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當代道教實修學者曾傳輝教授:機緣之中決定終生奉道

經過約八個月時間的不斷積精累氣,在最近一次隨胡麗娟老師集體練功中鼓盪之氣終於衝過玉枕關,全身頓感輕鬆爽利。蓋因各人根基用功不同,修習效果各異,密者得深,疏者得淺,各盡其宜。


文/曾傳輝


入道機緣巧合

1990年我在四川大學讀碩士研究生最後一個學期里,因為偶然機遇走上道學研習之路。此前,由於受當時流行的西方思潮影響,對包括道學在內的中國傳統文化持膚淺的否定態度。這個轉變與恩師張緒通有直接的因緣。那年春季,緒通師應國家教委之邀首次回國講學,我當時雖然才25歲,但因先天胎氣不足、學習勞累及不良生活習慣等原因,身體狀況已經不佳,患有嚴重齲齒、風濕痛和玻璃體渾濁等病症。在聽了張先生的講座以後,了解到他從祖傳中醫反叛赴日學西醫,在學成西醫以後自身二次罹患絕症卻不得不返求中醫自救的曲折經歷,以及他對中西方文化比較的演講之後,我改變了過去對本國傳統文化的偏見。

當代道教實修學者曾傳輝教授:機緣之中決定終生奉道



張緒通先生部分作品。(資料圖)

課後我去外專樓向他請教,他一見面就道出了我身體狀況的根源,並傳授給我一個非常簡單的法訣。我退而依法行事,身體狀況很快得到明顯改善。那年秋季畢業分配到北京工作,安頓下來以後,我寫信向他表達欲深入研習道學的願望。他很快回信,並慷慨給我寄來他全套英文著作。


道學之功奇偉


此後10餘年,我一邊研讀,一邊翻譯,逐步將他的全部英文著作譯成漢語,他不常在國內,難得見面,我有問題便通過書信和電郵向他請教,對他的「道學八柱」有了全面的了解。2002年張先生大作的漢譯本在國內成套出版。在此期間,我利用業餘時間大量閱讀其他道學書籍,特別喜歡陳攖寧先生的著述,並經常去向他的學術資料傳承人胡海牙老師請教,協助他整理撰寫文稿,為他對外授課充任翻譯,陪同他出國教拳行醫

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1997年5月作者與緒通師在其舊金山海洋大道的舊宅前合影。(資料圖)


瓶頸階段


2013年胡老仙逝,而本人在道學修習方面也進入一個瓶頸階段。人到中年以後,個人感覺內功進入一個長時間的平台狀態,甚至不進則退,身體狀況下降的趨勢明顯。至誠格天。恰在此時,有幸重逢胡麗娟老師。我與她老人家最初相識於1995年第二屆太極修鍊大會期間。此後由於她長年在國外教學,失去了聯繫。2015經過好友張超中的介紹,有幸與她重逢。原來早在2009年75歲高齡的胡麗娟老師便毅然回國,希望把胡耀貞道醫道功學術的根脈留在國內,決心廣開門牆,普傳胡耀貞道學理法。我們幾位後學一邊虔心向她學習,一邊協助她籌備成立了老子道學研究會胡耀貞分會。堅持練習胡耀貞功法以後,很快就在身心方面產生了積極的效果,取得了突破,進入一個新境界,生理上開始出現馬陰藏相,心理上鮮有煩惱,見美色可賞心而不起意,精滿不思淫,曠居無怨,愛而不淫,樂而不傷,得窺無漏堂奧

當代道教實修學者曾傳輝教授:機緣之中決定終生奉道


蓋因各人根基用功不同,修習效果各異,密者得深,疏者得淺,各盡其宜。(資料圖)


「非知之艱,行之惟艱」


說來萬分慚愧,愚在道學上長期探索,知識可謂博贍,實因「非知之艱,行之惟艱」,在練精化氣這道坎上雖然不斷小有進步,但難能真正己土不敗、鼎爐封固而真身無漏。普通靜坐法門,常常不落念起便陷昏沉,動功難以求靜,遑論後天返還先天。練習胡耀貞靜動功,在打下一定基礎後,內氣鼓盪,肢體隨真氣運行,自動自發,自然而然後天返先天。識神退隱而不泯,可以監護練家,迴避危險,適可而止,不出偏走火本人習練胡耀貞靜動功及太極尺之後,進一步打牢煉精化氣基礎,丹田常真氣融融,先是相火常旺,在右腎至右夾脊間逡巡,有溫熱脹麻諸般感覺,繼之蔓延於左背。從此以後再無藥物走失情形出現。古人云:「夾脊雙關透頂門,修行徑路此為尊。」經驗再次證明,夾脊沖關必須以主丹田元氣充足的本錢為後盾。經過約八個月時間的不斷積精累氣,在最近一次隨胡麗娟老師集體練功中鼓盪之氣終於衝過玉枕關,全身頓感輕鬆爽利。胡麗娟老師教我們站樁功、簡易動功,關永年老師教我們太極尺,並不特意交待會取得什麼功效。蓋因各人根基用功不同,修習效果各異,密者得深,疏者得淺,各盡其宜。(2016年6月18日於德衍書齋)


曾傳輝簡介:中國社會科學院世界宗教研究所研究員,哲學博士;研究專長為馬克思主義宗教觀,道教養生,當代宗教。(編輯:孟淅)

當代道教實修學者曾傳輝教授:機緣之中決定終生奉道



(本文由騰訊道學整理髮布,文/曾傳輝,載自「老子道學文化研究會」微信公眾號。)


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