酒桌上的「萬世師表」

喝起酒來飄飄俗仙，「詩仙」李白應該很有酒量。「李白斗酒詩百篇」，這話出自杜甫之口。杜甫《飲中八仙歌》：「李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」

（銀槎，（元）朱碧山作。故宮博物院藏。杯、道人的頭、手及雲頭履分別鑄造後再焊接而成，渾然一體，毫無痕迹。尾刻「龍」二字，腹下刻「百杯狂李白，一醉老劉伶，知得酒中趣，方留世上名。」）

詩文中的「浪漫」，俗話就叫「撒謊」。李白到底多大酒量，看完杜甫原詩，李詩仙就要走下「排行榜」了。

杜甫詩中的意思，並不是李白酒量很大——酒剛喝完，人還沒進門，就躺在大街上了。最後，皇帝說有事都嚇不醒他，嘴裡依舊一派胡言亂語。所以，李白充其量只是好酒。因為好酒，酒量其實有限，李白最終喝得爛醉如泥，掉到水裡出事了。

那麼，誰的酒量真大呢？李適之可以進「排行榜」。

（明 尤求 飲中八仙圖）

李適之（694－747），原名昌，李唐宗室，官到宰相。《舊唐書·李適之傳》：「適之雅好賓友，飲酒一斗不亂，夜則宴賞，晝決公務，庭無留事。」

李宰相頭天晚上一斗酒下肚，第二天上班啥事都沒有。並且，辦事效率還有增無減。斗是古代容量，一斗就是十升。李適之的酒量，低度白酒十瓶，那是沒問題的。當宰相的人，果真不是凡人，「宰相肚裡能撐船」，這種話有時還真該信！

李宰相的酒量固然了得，但要比起皇帝來，顯然又是「小兒科」了。

馮跋（？―430年），字文起，東晉十六國時的北燕皇帝。《晉書》載：馮跋「飲酒一石不亂。」

（四羊方尊，古代酒器。不會當酒杯用吧？）

「石」也作古代容量，一石等於十斗。這位馮大皇帝，跟那位李宰相比起來，酒量明顯勝其十倍。李適之幸虧出生得晚，這要是早幾百年出來，給馮跋當宰相，國宴時必須坐到皇帝身邊，這一來二去，宰相大人算是死定了。

皇帝是天子，天底下他酒量第一，也算順理成章。可天底下偏偏還有一個人，比馮大皇帝更能喝，這種人當然屬於「聖人」。

孔子（前551年—前479年），名丘，字仲尼。孔子是中國最著名的思想家，儒家創始人，被尊奉為「天縱之聖」，等等。

孔聖人能喝多少酒？《論語·鄉黨》：「食不厭精，膾不厭細……惟酒無量，不及亂。」

（八卦紋銀杯，衢州市郊瓜園村史繩祖墓出土。夾層器壁，內壁陰刻畫金、木、水、火、土五行圖形，外壁刻畫八卦紋）

李宰相喝一斗，馮皇帝喝一石，酒量再大，畢竟都有個上限，而孔聖人則根本沒有。《論語·鄉黨》中的這段話說得明白：孔聖人不僅能吃，而且能喝，到底喝多少，主要看招待單位的經濟實力。反正，他老人家從來沒喝夠，從來沒喝醉！

（故宮南熏殿舊藏 歷代聖賢像冊 孔子）

這不會是吹牛吧？當然不會，因為《論語》中孔聖人酒量的記載，這一則並非「孤證」。《論語·子罕》：「子曰：入則事公卿，出則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」

孔聖人也是著名的社會活動家，公家招待，私人接待，什麼拼酒量的場面都見過。但是，無論是公共集會，還是私密聚會，孔聖人壓根兒就沒為喝酒的事犯過愁。

（蟠桃銀杯，通道縣瓜地村南明窖藏出土）

飲酒無極限，孔聖人也是當之無愧的「萬世師表」！