布衣「財神」，千金救子

文史 09-17

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布衣「財神」，千金救子

文/逐夢

布衣「財神」，千金救子

（中國財神很多，圖為武財神之一關羽）

【作者簡介】逐夢，原名曹俊英。黑龍江省嫩江縣人，幼師畢業，文學愛好者。曾有詩歌（包括歌詞）、散文、小說，發表在《鶴城晚報》、《大興安嶺日報》以及《呼瑪河》等地方刊物，以及電子網站，電子刊物上。曾有詩歌，散文作品獲獎。

【本文由作者授權發布】

在中國歷史上，財神爺不僅僅指一人。相傳，財神可分為文財神和武財神兩類。其中文財神是兩人，一個是比干，一個是范蠡。其中的范蠡，是以一介布衣的身份，幾度富甲一方，成為散盡千金還復來的富豪。因為他是我國儒商的鼻祖，一生又喜歡扶危濟貧，帶動大家致富，所以一直被後人所崇拜。

提起范蠡，我和很多人一樣，習慣於把他和家喻戶曉的西施聯繫在一起。據野史記載，范蠡為了幫越王勾踐復國雪恥，利用吳王夫差好美色的弱點，提出了美人計。於是，越王勾踐把找尋美女的任務交給了范蠡去辦。後來范蠡在越國民間發現了美女西施，徵得西施同意後，對西施進行了長達兩年的培訓。這期間，范蠡和西施互相產生了情愫。但是為了國家興亡，他們不得已，把對彼此的愛慕藏在了心裡。等西施培訓結束後，她被越王獻給了吳王夫差。吳王夫差對西施一見傾心，十分寵愛，他為西施修宮殿，建姑蘇台，每天和她廝混在一起，飲酒作樂，漸漸荒廢了朝政，最後導致吳國滅亡，自己含恨自殺。至於，西施的去向，我一直鍾情於這個版本：范蠡帶走了西施，過起了隱居生活。我還相信，范蠡正是在隱居的這段時光里，憑藉他超前的經商之道，坐上了儒商鼻祖的這把交椅。

布衣「財神」，千金救子

（道家有五路財神之說，道教五路財神：趙公明為正財神，統帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣，這五位神仙被稱為「五路財神」。圖為趙公明）

我們來看一下，正史是怎麼介紹他的：范蠡（前517——1前448）字少伯，春秋戰國末期，楚國宛（今河南南陽）人，是歷史上最著名的政治家、軍事家和經濟學家、商人。他一生三遷，且「三至千金」，成為聞名遐邇的大富豪。後人稱之為「陶朱公」，民間稱之為「財神」，也稱為「商聖」。

從上面的簡介里，不難發現，范蠡，具有三重身份，他起先並不是商人，他是在成為政治家、軍事家之後，急流勇退，辭官下海後，為自己掙得萬貫家財的。他之所以能名揚天下，這是和他的經歷分不開的。我們的老祖宗曾說過：三歲看大，七歲看老，這是有一定道理的。我們先看一下范蠡的小時候，他家境貧寒，但卻讀了許多書，這使得他從小就心懷治國救民的大志。可是，當他成年後，楚國的政治癒發黑暗，他根本就沒有施展才能的機會。於是他思考再三，與好友文種一起投奔了越國，輔佐越王勾踐。他先是為越王策划了「十年生聚，十年教訓」的復國之策，然後又幫助越王滅吳雪恥，成就了霸業。

就在別人都以為范蠡可以躺在功勞薄上睡大覺的時候，范蠡竟意外辭官了，而且走的悄無聲息。他為什麼如此選擇？因為他深知功高蓋主的危險。在他政治抱負得以實現之後，他選擇了辭職而去，開始了經商之道。在他臨走前，他唯一勸過的人就是文種，他囑咐文種要懂得審時度勢，知退。可惜，文種當時不以為然，最後落得個自殺的下場。

