只要貪污就剝皮填草變人囊，朱元璋這招治貪污了嗎？

為了嚴肅處理貪官污吏，明朝創建者朱元璋發布了一個十分嚴厲的措施，只要官員貪污60兩銀子，就實行「剝皮楦草「制度。

什麼是「」剝皮楦草「，就是把人皮完整剝下來，做成袋狀，在裡面填充稻草後懸掛示眾。特別是後繼者，要把貪污的上任填草的人皮要掛在辦公室里，時刻警示自己，不要貪污。

那麼，朱元璋這麼嚴厲的措施，是否杜絕了明朝官員的貪污呢？

今天，漢字君就和大家聊聊這個話題。

朱元璋為何為治理貪污出酷刑！

朱元璋出生在濠州鍾離孤庄村 的一個貧苦農民家庭， 幾代人都以農業為生，經常受到貪官污吏的盤剝。

他的父親和祖父以及曾祖父等數輩人都是在淮河流域到處躲債，想找一個地方做佃戶，以便在這裡能過僅能糊口的生活。他在兄妹中是大難不死的最小的孩子，除了最大的孩子外，其餘孩子都因無力撫養而送人或嫁出。朱元璋從小就給村裡的地主放牛為生。

因為出身貧苦，朱元璋及祖輩都受貪官污吏的敲詐勒索，所以，他登基後在全國掀起了「反貪官」運動，矛頭直指中央到地方的各級貪官污吏。

朱元璋親自寫定刑典

明朝初期，官吏貪贓枉法、豪強兼并、脫避糧差日趨嚴重。

加上自己小時受到貪官污吏的欺壓，朱元璋決定出酷刑，親自寫定的刑典，名叫《大誥》，也就是整理這一年審判貪腐方面的重大案件，以誥文的形式向全國發布，告誡官吏們，不要重蹈覆轍。

大誥內分十種項目，頒之學宮以課士，令人人習之。不久又頒布續編﹑三編。

明朝規定，《大誥》每戶一本，家傳人誦。家有《大誥》者，犯笞、杖、徒、流之罪減一等；無《大誥》者，加一等；拒不接收者，遷居化外，永不令歸。學校課士和科舉策試也以《大誥》為題。據說其時各地講讀《大誥》的師生來京朝見者達十九萬餘人。

《大誥》規定對貪污六十兩銀子以上的官員格殺勿論。他還從自己身邊「高幹」開刀，無論官職多高，只要越過紅線，他就嚴懲。

朱元璋允許民間百姓上訪，允許百姓扭送不法官吏。如果明朝官吏在徵收稅糧以及攤派差役作弊曲法，百姓可以向上級官吏舉報，也可以直接扭送。

對於封建時代而言，完全打破了一貫「只許州官放火不許百姓點燈」的慣例。賦予百姓直接查送官吏的權力，是中國幾千年法治史中破天荒的政治創舉。

但是， 《大誥》酷刑特嚴，使用了曾經廢紙多年的刑法，刖足、斬趾、去膝、閹割等久廢之刑開始使用，創設斷手、剁指、挑筋等古所未有之刑。

為何「剝皮楦草「？

「剝皮揎草」刑法，就是把那些貪官拉到每個府、州、縣都設有的「皮場廟」剝皮，然後在皮囊內填充稻草和石灰，將其放在處死貪官後任的公堂桌座旁邊，以警示繼任之官員不要重蹈覆轍，否則，這個「臭皮統」就是他的下場。這種舉措震懾了一批官員，使他們行為大為收斂。

試著想一想，你的上任填草的皮囊就在你的辦公室里，你是否還會貪污？如果你要是貪污，下一個就會是你！朱元璋的這招，確實挺狠，有效的遏制了貪污腐敗。

明朝，在各府、州、縣和衛所在衙門的左邊，都有一座「皮場廟」，裡面供土地神。，廟的主要作用就是扒貪官皮，然後往裡填草和石灰。在官衙大堂公座的左邊，懸掛著一個人皮楦滿草的袋子，叫「皮草囊」。

如今，這些廟大多已經不見了，唯獨在杭州吳山看江亭附近還有一座，現在已經變成了旅遊經典，很多人都去那裡看看。

朱元璋這招遏制貪污了嗎？

朱元璋以殘酷的法律嚴懲貪官污吏，其決心之大、力度之強、措施之精確，收到了強烈震懾作用。朱元璋從登基到駕崩，他「殺盡貪官」運動貫穿始終未減弱，當政31年，先後發起6次大規模肅貪，殺掉貪官污吏15萬人。

但貪官現象始終未根除，晚年只能發出「朝治而暮犯，暮治而晨亦如之；屍未移而人為繼踵，治癒重而犯愈多。」的哀嘆。

為什麼，這麼嚴厲的措施治理貪官，卻未能根除這種現象呢？漢字君認為主要有兩方面原因：一、明朝官員的奉碌確實很低。建國初期，國家財政體制不健全，容易出現漏洞，大量官員存在僥倖心理。二、朱元璋將貪污罪的起點定得很低，也是大量官員紛紛落網的主要原因。由此得出，法要適度，嚴刑峻法有時可能起到反作用。制度要完善，不要給貪官留下空子。

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