蘇軾寫給侄子侄孫的信，到底說了些什麼？

有人說，歷史上有過蘇軾這個人，中國人才知道什麼叫豁達的最高境界。蘇軾是一位備受歷代文人推崇、深受廣大百姓喜愛的文人，沒有一個人能像他那樣長袖善舞，在多個領域都達到了無可超越的高度，而且其「東坡式的瀟洒」總能幫助人掃開精神上的霧霾。今日知行君與大家分享蘇東坡的家書兩封，讓我們從另一個角度走近那個瀟洒的蘇東坡。

蘇軾寫給侄子蘇千之的信

家信原文

獨立不懼者，惟司馬君實與叔兄弟耳。萬事委命，直道而行，縱以此竄逐，所獲多矣。

因風寄書，此外勤學自愛。近年史學凋廢，去歲作試官，問史傳中事，無一兩人詳者，可讀史書，為益不少也。

原文釋義

獨立：獨立見解。

不懼：不畏懼權勢。

司馬君實：即司馬光，字君實，號迂叟。北宋政治家、文學家、史學家。

直道：正直行事。

以此竄逐 ：因為這被貶官放逐。

凋廢：衰落。

去歲：去年。

史傳中事：歷史傳記中的事情。

家信寫作背景

1069年，宋神宗即位，他立志革新，於是召王安石入京，決定變法立制，富國強兵。但是王安石的變法並沒有達到他們預期的目的。而在反對變法的司馬光等舊黨官員上任後又盡廢新法，想要一切「皆如舊制」。為此，圍繞變法問題，朝廷中出現兩派爭執不休：以王安石為代表的新黨支持新政，主張變法；以司馬光為代表的舊黨則反對新政，反對變法。新舊兩黨更迭執政，新政時行時廢，在這樣的情況下國策搖擺不定，臣民也無所適從。最初政見不同的黨爭問題也漸漸演變成後來的黨同伐異、排除異己的奪權之爭。

蘇軾本人深受儒家思想的影響，對法制變更很是反對，覺得驚擾百姓，他也因此而受到新黨的嫉恨，並於1089年以翰林學士、龍圖閣學士的身份出任杭州知州。在他到任的同一年接到侄子蘇千之的來信，向他請教朝廷中新舊黨爭的疑惑。這封信就是蘇軾在接到來信後寫給侄子的，向他解答疑惑，同時也勸誡他要多讀史書。

家信品讀

短短几句話，卻包含了深刻的人生哲理。蘇軾反對變法，在政治上是和司馬君實（即司馬光）等守舊派站在一起的，立場堅定，即使為此被驅逐到遠方，也毫無怨言、沒有畏懼。蘇軾對人生抱著從容達觀的坦然態度和身處逆境不屈不撓的可貴品質，他覺得在逆境中可以學到很多東西。

在這封信中，蘇軾不僅給侄子講述了為人處世的人生哲理，還對他講了學習上的事情，告誡侄子要多讀歷史典籍，以史為鑒，只有這樣才能使學習和生活都有所收穫。歷史對於社會的發展有著獨特的教育功能，是人文之本，勤讀史書不僅可以以史為鑒，還可以促進自身的有益發展。 「讀史使人明智」，學習歷史，不僅有助於視野的開拓，積蓄髮展經驗，培養綜合的判斷能力，而且有助於深化對現實問題的認識，並提升處理問題的能力。中國具有燦爛而悠久的文明歷史，它是對中華民族歷史的真實而連續記錄，這對我們來說是一筆寶貴的經驗和財富。

蘇軾寫給侄孫蘇元老的信

家信原文

侄孫近來為學如何？恐不免趨時。然亦須多讀書史，務令文字華實相副，期於實用乃佳。勿令得一第後，所學便為棄物也。海外亦粗有書籍，六郎亦不廢學，雖不解對義，然作文極峻壯，有家法。二郎、五郎見說亦長進，曾見他文字否？侄孫宜熟前後漢史及韓柳文。有便寄近文一兩首來，慰海外老人意也。

原文釋義

趨時：趨趕時勢。

海外：這裡指海南。紹聖四年(1097年)，蘇軾被貶海南。

峻壯：形容文章有氣勢。

韓柳：韓指韓愈，柳指柳宗元，兩者共同倡導中國唐代古文運動。

家信寫作背景

蘇元老，字子廷，是蘇軾的族孫，年少好學，擅長《春秋》，喜好文章。因為蘇元老為學有功，所以蘇軾非常喜歡他，蘇轍也曾誇獎過他。第一次見到蘇元老時，就連當時的文學大家黃庭堅，也十分驚奇，稱讚他是「蘇氏之秀也」。後來，蘇元老舉進士，調廣都簿，歷太常少卿，有詩文流傳於世。

作為長輩，蘇軾非常關心後代的成長，特別是對族孫蘇元老更加關愛。在這封家書里，他勸誡蘇元老要多讀書，勤學習。

家信品讀

蘇軾雖然長了侄孫蘇元老兩輩，但在這封寫給侄孫的信中，他說話的口吻非常平易親切，一點也沒有長輩的權勢與威嚴。他以「文字華實相副，期於實用」勸導侄孫努力讀書。於循循善誘中，顯現出一位文學大家的家訓之道。

關於讀書學習，蘇軾的觀點是：「勿令考得功名後，所學便為棄物也」，這不僅在當時而且現在都有著普遍的意義。在中國古代科舉制度下，讀書已經成為一種職業準備，成為一種仕進的手段。因而，只要讀書人金榜題名，功名利祿自然就會有了；而一旦失敗，就會變為「百無一用是書生」。正因為這樣，通過考試 「走上仕途」也就成了讀書的一個非常明確的目的。讀書被人們堂而皇之地稱為功名利祿的「敲門磚」和「墊腳石」，因為當他們考試通過之後，便將所學知識廢棄。這種現象在有的人看來很自然，他們認為只要是通過考試來選拔人才，總不免會有這種急功近利的現象。殊不知，正是這種本末倒置的做法才導致了百弊叢生的嚴重後果。功名利祿是讀書的動力，這個我們不能也不需要否認，但這個動力好比「興奮劑」，足以使讀書成為「異化勞動」而走入歧途。知識可以增強人們的謀生能力，但讀書不能完全諱言功利。

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