布衣「財神」，千金救子

（年畫：文財神之一范蠡）

范蠡辭職經商後，是在哪裡撈得他人生第一桶金的？范蠡先是來到了齊國，改名「鴟夷子皮」，在海邊結廬而居。他和妻子、兒子們開墾荒地，種糧食、蔬菜，兼營副業。由於他治家有方，又善於經營，不幾年就成了富豪。又因為他仗義疏財，施善鄉梓，他的賢明能幹很快驚動了齊王。齊王對他很仰慕，就派手下來請他，並拜他做主持全國政務的相國。

范蠡盛情難卻，只好走馬上任，而且在這個位置上，一干就是三年。這期間他常問自己，自己當初離開越王是為了什麼呢？不就是為了避禍么？對於一個白手起家的老百姓來說，官至宰相，已經是到了極點。再沉迷下去，會不會有禍？為了避禍，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，並且將家財分給了知己好友和周邊的百姓，自己再一次帶著妻兒悄悄離去。

後來范蠡流浪到陶地（今山東定陶），見陶地東鄰齊、魯，西接秦、鄭，北通晉、燕，南連楚、越，居於「天下之中」，是個發家致富的好地方，就舉家定居下來。他還根據時令、氣候、民情、風俗等，轉運貨物，「人棄我取，人取我與」，順其自然，待時而動。沒過多久，又成了大富翁。於是，他自稱陶朱公。

布衣「財神」，千金救子

（年畫：文財神之一比干）

在陶地的十九年間，他三至千金，被傳為佳話。自此「陶朱公」，成為了富豪的代名詞。漸漸，陶公之富，名揚天下。史學家司馬遷稱他「范蠡三遷皆有榮名。」世人譽之：忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下。

今天看來，陶朱公范蠡可以算是我國最早的商人，他具有精明的商業頭腦，加上他艱苦奮鬥，樂善好施，被人尊為財神，也就不足為怪了。後來，在這個財神的身上，發生了一件事，備受世人矚目，這就是我本文要講述的「財神千金救子」。而我以上所交代的這些，就是這件事發生的前提、背景。沒有范蠡的辭官隱居，下海經商，也就沒有他成為財神的資本，他也就根本拿不出千金去救兒子。

當然，古時的千金，是指千兩黃金，那時的16兩相當於現在的一斤。也就是說，過去的一千兩黃金合現在的62.5斤。就這個數目，以現在的行情來說，也過百萬，可謂巨款。用這麼一大筆巨款去出國行賄，救兒子，是在豪賭？還是勢在必得？他成功了么？這件事要是放在今天，結果還真不好說。要是萬一碰上了那些還沒落馬的貪官老虎，他的二兒子也許早就逍遙法外了。讓我們先來看看范蠡為什麼要救兒子，救的是第幾個兒子。

布衣「財神」，千金救子

（藏傳佛教五姓財神，梵名為瞻巴拉、閻婆羅、霧神，舊譯布祿金剛，是藏傳佛教各大教派所供養的五財神，這五財神按身色分別是綠、白、紅、黃、黑財神，這五姓財神有共同的陀羅尼咒語，是求得財神身語功德加持為主的真言。）

話說范蠡總共有三子。他的第二個兒子，在楚國殺了人，被囚。（為什麼殺人，殺了誰？史書上沒有記載）按當時的法律，殺了人是要償命的。但是，范家在當時社會裡可是名門望族，出了這樣大的事情，無疑是不體面的。范蠡是要面子的人，不然他還怎麼在朋友圈裡混。

好在范蠡所處的那個時代，「千金之子，不死於市。」也就是說，家裡擁有千金的孩子，可以不在大庭廣眾之下的菜市場被處決，也就是說可以死得體面一點。范蠡當然希望自己的兒子活著，但他並沒有十成的把握。所以，他權衡利弊，決定讓小兒子帶著千兩黃金去楚國活動活動，找找門路。就在他的小兒子要出發時，他的大兒子知道了范蠡的安排後，不幹了。他認為長子若父，父親不能去辦的事，理應他去。現在父親讓他的弟弟去，擺明不相信他，這不等於說他無能么？那他還活著有什麼意思啊！於是他和范蠡說，不讓他去，他就自殺。

