顏純鉤：香港人看《老炮兒》會關注什麼

文史 09-18

顏純鉤：香港人看《老炮兒》會關注什麼

文 |顏純鉤

《老炮兒》似乎沒有在香港公映，但這倒是我近年來看得最有興緻的一部國產影片。

劇本寫得好，人物個個立體，連「京城十二少」的小飛也有豐富內心，很濃的京味，編導要傳達的信息也多層次。因為對內地的社會生活很隔膜了，我只是有點疑惑：這影片反映的是真實的現實生活嗎？或許，它反映的只是局部的生活現實，但在這有限的局部里，應該體現了某一層面的民間生活面貌。

情、理、義是老炮兒們的生存哲學，影片著重描繪親情、愛情、友情，在底層社會，維繫一個人的人際關係，情永遠擺在第一位。其次是理，什麼事都有個是非，這些是非的標準，在民間有根深蒂固的一套，這一套標準維持民間社會的運作；三是義，義是指道義，老哥們生死相許，休戚與共靠的就是道義。

影片初段六爺為燈罩兒出頭，就活現江湖上的兄弟「情」。撞壞車燈賠三百塊、無證擺賣交平板車、以耳光還耳光，三件事三條理，這是以「理」服人。路見不平，拔刀相助，掏錢助友之外，還替他討回一個耳光的賠償，這便是「義」不容辭。

這部影片令人印象最深刻的，便是在圍繞六爺發生的一連串事件中，「老炮兒」們一直是編導塑造的正面形象，六爺臨終前橫拖日本刀在冰湖上疾走，那種悲劇英雄慷慨赴義的形象，被編導用長長的特寫鏡頭來渲染。

顏純鉤：香港人看《老炮兒》會關注什麼

一張疲憊空洞的老臉，眼裡已全然沒有殺氣，最後把彎刀高高舉起來，也只是一個姿勢而已，他在完成一個儀式，死到臨頭，一股氣還在，可以被自己打敗，不能「丟架」﹙香港話意思是失面子﹚。

與此相反，在六爺對立面的惡勢力，除了小飛這伙「衙內」之外，還有借執法而欺侮百姓的城管。胡同里刀光劍影，公權力宛然缺席，那時江湖隱約現身，正邪交手，生死不在話下。

民間正義體現在這些老炮兒身上，法律與政府的權威太遠，要就近定是非，只有靠內心的道德法則。六爺斥責問路不稱呼人的年輕人、斥責偷人錢包又扔證件的小偷、斥責以執法為名欺侮小百姓的城管，他都在扮演一個民間正義的代言人，憑自己行走江湖的膽色，一腔古道熱腸，該出手時就出手。

六爺為救兒子不惜犯險，親情固然是內在驅動力，更重要的不如說是想去見識一下「京城十二少」這些新時代的「衙內」。世路不靖，豺狼當道，老炮兒那一股「明知山有虎，偏向虎山行」的舊情懷又發作起來，因此不惜孤身犯險，一再吃虧。

到最後，兒子被打昏迷在醫院，他本沒有必要再去赴一場「約架」（那時已是小飛來求他，只是小飛用的是激將法），明知無勝算，只想顯示一下老江湖如何面對生死劫難，讓那些有勢力而無道義的後輩們慚愧。

到最後，六爺來不及跑完他冰湖上生命的最後一程，但不管編導還是觀眾，都覺得他贏了，他贏在心理上、氣勢上、道義上，他以精神的力量戰勝肉體的力量，讓那些站在岸邊旁觀他「儀式化」從容赴死的年輕人心怯了。

顏純鉤：香港人看《老炮兒》會關注什麼

在六爺救子這條故事主線外，編導埋伏了三個需要仔細解讀的密碼：一個是六爺搧城管的那兩個耳光，一個是他讓兒子開的聚義堂，還有一個是從鐵籠里逃出來的鴕鳥。

六爺搧城管耳光，那可是「以下犯上」的出位動作。城管執法，拉車罰款本來都是職責所在，但法律並沒有賦予城管打人耳光的權力。六爺替燈罩兒出氣，借勢在城管臉上拍了兩下，下手不重，卻也讓城管顛了兩三步。這兩個耳光非同小可，它說明官府與民間並不是「上下」關係，而是平等的關係。百姓要守法，官府也要守法，官府不守法，本來應該由官府依法去懲辦，但法律太遠，民間情理卻是現成的，一報還一報，彼此公平。

作惡會有現眼報，這個細節也提醒那些手上握有權力的人。他們掌握執法的權力，但權不可濫用，百姓服的是公正的法律，不服的是循私的「法律」，而且任何法律，都不是建立在羞辱人的基礎上的，即使升斗小民，也有自尊，不可隨意剝奪。

打城管的後果可大可小，六爺的膽氣來自他的正義，也來自他在胡同里的威望，更來自他可以呼嘯群集的「哥們」。挨耳光的城管知道此中利害，當然只好啞忍了。一個人在世上行走，總要有相當的依憑，才可以為朋友兩肋插刀。

六爺與波兒和解的一場戲，充滿情感張力，父子的矛盾造成父子的隔閡，從前之事對兒子有愧，今日之事對兒子有怨。談到理想，兒子說他想開一間酒吧，六爺建議他擺一些平常的桌椅，中間放一張太師椅，椅上覆一塊虎皮，門外掛一個橫匾，上書「聚義堂」三字。片末六爺殉了自己的道義，兒子康復回家，果然在胡同里開了一間酒吧，酒吧外果然掛了一個「聚義堂」的橫匾。「聚義堂」三字，可堪咀嚼。

世道惡濁，邪氣橫行，正氣憋屈，善良的人處世，不免有種種耽憂。惡勢力背後有不可想像的強大庇護，一個人孤單行走，難免不吃虧。因此，小百姓的處世之道便只有「抱團」：互相取暖，相濡以沫。「聚義堂」以「義」字當先，便是強調道義的價值，小百姓沒有互相輸送利益的本錢，但互相輸送道義，倒是身無長物的人唯一可以做到的。聚義堂上人人平等，個個無權無勢，但大家聚在一起卻可擰成一股繩。編導以「聚義堂」的隱喻，暗藏「抱團」密碼，渡盡劫波後，中國曆千年而不散的民間，仍有生命力。

至於那隻衝破鐵欄跑出大道的鴕鳥，更是突如其來的一筆。鴕鳥得到自由後在馬路上狂奔，那一幕惹得從頭到尾沒有笑容的六爺，在生命的最後時光里難得地一笑。鴕鳥離籠在馬路上狂奔，結果當然凶多吉少，六爺騎車赴約，也抱著有去無回的決心。鴕鳥離籠，本來喑喻重獲自由，但自由之後有死神等候，六爺去赴約完成自我，也有死神在等候他，他也將得到終極的自由。

這隻鴕鳥與整個情節沒什幺交集，相信是編導特地為這個結局埋下的一個密碼。關在籠子里被人豢養，苟活無憂，但失去自由才是最大的痛苦，為了那短短時光中的自由，為了渲泄長時間圈禁的苦悶，即使前方有死神招手，也值得為身心片刻解放豪氣一回。

六爺為鴕鳥喝采，也等於在為他自己喝采。人活著是要有一點精神的，千難萬險，生關死劫，正是彰顯人性光輝的關鍵時刻，在這裡不能後退一步。但是，囚禁鴕鳥的是鐵籠子，囚禁六爺身心的又是什麼呢？這又是另一個有意思的問題了。

（本文原標題：《《老炮兒》中的三個密碼》）

【作者簡介】

顏純鉤| 騰訊·大家專欄作者，資深編輯。

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