生生世世都應如此發願

——聆聽智者精彩開示

《入行論廣解 智慧品》

無著菩薩注釋

索達吉堪布譯講

頂禮本師釋迦牟尼佛

頂禮文殊智慧勇識

頂禮傳承大恩上師

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持 願解如來真實義

為度化一切眾生

請大家發無上殊勝的菩提心

一個好的修行人，每次看到可憐的眾生，就會生起大悲心，而一個不好的修行人，只會給別人講理論，實際行動中，他自己沒有什麼感受，別人也不可能有什麼感受。其實，大悲心確實勝於一切，有關經典中說：「菩薩只學一法即可，何為一法？即為大悲心。」有了大悲心，一切修行均可成功，而大悲心的來源，就是知道眾生很可憐。最近發生了一些地震，有些人雖然學了《入行論》，但沒有起到多大作用，還不如沒有學過的人悲心大。外面有些世間人的行為非常感人，有一個傷殘人士，他沒有下半身，坐在輪椅上用手慢慢推到捐款箱前，將全部的錢都捐了出來，見此情景，在場的人無不動容。還有一個26歲的老師，她是個大學畢業的年輕姑娘，地震中救了13個孩子，最後自己被埋在廢墟下面，獻出了寶貴的生命。而我們有些學大乘佛法的人，不要說自己的身體和生命獻給眾生，僅僅掏一點錢的話，可能也有各種各樣的顧慮。

我最近了解到一些情況，外面很多修行人，包括我們有些道友，可能因種種原因吧，行為不太像一個大乘修行人，甚至還不如一隻小狗。據說一隻小狗救了32個人，哪裡有人的叫聲，它就跑到哪裡去，最後自己也獻身了。不過人類實在可怕，為了防止災區出現瘟疫，為了保全人的生命，把這些可愛的小狗全部殺掉。人類的行為遠遠超越了標準線，太過分地踐踏其它生命，所以這個世間會出現災難的。

我們給眾生降下慈悲的雨水，熄滅他們的一切痛苦，這種話光口頭上說還不行，必須要實際行動中做到。我自己的確非常慚愧，但還是想發心，如果政府各方面允許，想在災區辦一些學校。不過自己的身體等方面，有沒有這種能力和緣分也不好說，凡夫人有時候稍微有一種發心，馬上又被烏雲遮住了，種種違緣也會出現，所以我在法座上說得滔滔不絕，在座的道友也會說發菩提心、利益眾生，可實際行動中，有時候真的不如一隻小狗，不如有些從來沒有聽過大乘佛教的人。也許是因為前世沒有學過大乘佛法吧，現在一下子扭轉不過來，也許另有其他原因，但不管怎麼樣，我們一定要真正給眾生降下慈悲甘霖。佛經中有很多這方面的教證，《集學論》中也說：「若能舍離於五欲，專求解脫深妙法，則能以佛甘露雨，普滅世間諸渴愛。」若能離開對五欲的貪著，專心希求甚深的解脫妙法，則能以佛陀的甘露妙雨息滅世間的渴愛。

佛法如此不可思議，我們若能依佛法遣除眾生的痛苦，哪怕只有一個眾生，我們的一生也是有意義的。佛陀的《廣傳》中，有時一個故事只牽涉一個問題，佛陀因地時為了一件看來並不起眼的事，比如一個乞丐非常可憐，就願意捨棄頭目腦髓。既然佛陀因地時這樣積累福德資糧，我們在因地時也應該多做好事，其實做一個好事並不困難。

這裡再三地講了，但願我們降下慈悲雨水，熄滅眾生痛苦之火，假如今生實在無能為力，也要發願來世擁有這種力量。我們平時念經也好、轉經也好、磕頭也好，做各種善行的時候，心裡應該默默發願，這樣的功德是無法形容的。所以一定要想到：我們現在雖然是凡夫俗子，但乃至生生世世，一定要以我的福德利益眾生，息除他們的各種痛苦。這就是菩薩的廣大發願。

大乘佛教中自他交換、自他平等、自輕他重等發心，人類歷史從開始到現在，絕對是沒有的。我們有幸遇到這麼好的甘露妙法，有福報、有能力的話，即生中應該為眾生降下福德雨水，熄滅他們酷熱的火焰。如果今生因緣不具足，那麼，乃至生生世世也要發這種願。

——敬錄自《入行論廣解》

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根

隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆

如是最勝諸大願

我今迴向諸善根

為得普賢殊勝行

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