居士不如法言行面面觀——傳承不全，見地不徹，夜郎自大，妄稱祖師

某些居士求到了法，通過修行得到了一點兒受用，對法 性的認識也比普通信眾清晰。但他們所求傳承並不完整，所 修法要也並非最直接，見地更是遠未究竟。他們本該再接再 厲，一心專修，如此則解脫成佛有望。可惜他們貪求「祖師」 名號，自未圓滿究竟時，便急不可耐地出山「弘法」，或成立 講堂，或著書立傳，乃至違反佛制，專以賣弄神通拉攏信眾， 甚至還誹謗僧寶，名曰「二寶居士」。其種種言行皆為宣傳「老 子天下第一」，得意忘形時竟然連本宗祖師也不放在眼裡，仿 佛三界之中唯有自我一脈最究竟，這一脈中又唯有自我一人 最高明，在這種夜郎自大思想支配下，便另立一宗，妄自稱 起「祖師」來。從醫學臨床診斷講，這種人就是「偏執性精 神分裂症」！他們的弟子也染了這種病，目空一切，認為這世 上唯有自己的師父是明了者，只知自己的邪師「高明」，而不 知佛法、佛陀。

佛法流傳之初並不分宗派，宗派林立已是正法衰微之相。另外，各宗派的始祖住世弘法時，並未存「另立山頭」之心， 更不會自稱「我是某派初祖」，祖師及宗派的名號皆是後代弟 子、信眾追加的。他們在弘化時，為引發弟子信心，固然會 讚歎自己傳承之殊勝，但絕不會貶低誹謗他人，更不可能批 評自己的傳承祖師。自贊毀他必然導致自己見地不通徹，及 弟子修行難以成就，從而造成法脈流傳極短。歷史證明，妄 稱祖師者即使自己能顯赫一瞬，他的法最多傳不過兩三代便 會絕跡，而且一生多諸違緣。有傳承、依法實修者妄自尊大， 尚且得此惡果；那些毫無傳承，盲修瞎煉，捏造自身功德證 量，誆騙眾生劃道道、轉圈圈的人又將報在何處？苦海無涯， 回頭是岸！

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