剿滅方臘後的魯智深為什麼不能再遁空門？

魯智深，位列天罡，蓋世英豪，從來處來，到去處去，赤條條無牽掛，說打就打，說罵就罵，說殺就殺，說砍就砍，不來一絲一毫的虛假，也決不受半點腌臢氣，自己不受，也見不得別人受，路見不平，拔刀相助，頂天立地，仗義執言，禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人，拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬。延安城裡，三拳打死鎮關西，五台山上，赤膊薅惱佛羅漢；大鬧赤松林，燒瓦官古寺，夜宿桃花村，滅周通威風；倒拔垂楊柳，鎮東京潑皮，授命野豬林，救林沖危難；水泊梁山，奏響聚義凱歌，中華青史，留得萬世英名。響噹噹的男子漢，噹噹響的大丈夫，豪傑中的豪傑，英雄中的英雄。金聖嘆自愧不如：魯達一片熱血，直噴出來，令人深愧虛生世上，不曾為人出力！李卓吾讚不絕口：是仁人！是智人！是勇人！是聖人！是神人！是菩薩！是羅漢！是活佛！

「靈光一點，價值千金，佛法廣大，賜名智深」，敬拜高僧，摩頂受記，智深乃佛門弟子，方外之人。但他卻不守戒律，擾亂清規，我行我素，胡作非為，既不坐禪——十字橫羅，鼻息如雷，又不忌口——酒也吃得，肉也吃得，人家罵和尚是禿驢，他也罵和尚是禿驢，佛殿後拉屎撒尿，酩酊中砸爛金剛，卷堂攪鬧選佛場，出手打倒眾禪客。然而，「率性而行，不拘小節，方是成佛做祖根基」。智深初上五台山，眾僧謂其形容醜惡，貌相凶頑，不似出家模樣，不可剃度。智真長老力排眾議：「此人上應天星，心地剛直。雖然時下凶頑，命中駁雜，久後卻得清凈，正果非凡。汝等皆不及他。」中國禪宗，乃民眾的宗教，批判的宗教，革命的宗教，不立文字，不尊佛祖，我心即佛，率性而為。智深即最具禪宗精神，不讀經，不禮佛，心性本靜，無念為宗，揭竿斬木，乃光大佛法，放火殺人，皆修行的功課。水滸傳詩讚：

自從落髮鬧禪林，萬里曾將壯士尋。

臂負千斤扛鼎力，天生一片殺人心。

欺佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。

不看經卷花和尚，酒肉沙門魯智深。

成佛做祖，當之無愧。

吾人最恨招安，水滸後半部令人泄氣。唯智深六和寺坐化，頗使人震撼，每次讀來，都不由蕩氣迴腸，感慨萬千，或潸然淚下，或扼腕而嘆，每每咨嗟不已。

水滸弟兄征方臘得勝而歸，駐紮杭州六和寺。是夜，月白風清，水天同碧。夜半，忽聽得寺外雷般聲響，智深只道是戰鼓擂動，摸了禪杖，大喝著便搶出來，待要出去廝殺。眾僧攔阻，方知乃是錢塘江潮信，當下大悟：俺師父智真長老，曾囑付四句偈言，道是：「逢夏而擒」，俺萬松林活捉夏侯成；「遇臘而執」，俺又生擒方臘；今日正應了「聽潮而圓，見信而寂」，合當圓寂。隨即吩咐燒湯沐浴。又討紙筆寫一篇頌子，曰：

平生不修善果，只愛殺人放火。

忽地頓開金枷，這裡扯斷玉瑣。

咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我！

宋江聞訊急引眾頭領來看時，智深已在禪椅上坐化。做了三晝夜功果，合個朱紅龕子盛了，直去請徑山大惠禪師來與智深下火。那徑山大惠禪師，手執火把，直來龕子前，指著智深道幾句法語：

魯智深！魯智深！起身自綠林。

兩隻放火眼，一片殺人心。

忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。

咄！解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。

智深廝殺半生，弘揚佛法，至此見性成佛，終得正果，無怨無悔，瀟洒人生，獲一個圓滿，達涅槃境界。

水滸大千世界，豪情何在？不在廟堂府衙，亦不在佛寺道觀。水滸豪情，在梁山，在水泊，在斷金亭，在聚義廳，在江湖，在眾弟兄，「八方異域，異姓一家，天地顯罡煞之精，人境合傑靈之美，千裡面朝夕相見，一寸心死生可同」，不分貴賤，無問親疏，肝膽相照，榮辱與共……

受招安，征方臘，英雄末路，豪傑氣短，西風古道，日暮鄉關，往事如煙，哪堪回首！梁山豪氣，風光不再，水泊理想，已然破滅，封妻蔭子，與吾何干，佛門聖地，亦非凈土……咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我！

然電視劇未解水滸真義，以凡度聖，居然讓成佛做祖的魯智深重回大相國寺，再度遁入空門，每日里吃齋念經，做一天和尚撞一天鐘……

這能是魯智深嗎！