覺悟意識層次圖：看你的境界在第幾層？

美國哲學家肯·威爾伯（文末註解）認為：人類意識的成長和演化必須通過一連串的階段和次第，從發展最低的和最不能統合的到發展最高的和最能統合的」。

他將意識的層次分為九個，從低級的感官生理、情緒階段一直到第九層自性、大精神或無相的本體階段。還有一個不屬於這九層中的任何一層，即絕對境界或絕對精神，它是所有意識層的背景，佛家稱之為清凈識，道家稱之為虛空境界，也就是說一個人的意識層次對應他的境界層次高低。

佛教注重戒、定、慧三無漏學，禪定是佛教的修定術語，佛陀說我們這個世間可分成三界：欲界、色界和無色界，欲界有種種慾望，且沒有定心；色界和無色界都要依靠定力進入。

所謂真正的禪定，是指初禪、二禪、三禪、和四禪，初禪的境界已舍離欲界里的五欲，即不再貪財、色、名、食、睡，也能除掉貪、瞋、睡眠、掉悔和疑，這五種遮蓋住我們的智慧的煩惱，貪、瞋、痴自然也不會生氣了。到了四禪，呼吸完全停頓，心完全不動，也稱為「不動定」。在四禪中，唯有意識在產生作用，這時候修學一切事皆隨意成就，若要修神通，立刻就能夠修成五神通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通）

不過在進入四禪八定之前，必須先修習一些在欲界里的基本的定，四禪之後還有更深的禪定，如：空無邊處定、識無邊處定、無所有處定和非想非非想處定。

道家金丹大道的修鍊層次和達到的境界大體分為三種：煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛，煉虛合道與粉碎虛空是後來添加的。

首先是築基，即保養身體，打好丹鼎的基礎。道教內丹以身體為基本，所以煉功之前要去除一切病症，補足虧損，男性要斷絕房事，女性要回絕月事。《天仙正理直論》曰：「及基築成，精則固矣，氣則還矣，永為堅固不壞之基，而長生不死」。

第二是煉精化氣，具體過程分四個層次，第一：採藥，當精液發生時，及時鎖住；第二：封固，勿外泄；第三：烹煉，轉動河車，行小周天，神氣凝結；第四：止火，指內葯已生成，當為第三步鍊氣化神做準備。

第三階段是鍊氣化神，這一階段修鍊的目的是指精、氣、神疑結為一，結成聖胎，在體內循行。內丹功關鍵在於運轉大小周天，就是指在精神意志的導引下，運丹藥沿任督二脈循環。

最後階段是煉神還虛，又名「上關」、「九年關」,為內丹修鍊的高級階段，也是一種出神入化的理想境界.

道教認為丹藥煉成後，可以從腦戶出入，化為身外之身，永世長存。

上面介紹的佛道兩家修行的境界層次都是用的專門的術語，比較玄幻神秘，這裡分享一幅人類意識能級分布圖，從能量的角度讓大家對「境界」有個直觀的印象：

這是美國著名的心理學教授，戴維. R. 霍金斯花了30年研究，發現存在於我們這個世界隱藏的能量圖表，一個有關人類所有意識的能級水平的圖表（後期詳解一下這幅圖）。

現代科學，尤其是量力理論的發展已經窺探到玄學的門徑，宗教的很多說法也開始逐漸驗證。科學家早已揭示出，宇宙間萬物的本質是能量，宇宙中的一切都靠能量的轉變而運作，愛因斯坦的質能方程式說明：物質的本質就是能量。

霍金斯就是受到這一思想的啟發，他發現發現人類各種不同的意識層次都有其相對應的能量振動頻率物理學指數，這樣讓我們有幸從科學這一特別的角度一睹自身境界的高低。

從圖上看，「正能量「的人寬容、喜悅，」開悟」的純意識境界「不可說」，憤怒、恐懼、悲傷都是具有破壞性和攻擊性的負能量。

在人類幾千年的歷史上，只有佛陀和老子等極少數人達到1000以上的能級，我們的哲學和思想層次至今也從未超越。

回到前文，用現在的話說隨著修行境界的提高，自身的意識、能量和磁場都會發生相應的變化，甚至能夠進入更高的維度。

我們日常所能做的最重要的事情就是提升自己的個人意識能級，接觸正能量與高層次的事物，遠離負面墮落的一切。

修行就是要我們去除這些負能量，虛靜守心，持戒用忍都是提升自我的方法，最終破除自我，達到道家的「無己」，佛家的「無我」，此時常得清凈愉悅，圓融無礙。

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作者：定觀山人

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