文藝是好的文藝姿態是脆弱的

中秋，暴雨的早晨，送Chloe去學校。我告訴她， 昨晚臨睡前隨手寫的幾句影評，一覺起來居然已近十萬的閱讀量，還有不少人吐我的槽。15歲的姑娘說，那一定的，你是小眾的觀點，和大眾審美有距離。

我們說的是我倆剛看過的電影《七月與安生》。我寫的是：據說有人看到哭，我覺得湊合看吧，女演員演得不錯。情節有點狗血，裡面好多角色，男人和孩子，揮之即來用完就棄，七月之死連爹媽也不在等等，硬傷太多。不知道倒回去20年自己會怎麼想，現在看，一部文藝腔的電影，淺了。

有人留言，說我沒看懂這電影，還有人說，我不懂這電影的深刻。

對於所有對我的批評，我都理解。從另一個角度來說，我甚至喜歡他們。顯而易見，這是一些三觀很正的觀眾，他們讚賞這電影的價值，我也讚賞這電影的價值，在惡搞和一切皆娛樂的今天，一部有態度的電影時難得的。

但從一部電影的角度來說，這電影還是有硬傷。隨便說幾個，七月大出血的死，愛她的父母居然不在身邊，是安生作為親人簽字，不合情理，她的爹媽不可能不在，沒有血緣法律上不可能有簽字權；七月的孩子突然出現，先後都無交代，很突兀；過客一樣的男人，也是拿來給兩個女人作背景的，表現是被設計的，不深入。

作為對一部電影的期待，或者說對劇情和人性描寫的期待，複雜的性格和命運應該有更好的處理，而不是表面化的和文藝腔的。

批評我的人忽略了我的評論中有句重要的話「不知道倒回去20年自己會怎麼想 」，這是一個前提。

七月和安生，是一個人的兩個面，她們其中一個人的生活，是另一個人對生活的嚮往，加在一起好像就是人生的全部。 倒回去20年，說不定我也這樣想。

青春年少就是會容易相信很多故事，我也喜歡過瓊瑤，席慕蓉，三毛，曾經想像過最好的人生就是像三毛一樣和自己愛的人一起浪跡天涯，走一路寫一路。也曾經為文藝流過許多眼淚，回想起來，很正常很美好。在年輕的時候，如果沒有相信過文藝，相信過愛，人生是有遺憾的。我一直覺得，愛文藝的人不會太壞。

只是，我站在20年後的現在，人到中年，知道了文藝是好的，文藝腔或者一種文藝的姿態是脆弱的。

我的理解，文藝是源自內心的看待世界的一種方式和價值觀，文藝的人敏感，喜歡思考，對自我都有強烈的認知，追求生命的本質和意義， 是一種精神性的東西。當然，有時候這種精神性會表現出來，比如被說爛了的詩和遠方等等。但是，詩和遠方並不等於文藝性和精神性，有時候，只不過是一種文藝的姿態而已。

真正的文藝，要有強大的內核和力量，才能支撐起文藝的一生。

不久前在成都輕安，被邀請和閨蜜作家潔塵，王鶴一起做了個讀者分享會。記得當時主持人的一個問題就是，通常文藝女青年不容易在正常生活層面上幸福怎麼破。潔塵說：「我們說女性的成長，有成長的能力，也有成長的狀態，還有所謂成長的結果。這個過程需要有一個結構，這個結構的基石肯定是理性。要不然一輩子停留在感性的狀態，實際上是沒有獲得成長的。」

我完全同意潔塵的說法，理性，我覺得這是個很重要的詞，隨著年齡的增長，你會發現依賴感性、感官，有時會很浮躁的。對一個女人，或者對一個人來講，我覺得只有把感官的第一反應，通過思考，用你的理性進行修理後，它才能夠形成一個更高層的，可能我們覺得是智慧的東西。寫作是這樣，生活也是這樣。有些人生活過得很碎片化，很支離破碎，我想就是因為理性這塊不夠強大，或者對錶象的反思和把控還不夠，僅僅停留在表象，不是真正的文藝。

無論是男人和女人，真實的人生，比七月和安生面對的問題更多，選擇更難，人性更複雜。更多的時候，更多的人，是在更加混沌幽暗無法選擇的狀態下，隱忍地，堅韌地活著。

生活之複雜，不是遠方和現實安穩能一言概之的。七月和安生的生活方式都是被提煉的表面性的生活，而事實上，苟且與理想，自由和逃避，友情和背叛，愛和慾望，並不是黑白分明地。事實上，生活從來沒有黑白，只有大片大片的灰色，深淺不同的灰色。

事實上，七月成不了安生，安生也成不了七月。交換人生的事，只存在在故事中。七月和安生，都只能帶著對另一種生活的想像和嚮往，在現實中不完美地繼續活下去。

歐洲文藝電影常常描寫這樣的人生，真正的文藝電影，並不文藝腔。

年輕時我們都有過文藝的矯情，而歲月和成長讓我們有了理性的基石。如果說年輕時沒文藝的姿態是白年輕了，那麼現在如果還不能建立理性的思維就是白活了。

在該喜歡七月和安生的年紀喜歡過她們，在該告別她們的年紀和她再見，這就是成長。

說實話，很高興，這電影不能讓我流淚了，因為我們已經明白了生活的真相。

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