整的「畫作」。在燈光的映照下,一件件金屬作品因投影所形成的光怪陸離的明暗效果,真正擺脫了材質的束縛和限制,成為一件件不以材料區分屬性的視覺藝術作品。



王寧:不能放棄的金屬之「愛」


《國風》-2015年 尺寸:4800cmX80cmX15cm 銅、絹、木板



這種新的嘗試在金鋒結束20餘年海外生活,回歸故里後被放大,當過去熟悉的文化血脈被重新喚醒,屬於東方氣韻的文化特質彰顯於一件件古意盎然的作品中時,你如果還只是停留在金鋒作品中的印章是不是放錯了位置,或者變形後的漢字難以被辨識,亦或是擬古的氣息是不是過於刻意等這些浮於表面的糾錯,那麼,只能說明你仍舊未能跳脫出固有的審美甚至於對於東方文化的閱讀習慣,如同佛家所云的「著像」了。一種文化樣式的傳承或者流變只有經歷了外來文化的對照之後,才更體現其價值和生命力。金鋒已然走出了這種固有的審美習慣,不再僅僅局限於對傳統的頂禮膜拜,也不是淺薄的崇洋媚外迎合當下,在他所追尋的藝術道路里,文化不再有地域之分,包容才更具誘惑。


或許,過去金鋒因金屬雕塑而被人所熟知,但,現在的他所進行的藝術嘗試正在走出材料所形成的空間局限,從金屬雕塑藝術家蛻變為金屬視覺藝術的探索者。同時,在不同文化角色的轉移間,金鋒的藝術才真的更具國際性,也更為純粹。


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