布衣「財神」，千金救子

范蠡的妻子在一旁聽了大兒子的話，嚇壞了，勸范蠡說，萬一小兒子去了沒能救出老二，老大再自殺了，這不一下子失去了兩個兒子么？女人的殺傷力任何時候都不可小覷，范蠡妻子的話不得不讓范蠡讓步，他只好答應了讓大兒子前去楚國。為了穩妥起見，出發前，范蠡給楚國的朋友庄生寫了一封信，並一再告誡大兒子，到了楚國後，把千兩黃金和信交給庄生，然後一切聽庄生的安排，不能自作主張。

范蠡的大兒子到了楚國後，遵照父親吩咐，找到了庄生。但是范蠡的大兒子見到庄生後卻很失望。為什麼呢？因為庄生家在城外，住的是茅草屋，家裡一貧如洗，就連莊生本人，也穿得破破爛爛，這讓范蠡的大兒子心裡涼了半截。一開始他以為庄生一定是個挺了不起的人物，現在他開始對父親的決定有些懷疑了，這樣一個窮困潦倒的人會救出弟弟么？但是懷疑歸懷疑，他還是按父親的吩咐，將千兩黃金和書信交給了庄生。

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（藏傳佛教五姓財神之白財神）

沒想到庄生收了東西後，卻催著讓他回去，不要在楚國逗留。這讓范蠡大兒子心裡更加沒底，他表面上答應了，卻在離開了庄生住處後，用自己私下帶來的黃金，到處托關係找人。

再說庄生，他雖然身居陋巷，顯得窮酸，但很有才華，上知天文，下知地理，在楚國非常有威望，就連楚王都非常看重他。庄生並不是個貪財的人，他對妻子說，他之所收下老朋友范蠡的金子，是怕他認為我不肯幫他。所以不得不暫時收下來，讓老朋友安心。待事成之後，再把這些金子還回去。

過了幾天後，庄生終於找了個機會，去見楚王。他說他夜觀星象，楚國天相異常，恐有災禍。楚王一聽急了，忙問庄生怎麼辦？庄生建議「獨以德為可以除之。」用今天的話說，就是告訴楚王，要積德行善。那麼做什麼事情功德最大呢？庄生非常聰明地舉了個例子，不再殺人。楚王聽了，決定大赦天下。庄生沒想到的是，被范蠡大兒子買通的幾個人知道了秦王大赦天下的消息後，偷偷跑去告訴了范蠡的大兒子。

布衣「財神」，千金救子

范蠡的大兒子一想，既然楚王大赦天下，我弟弟就一定會出來，這金子再送給你庄生，有點太冤了。於是，他又去拜見庄生。庄生是什麼人啊！一看范蠡的兒子沒走，進門就說楚王大赦天下，誇自己的弟弟運氣如何如何好，庄生就馬上明白對方什麼意思了，他就讓范蠡的大兒子拿走了千兩黃金。

但是庄生心裡很不爽，他生氣地想，這什麼事啊！自己本想把救人的事做得不落痕迹，讓朋友的兒子從「整批交易」中批發出來，但是他沒想到范蠡的大兒子是個不懂門道的粗人，以為自己貪財不出力！沖他知道楚王大赦天下這件事，說明他已經買通了不少官員，說不定還會把給他送金子的事告訴別人，那自己一輩子的清譽不就毀了么！如果將來楚王知道了這件事，後果不堪設想！庄生感到了事態的嚴重。

