大虛法師：真正的「冤親債主」

居士問：請師父開示冤親債主的定義，弟子也很不清晰……

大虛曰：一般的理解，都認為冤親債主是「外在」的，是我們多生多世因為善緣惡緣而感召來的「討債」或「還債」的眾生，對吧？

所以冤親債主不僅僅是指無形的類似靈體和附體的眾生，還包括了我們生活中碰到的每一個人——有哪個不是冤親債主？

我們愛憎取捨的每一個人，其實都可以說是我們的冤親債主！

這是一般人的理解。

但實際上這些「外在」的、所有的冤親債主，說到底都是因為我們自心所起的「分別念」造成的，究其實，並沒有什麼「外在」的眾生！

進一步，這些可怕或可愛的冤親債主其實都是由「自我」的「我執我相」引起的，一切眾生都有「我執我相」，都有分別的錯覺，所以才會在輪迴里善惡糾纏，成為了彼此的冤親債主。

所以真正的所謂「冤親債主」，說白了只有一個，那就是我們的「自我」、「小我」，這個最根本的冤親債主不解決掉，不想辦法突破的話，我們「外在」的那些冤親債主就會沒完沒了，永無了期。

因此佛法的修行，首先強調的基本正見就是「破我執」，就是「自凈其意」，而不是什麼「向外」去超度冤親債主——這種知見，其實已經可以算是外道邪見，已經和佛說背道而馳了。

所以佛法修持最重要的，就是「正見第一」，「正思維第二」，沒有這個紮實通透的基礎，那後面的修行往往就會變成盲修瞎煉而不自知。本意是學佛，結果卻學成了外道甚至是邪道魔道，那就實在是太可惜、太麻煩了！望了解，南無阿彌陀佛。

※化解冤親債主的方法
※恆傳法師：我誦地藏經，冤親債主真能被超拔嗎？
※來冤親債主什麼癥狀？如何化解冤親債主？
※你的「冤親債主」是怎麼來的？
※凈土法門：與冤親債主溝通並皈依和超度他們的簡易方法
※凈空老法師：超度已故的亡人及冤親債主，什麼方法幫助他們最有利？
※凈空老法師：身上有哪些不舒服，肯定是冤親債主
※如何化解冤親債主？
※凈空老法師：念佛功夫念到家，冤親債主皆超度
※怎樣把冤親債主變成我們的護法神
※人的冤親債主是怎麼來的？
※凈空老法師：明白了不肯真干，一半以上是冤親債主擾亂你！
※業障和冤親債主有何不同呢？
※冤親債主是指哪些！
※超度冤親債主，這個方法好！
※冤親債主所製造的偶然，你了解嗎？
※這樣可以化解，冤親債主的糾纏
※還在為冤親債主而煩惱嗎？
※大安法師：念佛人臨終時冤親債主會不會來障礙