卫灵公第四:无为而治章
儒學
09-14
无为而治章
文/何俊
原文
子曰:「无为而治者其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。」
解读
无为而治是老子的理想政治,但似乎也是孔子的理想。实现这一理想的,孔子认为只有继承了尧,又传位给禹的舜。
为什么?一是因为尧奠定了好基础,如《春秋繁露》讲,大纲人伦道理政治教化习俗文义都不必改;二是舜举贤任能,如《礼记》讲,左禹而右皋陶,不下席而天下治;三是舜整饬自身,端坐王位,即孔子讲的恭己正南面。
三者之中,一非自己能求,二为政务所需,唯独三是君王的自律。有权任性自律难。孔子独举此,想来是有道理的。
何俊
男,1963生。现任杭州师范大学教授、副校长,兼国学院院长,兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史,曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心:浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。
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