布衣「財神」，千金救子

這也難怪庄生緊張，你想啊，這陶朱公范蠡在那個時代是什麼人啊！那是無人不知，無人不曉，舉足輕重的重量級人物。他的兒子殺了人，這條新聞，不比今天王寶強和馬蓉的離婚大戰絲毫遜色！說不定被那時的國人怎麼炒呢！想來舉國上下的眼睛都在關注最後的結果。這個時候，范蠡的大兒子出現在楚國，就夠引人注目了！假如他再被人看到在庄生家裡出現過，難免有人會聯想到什麼。那庄生豈不擔上了受賄嫌疑？這庄生越想越窩囊，覺得自己被擺了一刀。於是，他立刻又去了一趟皇宮，拜見楚王說：「先前我勸大王修德以穰天，今天我外出，聽許多人議論，說陶朱公的兒子殺了人被囚禁在牢獄之中，他家裡邊用重幣賄賂大王左右，所以他們都認為這次大赦不是為楚國祈福，而是為了陶朱公的兒子。」楚王聽了大怒，立刻下令，在第二天大赦之前，殺了陶朱公范蠡的兒子。

當范蠡的大兒子帶著弟弟的屍體回到了家，范蠡嘆息說，他早就知道這種結果。他說大兒子從小跟隨他，歷經了許多苦難，知道錢來之不易。因此，他比較看重錢。而他的小兒子，生下來時，家中已經很富有了，根本不知道掙錢的艱難，所以他不會在意捨棄錢財。這也就是最初范蠡想派小兒子去救二兒子的原因。

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（藏傳佛教五姓財神之黃財神）

知子莫若父，范蠡本來可以救回二兒子的命，卻最終讓二兒子命喪楚國。這一點，似乎讓人難以理解。為這一點，千百年來，人們爭論不休，有褒有貶。褒的一面：1、人們認為范蠡千金救子，在選人，用人方面值得借鑒。的確，關於這一點，即便到今天，知人善用，對企業管理，仍有著重要意義；

2、有人認為，范蠡明知道老大去，老二必死，老三去，還有生還的可能，可是他還是派老大去了，他這是二害相遇，取其輕。說白了就是在大兒子和二兒子之間，范蠡認為選擇大兒子生比選擇小兒子生，害處少得多。大兒子假如死了，范蠡等於失去了自己的左膀右臂，而二兒子和小兒子一樣，是典型的富二代，只知道享受，不知道創業的艱辛。將來范氏家族還要靠誰傳承，結果不言而喻。所以，范蠡最後改變了想法，是長遠考慮，是值得讚許的；

3、還有人認為，范蠡派大兒子去，是為了保全自己的一世英名和高風亮節，值得肯定。作為對立面，持有貶義的人則認為，范蠡既然能被稱為儒商的鼻祖，被稱為財神，那買賣做的就不是一般的大，公司也指定不止一家，手底下絕不會缺少精兵強將。如果他怕傷了和大兒子之間的感情，他完全可以派他手下的得力幹將去協助大兒子啊！以范蠡的智慧，完全有可能做到未雨綢繆。他這麼做，作為父親，他是冷血的，是自私的，他是利用兒子的死，保全自己的聲譽，是不可取的。誰對誰非，我在這裡不做討論。我只記得一篇史學評論中說，范蠡看到大兒子帶回了弟弟的屍體時，居然哈哈大笑！當時看完，范蠡給我的感覺有點匪夷所思，但仔細動動腦子，就不難明白，這也許正是范蠡超越常人的地方。也許范蠡是在用他超人的智慧告訴他的子孫：福兮，禍之所伏，禍兮，福之所倚。

縱觀范蠡的一生，從楚到越，由越到齊，由布衣客到相國，由流亡者到大富翁，他給後世留下了許多讓人津津樂道的傳奇。作為商人心中崇拜的偶像，范蠡的言論成為商人們尊奉的信條。他的《致富奇經》和《陶朱公術》被後人發揮，充實、演繹、細化，成為了今天的《理想致富十二則》、《理財致富十二戒律》、《商場教訓》以及《經商十八法》，統稱為「商人之寶」。而我寫此文，只是想說，任何傳奇、神話故事的背後，必然有不為人知的艱辛和付出，這一點對我們後人來說才是最重要的！

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