聖人為什麼總是被誹謗？

我們看歷史，就會發現凡是聖人都有著被人誹謗的現象。那麼，究竟是什麼原因導致了聖人總是會被人誹謗呢？

有一句話叫做：「以小人之心，度君子之腹」。其實，聖人之所以被人誹謗並不是聖人的過錯，而是誹謗的那個人心理產生了病態。

比如堯、舜、禹是我們中國歷史上的大聖人，本來那時候堯、舜、禹對於王位的繼承都是實行禪讓制，「禪」就是退位遞補的意思，「讓」就是讓送的意思。既然是又「讓」又「禪」，那麼就說明他們都是很坦率很自然的把一手所掌握的天下之權交出去的。

可是明朝末期的「名士」李卓吾卻在《木皮散客鼓詞》中懷疑堯舜的「禪讓」，其中有一段就說堯因為怕兒子無能，將來保不住自己的江山，所以就把江山傳給了女婿舜，因為舜很孝順、也很有能力，如果把江山交給舜，這樣自己的子孫後代還是能夠享受榮華富貴的。

李卓吾恰是把堯舜兩位大聖人從時空隧道中拉到了他自己所處的時代環境中來，所以「以小人之心度君子之腹」，認為堯舜的禪讓並不是真正的禪讓，而是以禪讓為名，實則還是行自私自利之事。

為什麼李卓吾會如此說呢？因為李卓吾他本人所處的環境就是勾心鬥角、爾虞我詐，所以擴而充之把堯舜兩位大聖人也拉下馬來，認為他們也是在勾心鬥角、爾虞我詐。

其實，這樣的現象不僅在古時候有，就是現在人也有很多。比如一個老實人去公司裡面上班，本來他無心跟老闆或者是上司交好，可是與他一起的同事看見他常常出入老闆或者是上司的辦公室，就認為這個老實人心機很重，思想很厚黑。其實呢，真正心機很重，思想厚黑的人不是那個老實人，而是他自己。

我們可以反過來想一想，如果他本人沒有心機，又怎麼會知道別人有心機呢？這讓我想起一個小故事：

從前有一座廟，廟裡有個小和尚，這個小和尚一直沒有見過女人，有一天小和尚跟師父出山，途中見到一位美女，小和尚指著那位美女說：師父，這是什麼？

師父說：「孩子，這是老虎，是一種野獸，你可千萬要小心吶！」

小和尚聽師父這麼一說，以後見到了女人就躲得遠遠的，再也不敢靠前了。

小和尚為什麼見到了美女卻又不知道那是美女，還要問一問師父呢？這是因為小和尚以前從來沒有見過美女，所以他的心裡就沒有美女，即便是見到了美女也不認識，師父說那是老虎，他便認為女人都是碰不得的老虎了。

這個故事說明了什麼呢？就是說你從來沒有見過的事情，心裏面也沒有的事情，你就是見到了也不認識。

我們自己心裡邊有心機，所以看別人也有心機；自己心裡邊有黑暗，所以看周圍的人也有黑暗。同樣的，我們自己心裏面有災禍，所以也就很容易發生災禍。

由此可見，聖人之所以被誹謗和懷疑，並不是聖人的錯，而是懷疑他的人產生了非常嚴重的心理疾病。

佛法中講「一切唯心造」，我們的真心就好比是一面鏡子，本來一點染污也沒有，但是如果我們把識心對著真心就會產生種種的現象。如果你的識心是黑暗的，那麼真心所現的境界就是黑暗的；如果你的識心是光明的，那麼真心所現的境界也是光明的。

聖人其實就是我們真心自性的幻化，當人們開始懷疑和誹謗聖人的時候，恰恰就說明了這個時代的人已經發生了嚴重的心理疾病。

2016.09.14 08:17 蓮因居士

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蓮因居士

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