西漢豪華棺槨，為求輪迴，用木達15880根！

古人認為，人死後，魂氣升於天，而形魄歸於地。死不過是生命的又一個輪迴，在另一個世界也是像生前一樣的生活。因此，他們一方面要幫助魂氣順利升天，另一方面也要好好伺候形魄。因而古人非常重視屍體的防腐工作。

除了對死者進行必要的防腐措施外，古人還對棺槨進行了一些技術上的設置。制棺的目的是為了更好的保存屍體，所用的材料及其厚度都要有利於保存屍體。早在春秋時期，人們就已經很熟練地認清了各種木材的種類和性能。不知道是理論地積累，還是實踐的歷練，柏木、松木、楠木等很早就被人們列為製作棺槨的備選木材，並且還排列了各個級別用料的標準：柏槨者，謂為槨用柏也。天子柏，諸侯松，大夫。 士雜木也。

秦漢時期規格比較高的墓葬如秦公一號大墓，馬王堆漢墓，兩漢的幾座黃腸題湊的棺槨，用材幾乎全為松、柏等松科屬類植物。這些考古發現也證明了古代文獻記載的準確性。秦公一號大墓主、副棺槨室選用具有耐腐性的等一系列優良特性的側柏材；南北墓碑及箱殉選用較易腐爛、切面不易光滑等性能較差的麻櫟，匣殉所用的可能是最差的木材，現在只能依稀辨出其朽跡。

到了西漢時期，棺槨的用料及規格發揮到了極致，這就是黃腸題湊的出現。「黃腸題湊」是一個很形象的說法。「黃腸」就是指柏木的黃心，即去皮後的柏木。「題湊」指木枋的頭一律向內排列，這樣的堆積形式牢固。「黃腸題湊」合起來解釋就是指，陵寢槨室四周用柏木枋堆壘而成的框形結構。棺槨周圍用木頭壘起一圈牆，上面蓋上頂板，就像一間房子似的，外面還有便房。

天子以下的諸侯、大夫、士也可以用題湊，但一般不能使用柏木，因為墓葬用材有嚴格的等級限制，不過可用松木代替。漢代的名將霍光死後，漢宣帝考慮到他生前卓越的貢獻，「賜給梓宮，便房，黃腸題湊各一具」。

使用「黃腸題湊」，一方面在於表示墓主人的身份和地位，另一方面也有利於保護棺木，使之不受損壞。不過這種墓葬確實代價很高，如北京大葆台出土的「黃腸題湊」，黃心柏木多達15880根！儘管浪費，但是只要能夠達到最佳的防腐效果，歷代達官貴人們才不管那麼多呢！可以說，「黃腸題湊」是古人製作棺槨防腐技術的一個極致

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